שלום לכם,
אני יודעת שהודעה זו קצת חריגה אבל אני ממש ממש ממש צריכה עזרה...
אני סטודנטית למשפטים ונתקלתי בבעיה בדיני חינוך בהלכה: ניתן לנו מקרה בו מסופר על מורה ותיקה ומנוסה ששובץ בכיתתה תלמיד שהשירות הפסיכולוגי איבחן אותו כתלמיד שאמור ללמוד בחינוך מיוחד. לאחר הפרעות חוזרות ונישנות, ביום האחרון ללימודים (יום חלוקת התעודות) היא מחליטה להכות אות בסרגל על קצות אצבעותיו ובמקרה אחר מעמידה אותו בפינה. הטעונת שצריכות להיות מועלות הן טענות בעד המורה- ז"א להגנת המורה. לאחר חיפוש עצמאי ועזרה מחברים וקרובי משפחה רבים לא הצלחתי למצוא מקורות בשולחן ערוך הנותנים "הגנה" למורה- או מחזקים את מעשיה... אני צריכה מקור אחד משולחן ערוך למצב בו העמדה בפינה או לחלופין הלבנת פני התלמיד מותרת לצריכם חינוכיים וכו' ומקור אחד לפיו מותר להכות תלמיד על קצות אצבעותיו. (העדיפות היא להעמדה בפנים/ הלבנת פנים). ומקור אחד האומר שאם הלבינו את פני המורה ע"י הפרעות חוזרות מותר לה להעניש את התלמיד.
אני אשמח לכל עזרה ולו הקטנה ביותר...
תודה מראש
מיטל

"כל המלבין פני חברו ברבים, כאילו שופך דמים".
"נוח לו לאדם שיכנס לכבשן האש ואל ילבין פני חברו ברבים"


הדבר הקרוב ביותר שמצאתי נמצא אצל הרמב"ם
יח במה דברים אמורים, בזמן שעינה אותם לצורך עצמו; אבל אם עינה אותם הרב כדי ללמדם תורה או אומנות, או להוליכם בדרך ישרה--הרי זה מותר.


אבל כדאי לקרוא קצת קודם., זה לא מדבר על זה.

שמוליק.................................................. ..............העוגות של שמוליק

בדור הזה (דור שהחוצפה עוברת בו כל גבול) אסור להכות -
ההכאה עלולה להשיג את התוצאה ההפוכה.

ובכל מקרה לאדם בדור הזה אסור להכות לצורך חינוך ילד מעל גיל 6.
ובכל מקרה אסור להכות לצורך חינוך מתוך כעס מפני שאז האדם מכניס בילד טומאה שתגרום עם הזמן
לכך שהילד יתמרד.

אם את רוצה תשובה יותר מוסמכת את מוזמנת לפרסם את שאלתך

כאן:
http://www.armoni.info/modules.php?...e=viewforum&f=3

www.meirtv.co.il

http://www.daat.ac.il/mishpat-ivri/skirot/167-2.htm

(אין כאן קשר לשולחן ערוך, אך אולי הפסוקים המוזכרים כאן ימקדו אותך..)