שבת שלום!
והינה קרובה לה השבת ולפעם הבאה אני השמח לתשובה..
שאתה לובש גופיה ערוכה ומעלה עוד פרט ליבוש ומתחת עוד פרט ליבוש, יש צורך בלהוריד אותה ושים גופיה נקייה?

ואם אי אפשר, אז לפחות שהבגדים העליונים יהיו נקיים ומכובסים.

בגדי השבת
מצווה לכבד את השבת, ומכבודה של השבת שלא יהא מלבושו בשבת כמלבושו בחול (שבת קיג, א), אלא בגדי השבת יהיו נאים יותר ונקיים. וכתבו הפוסקים בשם האר"י ז"ל, שטוב שלא ללבוש בשבת דבר ממה שלבש בחול (מ"א רסב, ב). היינו שהבגדים העליונים יהיו מיוחדים לשבת וחגים, ואת הלבנים יחליף לקראת השבת בלבנים נקיים ומכובסים. ויש מחמירים לקנות אפילו נעליים מיוחדות לשבת (עיין שש"כ מב, הערה ר"ו).
אפילו אדם שנמצא לבדו בשבת, מצווה שיכבד את השבת בבגדים נאים, משום שאין הבגדים לכבוד הרואים, כי אם לכבוד השבת (מ"ב רסב, ו).

אדם שנמצא במקום שאין לו בגדי שבת, או עני שיש לו בגד אחד, ישתדל לייפות את בגדו עד כמה שאפשר לכבוד השבת. וכן מסופר בתלמוד הירושלמי, שדרש רבי שמלאי בציבור, שצריך שיהיה לכל אדם שני מלבושים, מלבוש אחד לחול ואחד לשבת. בכו תלמידיו כנגדו ואמרו: עניים אנחנו, ואין לנו אלא מלבוש אחד לחול ושבת. אמר להם: אף על פי כן צריכים אתם לייפות את בגדיכם לקראת השבת.

כל כך חשוב לכבד את השבת בבגדים, עד שאחת מעשר התקנות שתיקן עזרא הסופר עוסקת בכיבוס הבגדים לשבת, שתיקן עזרא הסופר שיכבסו ביום חמישי (ב"ק פב, א). שתי משמעויות לתקנה זו. האחת, שאין ללבוש בשבת בגדים שאינם נקיים. והשנייה, שהואיל ומלאכת הכביסה היתה מלאכה קשה, תיקן עזרא הסופר שיכבסו ביום חמישי, כדי שיום שישי ישאר פנוי להכנת תבשילי השבת. בדיעבד, כשלא הספיקו לכבס לקראת שבת ביום חמישי, מותר לכבס ביום שישי, ובמיוחד כיום כשהכיבוס נעשה במכונת כביסה ואין בכך טורח גדול (שש"כ מב, הערה יג).

ציטוט:

בגמ' שבת (קיג, א), "וכבדתו, שלא יהא מלבושך של שבת כמלבושך של חול". וכן בשו"ע אדה"ז סי' רס"ב סעי' ג, וז"ל: "חייב כל אדם להשתדל שיהיו לו בגדים נאים לשבת כפי יכולתו. שצריך לכבד השבת בכסות נקי' כמ"ש בסי' רמ"ב. ובדברי קבלה נאמר . . וכבדתו שלא יהא מלבושך של שבת כמלבושך של חול...",

ציטוט:

ישתדל שיהיו לו בגדים נאים לשבת ואם אי אפשר לו לפחות ישלשל בגדיו למטה דרך כבוד: ילבש בגדיו הנאים וישמח בביאת שבת כיוצא לקראת המלך וכיוצא לקראת חתן וכלה; דרבי חנינא מעטף וקאי בפניא דמעלי שבתא ואמר, 'בואו ונצא לקראת שבת מלכתא'. רבי ינאי אומר: 'בואי כלה בואי כלה': הגה: וילביש עצמו בבגדי שבת מיד אחר שרחץ עצמו, וזהו כבוד השבת; ועל כן לא ירחץ לשבת אלא סמוך לערב שילביש עצמו מיד

מקורות:
http://www.haoros.com/Archive/?kovetz=831&Cat=9&haoro=4
http://www.kipa.co.il/pnai/show.asp?id=3421
http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=578
http://www.bmv.org.il/shiurim/shabbat/shabbat-h.html

..