"חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין א. אולמרט לברוך מרזל"

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

הנה הקישור.
http://www.fresh.co.il/vBulletin/sh...ad.php?t=164029
אכן אחרי פעולה כזאת קשה כבר למצוא את ההבדלים. ברוך מרזל ניצח את א. אולמרט.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

מה התרגום?
חג שמח

המקור בתלמוד הוא במלים הבאים: "מיחייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי" (מגילה דף ז עמוד ב)
תרגום: חייב בן אדם להשתכר בפורים עד כדי כך שלא ידע את ההבדל בין "ארור המן" ל"ברוך מרדכי".
http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=3212

על יסוד זה מישהוא ברשת כתב את הרעיון הבא: "חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין א. אולמרט לברוך מרזל". וזה מצא חן בעיני.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

פורים! זה הזמן לתפוס ראש אח שלי..

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

ציטוט:

"מה הוא הסביר לך?" שאלתי. "שני דברים עיקריים", השיב אבי: "הראשון, שכל פרט ופרט במציאות, כל שערה בזקן שלי, קשורים זה בזה ודבר אינו מקרי; והשני, שיש טוב ורע בעולם, ויש לבחור בטוב ולדחות את הרע". מונחי הטוב והרע שאליהם התוודע בחלום, היה ברור, שונים מאוד מאלה שבהם הורגל. הוא לא שכח את החלום הזה, וכששאלתי אותו עליו זמן מה אחר כך, הוא זכר אותו בבירור.