רכשו קרקע לפני 1948, איבדו אותה עם גדר ההפרדה
[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.haaretz.co.il/hasite/images/0.gif]

מאת נדב שרגאי
[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.haaretz.co.il/hasite/images/0.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.haaretz.co.il/hasite/images/0.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.haaretz.co.il/hasite/images/0.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.haaretz.co.il/hasite/images/0.gif]



[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.haaretz.co.il/hasite/images/0.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.haaretz.co.il/hasite/images/0.gif]
במהלך קביעת תוואי גדר ההפרדה באזור ירושלים, שהסתיים בימים האחרונים, נותרו אלפי דונמים (כ-5,000 לפי הערכות) של קרקעות פרטיות בבעלות יהודית מחוץ לגדר. באזור עטרות ונוה יעקב נמצא כבר חלק מהקרקעות בשימוש פלשתינאים, בעוד שבאזורים אחרים, כגון הר גילה וענתות נותרו האדמות, לעת עתה, בלא שימוש.

במערכת הביטחון אומרים כי שרטוט תוואי הגדר חייב לעתים החלטות קשות, כמו גם התחשבות במדיניות שהתווה בג"ץ וכן במפת הדמוגרפיה שהשטח יצר. הגדר פוגעת לא רק ביהודים, אלא גם בערבים, והפגיעה הזאת היא בעיקרה אילוץ של שיקולי ביטחון.

רבים משטחים אלו נרכשו לפני קום המדינה. הסופר אליעזר שמאלי מתאר בספרו "זהב בירושלים" כיצד בשנות ה-30' הלך המורה ואיש החינוך יהושע אביזוהר בין אנשי מאה שערים ודיבר על לבם לקנות קרקעות באבו דיס. מאות מתושבי מאה שערים שביקשו להמיר דירות חשוכות וצפופות בבתים מרווחים הלכו אחרי אביזוהר לאבו דיס - שנחשבה בזמנו ל"קצה העולם". בימים אלה מתברר ליורשי הרוכשים, שכ-1,000 דונם מאדמותיהם נשארו מעבר לגדר.

גם בצפון ירושלים התרחש תהליך דומה: כ-1,000 דונם אדמות קק"ל בצמוד לשדה התעופה עטרות נותרו מחוץ לתוואי גדר ההפרדה. אם לא יתקבל ערעור בעלי האדמות היהודים בפני ועדת ערר של ביהמ"ש המחוזי בת"א, לא ישמשו הקרקעות את "העם היהודי" - כפי שמתחייב לכאורה מתקנות הקרן הקיימת לישראל. גם כאן, רבות מהאדמות נמצאות כבר בשימוש פלשתיני ונבנו עליהן מאות רבות של בתים - רובם ללא היתר.

בנווה יעקב, השכונה הצפונית ביותר של ירושלים, גרים עשרות אלפי תושבים יהודים. השכונה הוקמה ב-1970, בין היתר על אדמות "כפר עברי" - יישוב מצפון לירושלים שהוקם ב-1924 ונפל במלחמת 1948. כשקמה השכונה הופקעו רוב אדמות כפר עברי על ידי המדינה, אך חלקן נותר בבעלות פרטית. עכשיו התברר, שהחלק הפרטי שצמוד לשטח הבנוי של השכונה, הוצא אף הוא מחוץ לגדר ובפועל מחוץ לירושלים.

גבעת "ראס חמיס" נצפית היטב מכל נקודה על רכס הר הצופים, ונשקף ממנה כביש מספר 1 שממשיך כיום למעלה אדומים וים המלח. בשנים שבהן ישב אהוד אולמרט בעיריית ירושלים (ועוד קודם לכן בתקופתו של טדי קולק) יועדה הגבעה - הסמוכה לשכונת הגבעה הצרפתית - למגורי יהודים. התוכנית נקראה "שער מזרח". רוב השטח האמור נמצא בבעלות יהודית פרטית ובבעלות המדינה, אלא שלפני שבועיים אושר תוואי הגדר באזור ואדמות ראס חמיס - שער מזרח - נותרו בחוץ.

לפני חודשיים, הצליח אחד מבעלי הקרקעות, אליהו כוהנים, שרכש 12 דונם על הגבעה בשנת 1973, לפנות שמונה מבנים לא חוקיים של פלשתינאים משטחיו. מג"ב סייע בפינוי.

נציגי משרד הביטחון, המשטרה ומג"ב הבהירו לא פעם לבעלי החלקות, או למורשים מטעמם, כי אם יצליחו לפנות את הפולשים מאדמותיהם קיים סיכוי טוב שהחלקות יוכנסו אל תוואי הגדר ויישארו בתחומי ירושלים. אבל הדרג המדיני חשב אחרת - גם לאחר שפונו קרקעות מפולשיהן כמו אדמות שער מזרח, הן נותרו מחוץ לגדר.

באופן רשמי, עדיין מתוכננת לקום על אדמות שנותרו באבו דיס שבתחומי ירושלים שכונה חדשה, "קדמת ציון" שמה, אבל בפועל גרות במקום מעט משפחות יהודיות. התוכנית הגדולה להקמת כ-300 יחידות דיור, שאותה קידם אולמרט כשכיהן כראש עיר, מוקפאת עתה, כשהוא ראש ממשלה. 1,000 דונם נוספים של אדמות בבעלות יהודית באזור אבו דיס נותרו בחוץ.

כיום עדיין רשומים עשרות מיורשי הבעלים שגורשו מאדמות אבו דיס בתחילת המאה שעברה, כבעלי הקרקע, במסגרת "אגודת הדיירים חברה הדדית בע"מ", אבל אדמותיהם יוותרו כנראה זיכרון היסטורי בלבד.

http://www.haaretz.co.il/hasite/spages/801064.html

אם ליהודי יש שטח בארה"ב בבעלותו אז צריך לספח את השטח לישראל?

אז כן.

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

בג"צ הנחמד שלנו היה מוודא שקרקע "פלסטינית" לא תישאר מהצד שלנו של הגדר.

"אין טעם שהכבשים יקבלו החלטה בזכות הצמחונות, כל עוד הזאבים אינם שותפים להשקפה זו."
ויליאם ראלף אינג'

לו היה לישראלי שטח בארה"ב, סביר שארה"ב הייתה שומרת עבורו על השטח. כאן ברור שהרש"ף
לא תשמור על הקרקע עבור בעליה היהודיים, ובהתחשב בכך שהייתה שליטה ישראלית על השטח,
הרי שנטישת השטח - מחייבת פיצוי הבעלים ע"י המדינה.

אתה תמיד עסוק בלהתנגד ליהודים. לא משנה מה הנושא.
על מה הוויכוח בכלל? נלקחו מיהודים אדמות וצריך לפצות אותם.

זה כמו שיגנבו לך את הטלויזיה מהבית, תגיע למשטרה ותתלונן, ואז יגידו לך "גם למוחמד גנבו טלויזיה".

וכן, יותר חשוב לפצות יהודים שעשו להם עוול מאשר אחרים...

היכן למדת שאני נגד - אני בעד. אני נגד איפה ואיפה - דין אחד ליהודים ודין אחר למי שאינו יהודי.

...אתה תקבל בתמורה את הקרקע שתישאר בידי הרש"ף, ואין ספק ששוחר שלום שכמותך יוכל
לבקר שם ללא חשש...

או שזכות זו אינה עומדת ליהודים?

"אין טעם שהכבשים יקבלו החלטה בזכות הצמחונות, כל עוד הזאבים אינם שותפים להשקפה זו."
ויליאם ראלף אינג'