לפני זמן רב הגעתי למסקנה כי עליי לחזור לשורשים היהודים, כי זה מה שבעצם מחזק את אמונתי, נותן לי זהות חדשה, אני אפילו לא יודע מהו ההבדל בין הלכה לבין התורה, לכן אני מבקש את עזרתכם אחיי, איך עליי להתחיל קודם כל? מה אני צריך באמת ללמוד ולעשות? אני צריך עצות והמלצות

אני אפילו לא יודע, האם לנסוע בשבת כן או לא, ולמה?

אשמח להתיחסות מכם, תודה לכם!

http://www.machonmeir.org.il/hebrew...ly_this_cat=yes
ספרים:
1. הקדמות לפירוש המשנה של הרמב"ם
2. ספר הכוזרי (אם אתה רוצה שיעורים עליו ראה כאן)

שבת:
לא נוסעים

ו....
עצה כללית:
לאט לאט - אתן לך משל שקראתי איפהשהו -
המצב של חוזר בתשובה דומה לרכבת המורכבת מקטר וקרונות.
לפעמים הקטר רוצה לתת גז יותר ממה שהקרונות יכולים לסחוב ואז הוא יכול להתנתק מהקרונות.
המטרה תמיד צריכה להיות לשמור על הרכבת שלמה. לכן -
1. שמור על יחסים טובים עם הוריך.
2. אל תעמיס על עצמך יותר מידי בבת אחת, קח את הזמן.

www.meirtv.co.il

בס''ד

חשוב לא לחזור בתשובה בבת אחת תתחיל לקיים את המצוות ובהדרגה תוסיף כל פעם משהו חדש אני מציע שתתחיל בשמירת שבת הנחת תפילין, התפילה ולך לשיעורי תורה פעם בשבוע הדבר מאוד יחזק אותך

הביא לך גם אתר שבו תוכל למצוא הרצאות של הרבה רבנים בכל הנושאים
http://www.hidabroot.org/Site/index.asp

רגע רגע, לא כל כך מהר, למה אתה מתכוון מצוות, אולי אתה מתכוון לתורה? או לעשרת הדיברות?
הנחת תפילין זה מצווה אני יודע, אבל תמיד חייבת להיות איזה ביסוס אשר עליו מתבססים, אני רוצה להניח תפילין ולהבין למה אני עושה את מה שאני עושה וכו
אני רוצה לשמור שבת, אוקיי, חוץ מזה אני רוצה לדעת למה לא נוסעים וכו, ולא סתם נגיד לעצמי לא לנסוע, חייבת להיות תמיד סיבה.
מזה אתה יכול להביןשאני ממש חדש בנושא.
ובנונע לשיעור תורה, איפה אני חייב ללכת, האם אתה מתכוון לישיבה? , איפה בדיוק?,האם אפשר ללמוד דרך המחשב גם?
עוד מעט אני אסתכל על ההרצאות ואראה על מה מדובר!
שהקב"ה יתן חוכמה!
תודה

בס''ד

כמובן שאתה צריך להבין על הכל למה ושתיכנס לאתר שהבאתי לך אתה תראה על הכל למה
כוונתי ללכת לשיעור לא היתה ללכת לישיבה (אם אתה רוצה ללכת לישיבה אז בסדר גמור זה מצוין)
הכוונה היתה שתברר איפה יש שיעור קבוע עם רב שתראה שאתה אוהב לשמוע אותו ותלך כל שבוע לשיעור

והצעה הכי חשובה שלי עליך לך דבר עם רב שיסביר לך על כל מצווה ומצווה למה אני עצמי יודע למה מניחים תפילין שומרים שבת (לא נוסעם, לא רואים טלוויזיה, לא משחקים במחשב וכד') אבל אני לא יכול להסביר לך ובטח ובטח שלא דרך המחשב אני יכול להרחיב לך את הדברים שהרב יגיד (אם יהיה צורך) ושלא נדבר בכלל על העבודה שאני חוזר בתשובה רק שנה וקצת ואני קטונתי מלהסביר לעומת אחרים שיסבירו לך הרבה יותר טוב

למרות שאני קצת מבולבל, כי אני לא יודע מה זה משנה, תורה שבעל והלכה וכו", נכון צודק צריך להתקדם בהדרגה, לא יודעים ישר בבת אחת, אני מקווהשיהיה לי מבורך השיעור הזה.
אם יהיו עוד ספרים ככה, יענו בסיס וכל זה, אז אני אשמח.
זה קשה למישהו חדש כמוני להתחיל ללמוד עכשיו את כל זה, אבל בע"ה הקב"ה יתן חוכמה ואבין.
תודה.

קח לך את יום שבת הזה כיום מנוחה, שים לך מטרה לקרוא את הספר, תנסה להבין הלכות משם....

יום שבת הוא יום שאתה מבדיל אותו מכל ימי החול, פשוטו כמשמעו, אתה לא קורא עיתונים, לא נוסע, לא משחק ,שום דבר, רק ללכת לבית כנסת ולומד תורה ותאמין לי אחרי כמה שבתות אתה תראה שזה כיף לא נורמאלי, פשוט יום מנוחה.

בהצלחה!

-פעם היה מעט מידע ובאיכות, היום יש המון מידע ובשיטחיות.

כן, יש לי אחד כזה פה בבית(שולחן ערוך), לא קראתי אותו בכלל, אלא רק רפרפתי אותו בעיניים וזהו.
כי לא הבנתי בדיוק על מה מדובר שם, כי זו שפה קשה בשבילי, אולי יש איזה אתר שמסביר שם על שולחן ערוך?, יענו על מה מדובר.
אני קורא משפט, וכבר שובר את ההראש בחשיבה, כי לא רוצה לתת לזה פירוש בלתי הגיוני או משהו כזה.
ומה ההבדל בין זה שאני נגיד לא אקרא עתון וכן אקרא שולחן ערוך, האם זה לא בדיוק אותו דבר? וקל להגיד לומד תורה, אבל איפה?
אני מחכה בקוצר רוח לדעת יותר.
הקב"ה יברך!
תודה

http://www.shofar.net/Content/Kitzu...han.htm?id=5417

תצטט לי מה אתה לא מבין, אני אנסה וחברי ננסה להסביר.
המטרה של יום השבת להבדיל בין קודש לחול, בימי החול קוראים עיתון, בשבת לא כי זו קדושה אחרת...

-פעם היה מעט מידע ובאיכות, היום יש המון מידע ובשיטחיות.

1. תמצא לך מצווה קטנה, ותשדל לקיים אותה. עם הזמן תוסיף לך עוד. חבר שלי למשל, שחזר גם הוא בתשובה, התחיל עם קראית שמע על המיטה- מצווה קטנה ופרטית.
2. יש ספר שמסביר על המצוות -הטעמים והסיבות. הוא נקרא ספר החינוך, אבל אני חושב שהוא אולי יהיה לך קצת קשה בתור התחלה.
3. ההבדל בין התורה שבכתב לתורה שבעל פה: התורה שבכתב ניתנה בהר סיני, והיא התורה שכתובה בתנ"ך. אי אפשר לשנות אותה, והיא נצחית. התורה שבעל פה נכתבה בידי בני אדם (לא בני אדם פשוטים, אבל בני אדם), והיא משלימה את התורה שבכתב. היא לוקחת את העקרונות שכתובים בתורה, ומתאימה אותם למציאות היום- יומית המתחדשת.
ובהצלחה רבה, אחי!
וכפי שאמרו לפני- קח את זה לאט, ובקצב שלך.

And you've been so busy lately That you haven't found the time, to open up your mind, and watch the world spinning gently out of time

הקב"ה גם רומז בנו בדרכים מסויימות על תיקונים, למשל אני מתחבר מאוד מאוד לשעורי תורה, אתה למשל תוכל להתחבר למצווה אחרת, הנשמה שלך בד"כ מתחברת למה שהיא צריכה לתקן, אך אין זה אומר שאתה לא צריך לעשות את כל המצווה.
יום טוב

-פעם היה מעט מידע ובאיכות, היום יש המון מידע ובשיטחיות.

בס''ד


אם תוכל להסביר קצת יותר בקשר לעניין (להביא מאמר או הרצאה) אשמח

בכל הקלטות שלו

-פעם היה מעט מידע ובאיכות, היום יש המון מידע ובשיטחיות.

שלום רב!


החלטתי לקרוא את "שולחן ערוך מ"ה שיש לי אותה בבית פה, אני יודע שיש כל מיני ש"ע לפי מה שאני שמעתי מאחרים.
אוקיי, העניין הוא שמצאתי נושא מאוד מעניין שדחף אותי לקרוא אותו
.אתמול ישבתי בחדרי וקראתי שתי נושאים. ובין השאר, הנושא הראשון שעניין אותי באמת היה דווקא זו של " איסור יחוד ושאר קרבות בנשים"

"אסור להתייחד עם אישה, בין ילדה בין זקנה, בין ישראלית בין גויה, בין קרובתו בין אינה קרובתו, חוץ מן האב, שמותר להתייחד עם בתו, והאם עם בנה, והבעל עם אישתואף על פי שהיא נידה"..

צריך פירוש פה, מ"ז אומרת אפשר להתייחד בת עם האב, והאם עם הבן?
מ"ז להתייחד כאן בהקשר הזה?
אני מבין שהדברים האלה הינם הלכות כשלמעשה מלמדים את האדם כיצד להתנהג בפני האדם, המקום והק"ה.
האם ההלכות האלה כתובות בתורה?
מה ההבדל בין מצוות והלכות?

תודה מראש!

ייחוד פירושו להיות במקום סגור עם אישה, בלי יכולת הפרעה מבחוץ. ההלכה מנסה למנוע מצב זה כי "אין אפוטרופוס לעריות"= כלומר, אי אפשר לסמוך על האדם כשמבחן של עריות מגיע, ולכן ההלכה מונעת מראש מצב כזה.
האב והבת יכולים להתייחד, כי אין זה מטבעם לחשוב על עריות בין שניהם.
לומדים חלק מהלכות ייחוד וקרבה בנשים מפסוקים מהתורה.
המצוות הן חלק מההלכה. ההלכה היא הדרך הכללית (שכוללת גם "רוח" וכיוון כללי, חינוכי ורעיוני) והמצוות הן הדרך הפרקטית.

And you've been so busy lately That you haven't found the time, to open up your mind, and watch the world spinning gently out of time