מאות צעירים ותלמידי ישיבה הגיעו לביתו של פלסטיני סמוך לכביש המוביל למערת המכפלה וטענו כי בידיהם אישור בעלות עליו. הצבא והמשטרה בודקים את תוקף האישור. מועצת יש"ע: "מחזקים את ידי המתיישבים עם כניסתם למבנה". פלסטינים בחברון טוענים כי מלבד ההשתלטות על הבית נכנסו המתנחלים למסגד סמוך וגירשו משם מתפללים

פלישה או התיישבות כחוק? מאות צעירים ותלמידי ישיבה נכנסו בשעות הערב (ב') לבית של פלסטיני סמוך לכביש המקשר בין קריית ארבע למערת המכפלה, כחצי קילומטר מקריית ארבע. לטענת המתנחלים יש בידיהם אישורי בעלות על הבית אולם כוחות צבא ומשטרה במקום בודקים את הנושא. במקביל גם המנהל האזרחי וגורמים משפטיים בודקים את האישורים שבידי המתנחלים.



לדברי המתנחלים מדובר באחד המתחמים הגדולים שנרכשו ביהודה ושומרון בשנים האחרונות. לפי שעה נמצאים בתוך הבית בין 200 ל-300 מתנחלים וגורמים בצה"ל אומרים כי הם יישארו במקום עד שתתקבל החלטה בנוגע לתוקף האישורים. בצה"ל לא פוסלים גם את האפשרות כי הצעירים יישארו בתוך הבית עד מחר בבוקר.



מקורות פלסטינים בחברון מדווחים כי בנוסף להשתלטות על הבית נכנסו המתנחלים למסגד סמוך בשעה שבמקום היו מתפללים. לטענתם, המתנחלים גירשו מהמקום את המתפללים ולאחר מכן נכנסו לבית משפחה סמוך. גורמי ביטחון לא שללו דיווח זה אך גם ציינו כי אינם מכירים אותו.



לדברי הפלסטינים נמצאים במקום כוחות גדולים של צה"ל ומשטרה אשר מכתרים את האיזור. תנועת התושבים הפלסטינים במקום מוגבלת מאד בשעות האחרונות ואלו חוששים לצאת מבתיהם מחשש שייפגעו על ידי המתנחלים.



דובר ועד היישוב היהודי בחברון, נועם ארנון אמר: "זכינו להיכנס לבית חדש שנקנה בחברון. זהו בית גדול בעליה לקריית ארבע". בשלב זה לא נרשמו עימותים חריגים או אלימים.



ממועצת יש"ע נמסר כי הם "מחזקים את ידיהם של מתיישבי חברון עם כניסתם למבנה החדש שנרכש כחוק סמוך לציר המתפללים. אנשי היישוב היהודי ממשיכים את דרכו של אברהם אבינו שקנה את מערת המכפלה בכסף מלא, בהמשך התיישבות יהודית בעיר האבות".



חבר הכנסת אורי אריאל (האיחוד הלאומי-מפד"ל) בירך גם הוא על המהלך: "כל השתרשות יהודית בעיר האבות היא ברכה לעם ולארץ. כיוון שהרכישה נעשתה כחוק, זוהי שעת מבחן לממשלה - האם תכפיף את החוק ורשויותיו לגחמותיה הפוליטיות, או שתוכיח שגם השלטון כפוף לחוק, ותאפשר ליהודי חברון להחזיק בבית".

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3378569,00.html

גירשו מתפללים ממסגד- זו רק טענה(מצד אחד, ללא תגובה של הצד האחר- ואני כידוע לא מאמין לערבים, כך זה כאשר חלק מהמנטליות שלך זה לשקר...).
לגבי הבית, גם אני הייתי מעיף אנשים שהתגנבו לביתי.(נראה האם הבית באמת שייך להם)

ומה עם תומכיהם,

האם זו גזענות ורק ערבים שונאי ישראל מופלים לרעה?

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

ציטוט:

מקורות פלסטינים בחברון דיווחו כי בנוסף להשתלטות על הבית נכנסו המתנחלים למסגד סמוך בשעה שבמקום היו מתפללים, אולם גורמי ביטחון הדגישו כי אינם מכירים דיווח כזה,

אז ממתי מילה של ערבי פלסטיני שווה משהו? שקר פלסטיני הוא דבר שבשגרה.
עכשיו כל מה שנותר לגלות שהבית באמת נרכש כחוק(ואני בטוח שהוא נרכש מתושב ירדני, השאלה היא רק האם מדובר בעסקה חוקית).

הם חוזרים למולדת. לבית.
הערבים השתלטו!!!

ואם לא אברהם אבינו ולא חברון לא היו יהודים

את\ה בבעיה

אני מציע להבהיר לכותב את כללי הכתיבה בפורום , ואם לא יבין "להוציא אותו אל מחוץ לחוק" (של הפורום)

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

מה זאת אומרת דעות הפוכות, לדעתך הם כן נכנסו למסגד, ולדעת מה שקרה במציאות הם לא?...

בפעם הבאה, אשכול כזה יימחק לחלוטין.
אולי ווינט לא חושבים שכותרת צריכה לשקף דיווח אינפורמטיבי - אבל כאן זה לא ווינט.
הבעלות על הבית נמצאת במחלוקת, וכך גם הכניסה למסגד. עלי ואקד ו"בעל הבית" הם מקורות
חד צדדיים, וכך ראוי להתייחס לידיעה הזו.