מישו יכול להסביר לי את הטמטום והפרימיטיביות הזאת "שמירת נגיעה"???
זה באמת לא מובן לי...

https://2007-uploaded.fresh.co.il/2...28/90643680.png

בס''ד

והאמת אני לא רוצה לענות לך אפילו על השאלה
ואתה יודע למה כי אתה ממש לא מתענין למה יש שמירת נגיעה אלה החלטת לתקוף את בקטע עוד לפי שאתה יודע מהו (''את הטמטום והפרימיטיביות הזאת'') תדע יש 2 סוגי אנשים סוג ראשון ששואלים כי הם מתענינים ורוצים לשנות משהו בחייהם במידה והדברים נכונים והסוג השני שלא משנה מה תגיד לא וכמה זה יהיה אמיתי ונכון הוא יסתום את הראש ויגיד לא לדעתי אתה משתייך לסוג השני (בלי לפגוע)

תראה, לך תדע... קודם כל, אם הוא לא היה מתעניין בזה ב-כ-ל-ל למה לפתוח אשכול? לצחוק על האנשים פה בשולחן ערוך?...

ולך תדע, אולי אם תתן לו הסבר מספיק מבוסס, ומשכנע אולי, אולי תוכל לשכנע אותו...

אז מותר להגיב, אפילו אם נראה ש"תוקפים" אותך או את הקהילה שלך.

בס"ד

כי ריבונו של עולם אמר.
אם אתה לא מאמין שריבונו של עולם אמר מה שהוא אמר, זה נושא אחר, ולא היית צריך להתחיל מכאן.

בס''ד

אני חושב וזאת דעתי האישית שהוא מנסה לתקוף את היהדות בלי שום מטרה לדעת ולהשתכנע

איסור שמירת נגיעה נובע מ:
1 .סתם אישה נידה (איסור טומאה)
2 גירוי היצר הרע (בנגיעה)

לצערי אני וחברים שלי ששומרים נגיעה אנחנו מיעוט. ודיברו איתי המון "לא שומרי נגיעה" ונתנו לי כמה שאלות אז אני יענה על כמה פופולראיות

אמרנו שסתם אישה מוחזקת כנידה, ובאו אלי חברים שלי ואמרו לי ואם היא טבלה מותר לי לגעת בה? הבעיה שאסור באיסור חמור לאישה לטבול לפני החתונה (אני לא רוצה לצטט בכוונה איך כינו את מי שטובלת) ככה שכל מי שחשב על הפיתרון הזה הוא נפל.מלבד זה תמיד יש את הטעם השני שמימנו אי אפשר להתחמק

2.אמרו לי חברים שלי טוב אתה אומר שאסור לגעת בגלל שהיא טמאה. נניח והיא טהורה אתה חושב שנגיעה "עושה לי את זה"?. האפסורד שאנשים לא מבינים זה שכאשר אתה אומר שנגיעה"לא עושה לך את זה". זה רק אומר כמה אתה נגוע לאיזה מדרגה שפלה הגעת ,שכדי "לגרות" אותך צריך "יותר מנגיעה" השימוש בנימוק הזה הוא ההוכחה כי צריך לשמור נגיעה לא היית מגיע למצב הזה אם הייתה שומר נגיעה

3.טוב אז באים ואומרים לי נגיד שאנחנו מבינים למה צריך לשמור נגיעה "מנשים זרות" אבל מדודה שלך או בת דודה למה לשמור? התשובה היא פשוטה מאוד בפרשת הנזיר התורה נותנת לחכמים דוגמא איך לאסור. התורה אומרת שאסור לנזיר לאכול כל מה שיוצא מענבים אבל התורה ממשיכה ומוסיפה פרטים נוספים קליפות ענבים חרצנים וכ'ו והשאלה למה התורה ידעה בעצמה שלאסור ענבים בלבד זה לא מספיק הרי עם הנזיר יאוכל אפילו חרצנים הוא יבוא לאכול ענבים בסוף(בעצם התורה לימדה את חכמים איך להציב גדרות לעברה). ולכן התורה אסרה גם את כל מה שמיסביב לענבים כך גם חכמים הם ידעו מה הוא כוח יצר הרע ולכן הם סמו "גדרות" אפילו הדודה או בבת דודה. חוץ מיזה לא חסר דוגמאות שיצר הרע "עובד" גם במשפחה(אמנון ותמר) ולכן אין שום תירוץ לטעון לחכמים יש כוח לקבוע גדרות ואנחנו צריכים לשמוע להם עוד גדר שחכמים קבעו כדי להרחיק את האדם מהעברה הוא "קול אישה" ועלינו לסמוך על חכמים

4.לגבי שמירת נגיעה יש מעט חילוקים ממי צריך לשמור האם באמא ואחות מותר לגעת? או שמותר גם סבתא ?
לכל הדעות באמא מותר לגעת ויש שממש מחמירים לא נוגעים באחות(אני אישית לא נוהג ככה. אני נוגע באחות ובאמא שלי אבל לא בסבתא)

5.אחרי שנפלו כל התרוצים באים לי חברים שלי ואומרים לי את האמת. ת'שמע קשה לנו.
אני יכול להבטיח לכולם בפרום. שלי היה הרבה יותר קשה מכם . במשפחה אצלנו שמירת נגיעה זה ממש לא מקובל ונחשב "כמנהג מוזר" ואני ואחי "חינכנו" את המשפחה שלנו לזה ותתפלאו מכבדים את זה למרות שזה היה קשה והיה הרבה שנעלבו מהנושא (ועשיתי שאלת רב) .

ככה שנגמרו התרוצים צריך לשמור נגיעה וזהו .למרות כל הקושי בהצלחה למתקשים

יש איסור מהתורה לבוא על אישה בנידתה. יש מהראשונים שהכניסו גם נגיעה של חיבה בתחום של "לבוא" על אישה נידה. בגלל שכיום כל אישה לא נשואה היא נידה, גזרו שיהיה איסור על נגיעה כל שהיא באישה שאיננה אישתך- כדי לשמור את האדם מהעברה.
כלומר, זה מוביל לזה.. וכו'.

אם אתה רוצה תשובה יותר מפורטת ויותר מובנת, הנה לינק- http://www.kipa.co.il/ask/show/116277

And you've been so busy lately That you haven't found the time, to open up your mind, and watch the world spinning gently out of time

זה מזכיר לי קצת את זה http://www.fresh.co.il/dcforum/ShulhanAruch/25.html

..

יצא לי לבקר לא מזמן בלשכת הגיוס בבאר שבע, שם ראיתי בלוח המודעות מודעה בסגנון: "חיילת! דעי את זכויותייך".

תוכן ההודעה הכיל מידע מפורט לאם וכאשר החיילת מוטרדת מינית, למי בדיוק היא צריכה לפנות ואיך בדיוק אמורים להתייחס אליה (ב"ה, ממש דואגים לחיילות).

כמובן שצה"ל, ויש לומר ביושר רב, דאג גם לספק מידע אודות השכיחות של התופעה בצה"ל.

ואז נזכרתי שכשהייתי בכתה א', היתה לנו חוברת הבנת הנקרא בשם "צעד צעד", ובחוברת היה סיפור על חכמי חלם: מסופר שהגשר בו היו עוברות המכוניות נשבר, והם החליטו לבנות בית חולים מתחת לגשר - וכך להציל את הפצועים, במקום לתקן את הגשר.


במקום שהחברה הישראלית תגדור את גדר הצניעות (איסור ייחוד, איסור נגיעה שלא עם האשה שלך), הם מאפשרים לכל הזוועות להתרחש מתחת לאפם, ומשקיעים בבית חולים - לאם וכאשר יהיו פצועים.


כמובן שלא רק זה הוא הטעם לאיסור נגיעה - שעליו אפשר לדבר ולהסביר עוד. בינתיים הגבתי רק לטמטום שבצבץ מהודעתך.

ציטוט:

ואז נזכרתי שכשהייתי בכתה א', היתה לנו חוברת הבנת הנקרא בשם "צעד צעד", ובחוברת היה סיפור על חכמי חלם: מסופר שהגשר בו היו עוברות המכוניות נשבר, והם החליטו לבנות בית חולים מתחת לגשר - וכך להציל את הפצועים, במקום לתקן את הגשר.

בהחלט משקף את המצב.

-פעם היה מעט מידע ובאיכות, היום יש המון מידע ובשיטחיות.

אתה אומר את זה קצת בהתלהמות כזאת, קצת מוציא את החשק להגיב.

ובכל זאת...

בתורה לא כתוב. "לא תיגע בבחורה"
אך כתוב " ואשה כי תהיה זבה דם בבשרה שבעת ימים תהיה בנדתה וכל הנגע בה יטמא עד ערב"
כמו"כ כתוב שגבר ששוכב איתה נהיה טמא גם כן נטמא שבעה ימים. חז"ל קבעו שהמעשה הוא חמור ביותר.

יש גם כן איסור של גילוי עריות ואשת איש.

ולכן חז"ל קבעו סייגים רבים ע"מ למנוע חלילה תקלה כזאת.

גם בשבת יש לנו סייגים רבים. למה על זה אתה לא שואל? כי זה מצווה"דתית-רוחנית" ולכן אתה אומר לעצמך עוד חלק מהדת..
אבל איסור זה מפריע לך כי זה מפריע לך לגעת בבנות המין השני.

אבל תכלס, אלו ואלו סייגים. גם בשבת יש סייגים. וגם בבחורה יש סייגים.

בתכלס..בשום ספר הלכה שנתקלתי לא היה כתוב "איסור שמירת נגיעה", זהו מושג של ימינו.

אז בנוגע לבעיית הנדה. הסייג מאד ברור.
הרי אשה לא תגיד לך אני יש לי וסת היום. ולכן אתה תהיה טמא ולא תדע זאת.
אגב יש רבנים(בודדים אומנם) שמתירים לחיצת יד מגיל מסויים שכן אז בטוח שאין לה וסת..

והחשש הגדול באמת הוא כמובן קיום יחסי מין אסורים.
וזו היא כנראה הסיבה הגדולה ביותר להקפדה על שמירת נגיעה..

בסה"כ..ככל שיהיו יותר סייגים כך הסיכוי יותר גבוה למנוע מכשלה הלכתית.

בסופו של דבר...חז"לינו לא טיפשים כלל..והם מבינים שזה לא קל. במיוחד לבני גיל התשחורת..
ולכן נכתב הדבר" בן 18 לחופה" ודברים לא נעימים למי שלא נשוי עד גיל 20...

ואני מודה..אכן זה לא קל...

מקווה ששכנעתי אותך.

שבת שלום.

בקשר לקטע של הנידה והזיבה אני מקבל את הטיעון,למרות שלהיות דתי זה לא הצד החזק שלי אני חושב שזה נושא מאוד חשוב אבל בוחר לא לקיים אותו..כי לא בא לי.עד החתונה זה יעבור =))
(רגע,אבל מכאן נובע שמותר לגעת באישה נשואה כי היא טובלת?)

אבל אני גם חושב שזה חוק די טיפשי ומיותר,מבחינת כל הבולשיט של ה'צניעות'.ללחוץ יד לאישה לא נקרא חוסר צניעות.וככה גם חיבוק ונשיקה למישהי שאני רוצה להפגין לה אהבה.

וראיתי הרבה אנשים שאומרים שלא לגעת באישה עד שמתחתנים איתה זה פשוט קסם,משהו נפלא!כי המגע לפעמים מטעה ויוצר תחושת קירבה,כשבעצם הכל אשליה.אני חושב שאם יש יותר מדי מגע הקשר אכן נהפך לחומרי,אבל לתת נשיקה וחיבוק לא נקרא ביסוס על חומריות...וצריך לשמור את הקסם הזה לאח"כ.ובאמת כל הקטע של הצניעות בין גבר לאישה..אני לא קונה את זה.אני לא מתכוון שנעשה עכשיו חילופי זוגות,אני מתכוון שאנשים כבר עברו לפנאטיות.

אז מי משחק פה תפקיד מרכזי,הנידה או הצניעות?

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/95/Theodor_Herzl.jpg/38px-Theodor_Herzl.jpg]
"לא רוצים,לא צריך..."

בס"ד

נראה לי, שאם אתה יודע בוודאות שהיא לא נידה, אין איסור דאורייתא. (אולי יש דרבנן, אני לא יודע)

מה פתאום. אז יש איסור חמור יותר של אשת איש.

..

בס"ד

נכון! יש איסור חמור של קירבה אל אשת איש!!

אפילו בקטע של לחיצת יד?

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/95/Theodor_Herzl.jpg/38px-Theodor_Herzl.jpg]
"לא רוצים,לא צריך..."

שאין לנו אפשרות להבין כמו שחכמינו זכרונם לברכה הבינו, כל ניסיון אחר שהוא בגדר הבנת השכל, אתה לא תקבל אותו.

-פעם היה מעט מידע ובאיכות, היום יש המון מידע ובשיטחיות.

כל מגע בין זכר ונקבה עושה משהו.
בין אם אתה מרגיש אותו ובין אם לא.מי ששומר הרבה זמן נגיעה וזה הפך לטבע שלו...מרגיש את ההבדל בין נגיעה בבת לנגיעה בבן.
האיסור מהתורה נלמד מהמילים:"ולא תקרב אל..."(זה מובא איפה שהוא ברמב"ם וזה מתקשר שם לביאות אסורות.)

פותח האשכול, פותח אשכול. בהתרסה מלאה ואפילו לא מגיב...

שמירת נגיעה

י"א באלול תשס"ו

שאלה:

1. אחת הבחורות שמשרתות איתי בבסיס שאלה אותי: "איך אפשר להעביר רגשות בלי לגעת? גם אם זה לא לקיים יחסי מין לפני החתונה אלא רק נשיקה או אפילו להחזיק ידיים לחבר/חברה"? (חשוב לי להדגיש כי שאלה זו נבעה מרצון טוב באמת להבין ולא מקנטור או אנטי).

2. בהמשך לשאלתה רציתי לשאול מהו הטעם של שמירת נגיעה? והאם זה אסור מהתורה או מדרבנן?

תשובה:

איסור הנגיעה נובע בדיוק ממה שציינת, כלומר שהמגע יוצר קשר נפשי, הראוי להיווצר רק כשקיים הביטחון שקשר זה אינו מקרי ואינו ניצול בלתי אחראי של עוצמות החיים הנפשיות של הזולת, וזה קיים רק בקשר מחייב של נישואין. המקור ההלכתי של איסור נגיעה הוא מן התורה באשה נידה (שזה מצבן של רוב בנות ישראל היום, מכיוון שאינן טובלות) ובאשה פנויה בטהרתה, הדבר שנוי במחלוקת אם הוא מדאורייתא או מדרבנן.

http://ravsherki.org/index.php?opti...=478&Itemid=741

www.meirtv.co.il

לגבי עצם השאלה, לדעתי העברת הרגשות הגדולה ביותר היא דווקא בדיבור. כשמגיעים למצב של הבנה רגשית עמוקה, אז כבר אין צורך במגע כדי להעביר את התחושה. ומי שהתנסה בזה יודע, ובטח חושב כמוני שלזה התכוונו חז"לינו כשאמרו "אל תרבה שיחה עם האשה"

..

בס''ד

הדבר אשר נאמר בפרקי אבות נאמר שלא להרבות שיחה עם אשתו כלומר גם לאחר החתונה (לכן זה לא כל כך מתקשר לנגיעה) קל וחומר עם אשת חברו מה שנאמר לא מתכוון שלא תדבר עם אישתך הכוונה היא שלא תדבר איתה על דברים שמבאים אותך לידי כעס או לידי דיבור לשון הרע כגון רכילות קללות וכד' ועוד דבר זה שלא כל כך תאהב לדבר איתה עד כדי כך שלא תלך לשיעור או ללמוד תורה כדי לדבר עימה על נושאים מהסוג שהזכרתי למעלה

שיווו.. אתה תמיד חופר, ואף פעם לא בכיוון הנכון....

..

בס''ד

אני תיקנתי שגיאה שראיתי כדי שאחרים לא יתפסו את המושג באופן שגוי.
אני מקווה שאני אגיעה לאן שהוא בחפירות שלי.
חג שמח

רוצה להתווכח על זה? בבקשה. תוכיח שמה שאמרתי שגוי :\

..

בס''ד

את הפירושהזה אני שמעתי מרב ולא מהראש שלי
והנה הציטוט במלואו ובמקורו:
ואל תרבה שיחה עם האישה באישתו קל וחומר באשת חברו מכאן אמרו חכמים כל המרבה שיחה עם האישה גורם רעה לעצמו ובוטל מדברי תורה וסופו יורש גיהנום
(מספיק טוב???)
אבל אני ממש לא רוצה להיכנס לוויכוח ובטח שלא לפני שבועות
חג שמח לך

ציטוט:

במקור נכתב על ידי י''ש בס''ד הדבר אשר נאמר בפרקי אבות נאמר שלא להרבות שיחה עם אשתו כלומר גם לאחר החתונה (לכן זה לא כל כך מתקשר לנגיעה) קל וחומר עם אשת חברו מה שנאמר לא מתכוון שלא תדבר עם אישתך הכוונה היא שלא תדבר איתה על דברים שמבאים אותך לידי כעס או לידי דיבור לשון הרע כגון רכילות קללות וכד' ועוד דבר זה שלא כל כך תאהב לדבר איתה עד כדי כך שלא תלך לשיעור או ללמוד תורה כדי לדבר עימה על נושאים מהסוג שהזכרתי למעלה

"שיחה" - משמעה דברים בטלים. ("אפילו שיחת תלמידי חכמים צריכה לימוד...")
כלומר בדברים חשובים אפשר להרבות עם האישה.
כלומר לא אסרו חכמים שיחה (כלומר "שטויות") עם האישה (כי אחרת לא תהיה אהבה - בשביל אהבה צריך קצת שיחה) אלא רק אסרו להרבות.

www.meirtv.co.il

יש כמה ציטוטים כאלה שכל מיני "שולמית אלוני" אוהבות להיאחז בהם כהוכחה לפרימיטיביות של היהדות.
למשל הפסוק על "מי שיצרו גובר עליו שילבש שחורים וגו'".
כמו שנאמר כאן, הכוונה ב-"שיחה" היא לדברים כלליים שיכולים לכלול גם ביטויי חיבה. מה שבמשנה בפרקי אבות לא הרחיבו זה "באשתו (נידה)". אפשר לראות את זה בכל הפירושים הבסיסיים כמו ר"ע מברטנורה, למשל.
והכוונה היא שכאשר האישה בנידתה רצוי להמעיט בשיחה כדי לא להיגרר לעבירה.

זאת אומרת שכל דבר ,שהוא לא דיברי תורה או דברים הנצרכים ממש כדי לעבוד את הבורא,אסור לדבר עליהם עם האישה.וחכמים לא יאסרו את הדברים החייוניים מאוד לעבודת הבורא עם האישה....
ישנו עיקרון ולא פרטים....כי יכול להיות שבשביל שלום בית שווה לדבר לפעמים דברים בטלים או לשקר.....אבל במצבים מסויימים אולי גם יאסר דיבור חשוב מאוד-בגלל שיש משהו יותר חשוב ממנו...

אין איסור לדבר. רק לא להרבות בשטויות.

..

בס"ד

שטויות זה דבר יחסי למקום ולזמן.

בס''ד

שזאת עבירה בפני עצימה
ידעתי את זה ואתה צודק שלא ציינתי את זה

אתם מדברים כל כך הרבה על הנושא הזה שקשור לנשים וגברים ..אבל כולכם גברים..
אני אישית דתייה אבל לא שומרת נגיעה ועוד כמה דברים..
(יש אנשים יאמרו אז את לא דתייה ..אבל כל אחד וההגדרות שלו אבל ביננו מי מקיים את כל המצוות..אפילו אם הוא הכי רוצה)
מבחינתי שמירת הנגיעה קשה להבנה כי אנחנו חייים בעולם כל כך חומרני ..
לא חומרני כספי אלא חומרני מבחינת חומר הגוף..
אני מאוד מאמינה בציווי הזה אבל אני לא מקיימת אותו משום שאני לא מצליחה להבין איך אפשר אחרי החתונה לשכב עם מישהו בלי להתרגל למגע שלו..
לי זה נראה מאוד טראומטי..אני חושבת שזה אמור להגיע בהדרגתיות ..אני מודעת לעניין שזאת עברה אבל אולי חלשה ופחדנית מדי בשביל לקיים את זה..
אותי אישית דחו כי לא התאים לו שאני לא שומרת נגיעה ...
אבל זאת אני...

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן. תוכלו לקבל עזרה להתאמת החתימה לחוקים בפורום חתימות וצלמיות.

כואב לי לשמוע.
אני בדרך כלל לא מגיב להצהרות כאלה אבל
יש שני דברים שאני לא יכול להשאר אדיש אליהם:

1. חילול שבת (בעיקר כאשר זה נעשה בנוכחותי).
2. אי שמירת טהרת המשפחה.

מבחינת החומרה שבדבר מספר 2 הוא יותר חמור!

www.meirtv.co.il

מי דיבר פה על טהרת המשפחה..?!
אני דיברתי על לפני החתונה
למרות שיש קשר בין הדברים זה לא אומר שמי שלא שומר נגיעה(אני לא דיברתי על לשכב עם מישהו כ אם אני לא טועה גם נגיעה בקצה עם האצבע זה נגיעה)
לא ישמור על טהרת המשפחה...
אני יודעת טוב מאוד מה החשיבות של טהרת המשפחה ויותר מזה אני יודעת מה היופי שבמצווה זאת.
ו

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן. תוכלו לקבל עזרה להתאמת החתימה לחוקים בפורום חתימות וצלמיות.

אבל אני עוברת.
להרגיש את המגע של הבן אדם לא אמור ליהיות הפרמטר לבחירת הגבר המושלם, צריך לחפש את המידות(הנשמה) ולא את הגוף, אני חושב שעברתי מספיק משפחות כדי להבין את זה, ואני מקווה שאת תביני את זה לפני החתונה בע"ה, שלא תתקעי עם גבר שרוצה את הגוף שלך(ואל תגידי לי עכשיו שאת תזהי אותו, כי את לא, גבר שרואה שבחורה לא שומרת על הגוף שלה מתחרפן ומשאיר את כל המידות הרעות שלו בצד עד שיעבור האהבת גופים הזאת ואז תיהיה לך בעיה).
שבת שלום.

-פעם היה מעט מידע ובאיכות, היום יש המון מידע ובשיטחיות.

מצחיק אותי לראות איך אתם עושים הבחנה בין האנשים כמו שחור ולבן..
אתם צריכים להבין שלא כל מי שלא שומר נגיעה עושה מה שבא לו כי גם מי שלא שומר נגיעה
לא כולם אבל חלק והרבה ואני אחת מהם יש להם אמות מידה שהם אל יעבור..
ותתפלא לגלות שלא כל מי שאני פוגשת אני קופצת עליו ומתחילה למשמש אותו..!!

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן. תוכלו לקבל עזרה להתאמת החתימה לחוקים בפורום חתימות וצלמיות.

הדיבור הוא באמת מעביר המון עוצמות.אבל העוצמות האילו מתבטאות בדיבור....בפרק אאד בליקוטי אמרים בתניא,הוא כותב שם על משמעות הדיבור ביחס לבורא יתברך....הדיבור הוא הוצאה של הנסתר אל הגלויי...אבל ישנם דברים יותר חזקים שמבטאים את הדברים האילו בין איש לאישתו....כמו ביאה למשל....

אז אם אתה לומד תניא, אתה בטח יודע שדיבור נמצא בדרגה גבוהה יותר מאשר מעשה

..

אני לא חושב.....
אז כנראה שלא הגעתי לזה עדיין....
אני חושב שככל שהדבר מתבטא יותר בגשמיות ככה זה מפיץ יותר עוצמה.
וככל שזה יכול להתבטא בדבר יותר מעשי יש לזה עוצמה יותר חזקה...

ממש לא. ככל שהדבר לא הגיע לידי הגשמה, כך דרגתו גבוהה יותר. מחשבה גבוהה מדיבור, ודיבור גם הוא נמצא במקום גבוה יותר ממעשה. יתכן כמובן שמבחינות מסויימות - כמו בחינת האדם הגשמי שלמטה - זה בדיוק ההפך, אבל יש גם אנשים רוחניים... כמוני

..

מחזק . דבור זאת העברת הרגשות גדולה מאוד- עובדה אתה יכול להיות חבר/ה של מי שהיא/וא במרחק גדול מאוד ולפעמים אפילו מרחק בין ארצות(רואה את זה אצל חבר שלי-מדבר כל יום איזה שעה עם חברה שלו)

אח שלי אם הייתה לך אמונה אז שמירה נגיעה לא הייתה בשבילך דבר פרימיטיבי או פרט שולי ביותר!!! אתה יודע מה הסיבות לאיסור נגיעה וכל היוצא בזה? אם לא אתה יכול ליצור איתי קשר אני אסביר לך כפרה

בס''ד

רחמנא לצלנ (מה קרה לעם ישראל) (וזה באמת מאוד עצוב לראות את זה אבל אתביודע מהזה אומר יהודי יקר שהתורה היא אמת כי כתוב בספרות הקדושה שלנו שבאחרית הימים כלומר בדור שלנו יהודים ידברו בידיוק כמוך ואתה יודע מה זה אומר המשיח מתקרב)