לפני כמה ימים היה לי ויכוח עם אחד מהמורים שלי(שהוא אדם חילוני מאוד) ומה שהוא אומר בעצם זה שיש הרבה דברים שאנשים עושים היום(גם דתיים) וזה סותר את מה שכתוב בתורה. למשל קביעת מזוזה.
ע"פ דבריו, עצם זה שאנחנו קובעים מזוזה על המשקוף, ומנשקים אותה, אנחנו עוברים על האיסור של לא תעשה לך פסל.
ואני ניסיתי להסביר ע"פ מה שהנחתי(וכנראה שלא צדקתי) שאם עושים כך זה משום שכתוב "וכתבתם על מזוזות ביתך ובשעריך" והוא אמר שמזוזה זה בעצם המשקוף, ושמה שכתוב צריך להיות גלוי(וכתבתם על מזוזות ביתך) ושצריך לקרוא את זה ולדעת מה כתוב שם בכל זמן(כמו שכתוב "ושננתם לבניך ודיברת בם,בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך") ולא לנשק את המזוזה כי זה בעצם פסל. עניתי לו שלא מתכוונים לכתוב ממש על המשקוף, אלא שזה רק דיבור מטאפורי שבא להגיד שאנו צריכים לדעת תמיד את דברי ה' שהם תמיד יהיו בפינו ונגד עיננו-שזאת בעצם המזוזה. הוא עדיין המשיך עם הטענה שלו שזה פסל ושזה נוגד את מה שכתוב בתורה.
לא המשכתי להתעמת איתו כי לא ידעתי מספיק בשביל לענות לו, אני בטוחה שיש לזה הסבר כלשהו.
מה אתם חושבים?

האם נשיקה הופכת את הדבר לפסל? מאיפה הוא הביא את זה? (למשל; בסיפור "היפיפייה הנרדמת" זה בדיוק הפוך ;-) )

לא כתוב באף מקום בתורה שכתב המזוזה אמור להיות גלוי, גם לא כתוב "וקראתם על מזוזות ביתך" אלא "וכתבתם".

וכן הנישוק של המזוזה לא הופך אותה לאליל. הנישוק נובע מחיבוב המצווה, לא יותר מזה. בדיוק כמו שיש אנשים שמנשקים ספר קדוש.

-
הלכות מזוזה והסיבות להם נכתבו באריכות בגמרא, ברמב"ם ובנושאי הכלים - על פי כללי לימוד התורה והבנתה המסורים למשה מסיני.

ליטאים למשל נוהגים להסתכל על המזוזה ולחשוב על הפרשה.
http://www.rosh-yehudi.co.il/shut/show.asp?id=376

-פעם היה מעט מידע ובאיכות, היום יש המון מידע ובשיטחיות.

בס''ד

הנשיקה היא מחיבה בידיוק כמו שספר תוןרה עובר קמים לכבודו מניחים עליו יד ומנשקים אותו

בס''ד

במיוחד לא עם חילונים

ובקשר לוויכוח עצמו:
מה שכתוב בתורה על לא תעשה פסל (ודווקא קראנו את זה אתמול בלילה בתיקון) זה לא תעשה לך פסל ותמונה של מה שבשמים ובארץ על האדמה ושל אדם ושל מה שמתחת למים לפי דבריו גם קופסא זה פסל וזה לא נכון הנשיקה עצמה מאידה על חיבה ואם הוא רוצה להיכנס לעומק העיניין בבקשה שרק יתחיל ללמוד גמרא וויכח בעצמו לכל

הכוונה הייתה לעצם ההמצאות של המזוזה עצמה, כלומר מה שמחוץ לקלף.

בס''ד

שמשמש כקופסא רק שבתכוה יש דבר קדוש מאוד
ובקשר למקום של המזוזה המזוזה יושבת בידיוק על מזוזות הדלת שני ה''משקופים'' בצידי הדלת נקראים מזוזות והמשקוץ שלמעלה נקרא משקוף ברבות הזמן התחילו לקרוא לכל משקוף

לא רוצה, שלא ינשק. הנשיקה אינה חלק מהמצווה, היא רק מראה חיבוב מצווה. כמו שאב מנשק את בנו למשל. אני מבין את הרתיעה שיש לאנשים מסויימים ממנהגים יהודיים (פגאנים בלשונם), אבל מכאן ועד להדביק למנהגים יהודיים עבודת אלילים הדרך רחוקה.

..

אוקיי, תודה לכולם על התגובות
ושתהיה שבת שלום!