במגזר הצבורי: מי שכבר מקבל מעל 10000 ש"ח לחודש, יהיה אסור לו לשבות בכדי לקבל עוד יותר.

יש אנשים שמרוויחים הרבה פחות מ10000, ואין להם עבודה מסודרת עם פנסיות וכל מיני הטבות, אבל בכל זאת משלמים מיסים. העלאה לאלו שמרוויחים מעל 10000 ש"ח, בהכרח שיהיה איכשהו על חשבון משלמי המיסים ובתוכם גם אלו שמרוויחים הרבה פחות. אם למשלמי המיסים אין מאפשרים לשבות, זה אכזרי ביותר לתת לשבות לאלו שהתמזל להם המזל וכבר מרוויחים יפה ויש להם עבודה מסודרת עם פנסיות והטבות.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

1. לא יעזור למנוע שביתות. רוב העובדים במשרדי הממשלה לא מרוויחים משכורת שכזו וזה אומר שבמקרה של שביתה עדיין רוב משרדי הממשלה והחברות הציבוריות לא יפעלו.

2. פגיעה בדמוקרטיה ובזכות לשבות ולהפגין. רוצה למנוע זאת? תעתור לבית דין לענייני עבודה בטענה שהשביתה אינה מוצדקת ומזיקה מאשר מועילה (כמו השביתה אתמול), או תתמוך בצעדים שיפריטו חברות ממשלתיות. כך יהיו לנו שמיים פתוחים, רכבת שנוסעת תמיד וכו'.

ציטוט:

פגיעה בדמוקרטיה ובזכות לשבות ולהפגין

גם למשלמי מיסים שמרווחים פחות מהבכירים, גם להם יש את הזכות לשבות ולא לשלם מיסים עד ש.. יורידו את המיסים ביחד עם המשכורות של הבכירים.

ככה יש לך דמוקרטיה סלקטיבית נוסח ברית המועצות: "כולם שווים, אבל יש שווים יותר.."

אני לא מחפש למנוע שביתות, אני רק מחפש לא להעלות את שכר הבכירים על ידי שביתות האלו, שבסופו של דבר זה נופל על משלמי מיסים העניים יותר.

בכיר שמרוויח יותר מ10000 ש"ח לחודש, אם לא מוצא חן בעיניו, יש לו את כל הזכויות שבעולם להתפטר ולמצוא עבודה אחרת, אם הוא באמת שווה יותר מזה. ואם הוא לא שווה יותר מזה, באיזו זכות הוא סוחט ממשלמי מסים העניים?

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

הבכירים לא שובתים כי הם רוצים. ישנו אדם אחד - אשר שמו הוא עופר עיני - שמחליט שעובדי מדינה שובתים, לכן כולם שובתים - גם הבכירים. בסופו של דבר, המטרה המוצהרת של עיני הייתה להעלות את שכר עובדי המדינה במשק - של כולם - בכירים ולא בכירים.

עכשיו לגבי עניין שכר הבכירים שנראה לי מתגובתך כי אינך מסמפט עניין זה:

אחד מן הדברים שהמדינה רוצה למנוע הוא זליגת אנשים טובים עם ראש על הכתפיים משירות המדינה לשוק הפרטי. המדינה לא רוצה התרוקנות של בתי החולים מרופאים, המדינה לא רוצה את התרקונתו של בנק ישראל מכלכלנים, המדינה לא רוצה שהתעשיות הצבאיות הממשלתיות תישארנה בלי מוחות וכו'. ישנו דבר אחד המונע את זה - כסף.

נוצר רושם מסויים כי עובדים אלה הם שמשביתים את המשק למען העלאת שכרם. בעניין הזה קיים קושי מסויים. אותם "בכירים" לא רוצים את הידלדלות משאבי המדינה (כלומר המוחות), אבל גם לא מעוניינים לעבוד בשכר נמוך בהרבה בהשוואה בשוק הפרטי. אתה אומר - תתפטרו ותעשו טובה לאנושות. זה צעד לא נכון - הרי אח"כ אין רופאים, תעשיינים, אקדמאים בתחומים שונים והלכה המדינה. מה אפשר לעשות להימנע מכך:

1. להעלות את שכרם. זה גורר התנגדות, אבל אנחנו רוצים מדינה עדיין.
2. להפריט הכל. את חברת החשמל, רכבות - כן (שם באמת אין למדינה צורך בבכירים, הם יכולים להרוויח יופי בשוק הפרטי אם תהיה תחרות), בתי חולים, בנק ישראל, תעשיות בטחוניות - לא, כי אפילו בארה"ב נמנעים מכך ושומרים על גחלת ממשלתית מחשש לקרטלים.

מה אני אגיד לך, צדק אין בעולם הזה אבל דמגוגיה בשפע.

ואסור לה לקבוצה פרטית "להחליט" מה טוב בשביל המדינה כולה.

יש גם הרבה סיבות למה להקטין מיסים, פי כמה יותר ממה שאתה כותב. אבל בכל זאת לא שובתים בשביל שיקטינו מיסים. שיבחרו בנתניהו או במישהו אחר שיקטין מיסים. ואותו דבר להעלות את שכר עובדי הצבור, אם זה בא משיקולים ענייניים, שיבחרו במפלגה שמתכוונת להעלות את שכרם. אבל בלי שביתות, בלי אלימות, בלי להחזיק יד על השלטר.

אם יתנו לשבות בכדי להקטין מיסים, יהיה סביר לתת לשבות גם בשביל להעלות משכורות.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

התכנית אינה מתחשבת במוטיבציה..

looopy

בתור יוצא מהכלל אפשר עוד איכשהו לתת לשבות לאלו שמרוויחים ךחות מ10000 ש"ח. הם טוענים שלא יכולים להרים את הראש אפילו. אבל מי שיש לו יותר, למה שלא יהיה על אותם תנאים כמו משלמי מסים, במיוחד משלמי מיסים שיותר עניים ממנו.

מה לא מובן במה שאני כותב.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

looopy