לפני כמה ימים נסעתי לארה"ב לצורך עבודה.
בכל אופן הסיפור ארוך אבל יצא שנאלצתי לעשות שבת בברוקלין (אחרת הייתי מגיע עם טיסה שעלולה לחלל שבת).

בשחרית של שבת הגעתי לבית כנסת ברחוב 53 בפינה (בורו פארק) במרתף.
בעודי נאבק לעמוד בקצב של החזן ("אלה ברכב ואלה בסוסים ואנחנו בשם ה' אלוקינו נזכיר..."),
הבחנתי בשלט ממוסגר על קיר עם משפט ביידיש כנראה של הרב'ה שלהם.
מה שהצלחתי לקלוט ממנו היה משהו עם "ריבונו של עולם" ו"קאווא" (קפה).
מילא אם זה היה רק השלט אבל מה שיותר הפליא אותי הוא שלאורך הקיר ליד השלט היו מסודרים על שניים שלושה מדפים ארוכים עשרות רבות של קופסאות קפה מכל הסוגים ומכל המינים.
אנשים ניגשו באמצע התפילה ושתו (חלק מעבודת השם שלהם?).

יש למישהו שמץ על מה ולמה כל העניין?

www.meirtv.co.il

יש המקפידים לשתות קפה לפני התפילה, למרות שאסור לאכול לפני התפילה ולכן יש בעיה עם הסוכר (שהוא אוכל).
יש גם כאלו שבאמת הקפידו לשתות את הקפה בלי סוכר.

אני לא דובר של אף אחד אחר, אבל למיטב זכרוני הסיבה להיתר [ויש המקפידים על זה אף כמנהג] היא, כיון שהיום בני אדם חלשים יותר מבעבר (אגב, זכור לי מהיכן שהוא שבעבר הרחוק בני אדם נזקקו לשתי ארוחות ביום ולא שלוש) ולכן כדי שיוכלו להתפלל עם כל הכח שותים קפה כדי להתחזק. (כמובן שההיתר הוא רק על שתיה ולא על אוכל, אלא אם מישהו חלש עוד יותר והוא שאל וקיבל היתר לעצמו בלבד).

לגבי אמצע התפילה, זה יותר ממוזר לי, זה נראה שהם פשוט שכחו שכל ההיתר הוא אך ורק לשתות לפני התפילה ובתפילה עצמה אסור לדבר [מה שגם הרבה מאד לא יודעים מספיק], לאכול, לשתות ובכלל, לא להתעסק בשום דבר, עכשיו מתפללים...

זכור לי משהו שאומר ש "קהווה אותיות מקווה" (בערך כן...) והפעולה של קפה לפני התפילה, פועלת את פעולתו של המקווה. ואכן ידוע שבחסידויות מסויימות מקפידים לשתות קפה לפני התפילה, כדי שיוכלו לכוון היטב. הם מתבססים כמובן על ההתר של שו"ע הרב (או"ח פט,ה), לשתות ואף לאכול לפני התפילה (ולאחר ברכות וק"ש כמובן) אם זה דרוש לצורך הכוונה.
יתכן גם שבאותה חסידות לומדים לפני התפילה, והם מתפללים רק כשהם מרגישים מוכנים לכך. מה שאומר שהם לא בהכרח היו באמצע התפילה, למרות שאתה כן.

..

זה מזכיר לי סיפור שהראה נראה לי בפשיסחא או קוצק (עיירות פולניות).
לצערי אני לא זוכר את הפרטים, אבל בכל זאת אשתדל לכתוב את הזכור לי.

פעם קיבל האדמו"ר מצאנז (שהיה בעיירה צאנז) עדות משני יהודים שהעידו כי היו בר"ה בפשיסחא (כפי שציינתי לעיל, אני לא בטוח בכל מאת האחוזים בשמות המקומות, אבל למיטב זכרוני זה התרחש בפשיחסא או קוצק והעדות התקבלה בצאנז) וראו שכלל לא התפללו, אלא רק למדו ותקעו בשופר.
כמובן שבאותה תקופה לא היו יותר מדי אמצעיים ליצירת קשר, וודאי שלא מסרים מידיים, ולכן רק לאחר זמן מאד רב, אולי אף מספר שנים, התברר האמת.
באותו ביהכנ"ס, התפללו את התפילה מאד מוקדם וגם תקעו בשופר, הבעיה היתה שהתעוררה שאלה בענין התקיעות והיה חשש שהתקיעות לא היו כשרות, לכן נשארו כולם ללמוד, האדמו"ר נכנס לחדרו לעיין מה הנידון בענין התקיעות. בינתיים, נכנסו האורחים לבית הכנסת, ראו שכולם לומדים וחיכו לתחילת התפילה. לאחר זמן מה הוברר שצריך לתקוע שוב. בעל התוקע תקע שוב את התקיעות ולאחמ"כ הלך כל אחד לביתו (או שהמשיכו ללמוד ולאחמ"כ הלכו, בכל אופן כמובן שלא התפללו שוב).
האורחים שראו שרק לומדים ותוקעים בשופר, זכר לתפילה הם לא ראו, לדעת שהתפללו מוקדם הם לא ידעו [וכל הכבוד להם שהם לא דיברו בבית הכנסת או אף כל החג (יש העושים תענית דיבור, בעיקר בחגים מסויימים) ואולי לכן לא שאלו אי מי מהאנשים מתי התפילה אם בכלל...], העידו שהם במו עיניהם ראו שמהבוקר לא התפללו.

לכן לעתים צריך להכיר את מנהגי המקום ולראות את התמונה המלאה, לפני שנחשוד ביהודים כשרים בדברים בסיסיים.
וכמו שכתוב בהודעה זל זיו מעלי, יתכן שהם לא היו באמצע התפילה.

לשאלה "האם מותר לשתות קפה באמצע התפילה או לא?"
אין לי שאלה לגבי זה ולא באתי לשפוט אותם על זה למרות שברור לי בוודאות שזה היה באיזור "ברוך שאמר" או אפילו אחרי זה (וכן, אנשים אלו התפללו).
כל מה שבאתי לשאול הוא לגבי השלט והאם מישהו יודע את תוכנו המלא.

www.meirtv.co.il

את הסיפור סיפרתי בעיקר בגלל שאחת המילים בהודעה של זיו גרמה לי להזכר בזה.
בענין המדועה שראית, נראה לי שקצת קשה לדעת מה היה כתוב במודעה שלא ראינו אותה

כן, באמת תזכיר לי איפה כתוב שאסור לשתות באמצע התפילה? יש לך ממש "ראש ליטאי"...

..

אני מכיר לא מעט בתי כנסת תימנים, שקריאת התורה וההפטרה מהווה בשביל לא מעט מתפללים "הפסקת קפה"

שמוליק.................................................. ..............העוגות של שמוליק