נתקלתי בהמון תגובות של אנשים שאומרים שהwkf כיום זהו רק ספורט וקשה לכנות את הקרבות שם כ"קרבות אמיתיים", שהמכות והבעיטות חלשות והמתחרים רק מסמנים.

אספתי כמה קטעים שמראים עד כמה המכות והבעיטות הן באמת חזקות ושליטה בהן זהו תנאי הכרחי לקיום תחרות ספורטיבית. (כאמור הWKF בדרך לאולמפיאדה וגם מס' הפעמים שהרופא נזעק לזירה נלקח בחשבון)



לצפייה במקור באתר YouTube, לחצו כאן. (הבעיטה היא ב1:30)


לצפייה במקור באתר YouTube, לחצו כאן. (בעיטה ב2:30)


לצפייה במקור באתר YouTube, לחצו כאן.


לצפייה במקור באתר YouTube, לחצו כאן.

חשוב לציין שכל הK.O האלה נחשבים לפסילות, יש איסור מוחלט על מגע מלא לפנים מפני שבדר"כ זה נגמר כך.
צירפתי עוד שני קישורים שמראים עבודה חזקה אבל מאוד נקייה, מכות מאוד חזקות אבל מבוצעות בשליטה



לצפייה במקור באתר YouTube, לחצו כאן.


לצפייה במקור באתר YouTube, לחצו כאן.


פתחתי את הנושא כדי לראות מה אתם חושבים בעניין, אשמח לתגובות שונות מכם.

לא ראיתי את כל הסרטנוים, אבל אני רוצה לחזק את מה שאמרת ולהוסיף - מעורב המון כוח, שליטה עצמית, וטכניקה נקייה בקרבות אלו.

ובכל זאת, אני מעדיף את הרנדורי, למרות שאני אוהב גם את הקומיטה.. כל אחד והפלוסים מינוסים שלו.

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן. תוכלו לקבל עזרה להתאמת החתימה לחוקים בפורום חתימות וצלמיות.

צהריים טובים.

מנסיון יודע שהקראטה הספורטיבי מאוד מהיר מאוד שומר על בטיחות הספורטאים וגם אגרסיבי (וכן יש הרבה פציעות שאת רובם חוויתי על בשרי).
אבל מזכיר שוב קרב ספורטיבי לא דומה כלל לרנדורי או לקרב ברחוב .
אישית לא אוהב קרבות אלו כי יש הרבה מגבלות שמוצאים את העוקץ מהקראטה המסורתי.
בנוסף ראיתי לצערי הרבה מתאמנים שחושבים שהם נמצאים בתחרות ספורטיבית בזמן שהם נמצאים בקרב חופשי (רנדורי) או יותר גרוע בקרב רחוב ואכלו הרבה מכות ללא תגובה נאותה.
אישית אני כנראה מהאסכולה הישנה שאומרת שהקראטה הינו דרך חיים וגם דרך נאותה להגנה עצמית .
המשך צהריים נפלאים.
KIME

אני גם בדעה שלך שיש להפריד בין הקראטה הספורטיבי ל"קרב רחוב" אבל לא זאת הנקודה שרציתי להבהיר. הכוונה שלי הייתה שהטכניקות בקרבות האלה מאוד מסוכנות וחזקות בניגוד למה שרבים חושבים.

אתה יכול לפרט בקשר למגבלות שציינת?

אזכיר לך כמה מגבלות מאוד מהותיות .
בקומיטה ספורטיבי לא ניתן להביא LOW KIK , לא ניתן להטיל הטלות ג'ודו למרות שרוצים לשנות השנה את החוקה בקראטה כידי שזה יתאפשר.
בקרב קומיטה ספורטיבי יש תמיד עצירות של השופט המרכזי ברנדורי אף אחד לא יעצור אותך לאחר התקפת צוקי או בעיטה.
שוב אני מבין שכידי שיוכר הקראטה לספורט אולימפי חייבים לקבוע חוקים כידי להגן על הספורטאי.
כידי לא לקבע את עצמי בתור לוחם קראטה התנסתי גם בקרבות ספורטיביים(המאמן שלי הינו המאמן הנבחרת בקומיטה ספורטיבי) וגם יצא לי להתמודד בקרבות מסורתיים וקרבות חופשיים עם מתמודדים מאומנויות לחימה שונות.
שוב הבעיה שלפעמים המתאמנים מתבלבלים בין קרבות קומיטה ספורטיבי לקרב חופשי .
צריך לדעת לעשות את ההבדלה בנושא.
המשך ערב נפלא.
KIME

כמו שראית לא עשיתי שום השוואה בין קרב חופשי לקראטה ספורטיבי ואני בדעה שלך שיש להפריד בין שניהם.

ד"ש לגבי דרך אגב.

ובכל זאת, גם מתאמן קראטה שמתאמן על קומיטה בלבד ולא רנדורי [הבנתי שזה קורה במכוני שוטוקאן תחרותיים-מודרניים], לדעתי ידע להסתדר ברחוב כל עוד הוא רוצה, ולא נמצא שם רק לשם הספורט/תחביב, ויודע לראות מעבר לקומיטה עצמו.. קצת קשה לתאר במילים, אבל התחושה שעוברת בזמן קרב הקומיטה בכל הגוף.. תחושה על עליונות, כאילו הגוף והמוח מנוצלים עד הסוף, ריכוז ברמות עצומות, כוח מתפרץ בצורה מדהימה, כוח המכה..

בתור אחד שמתאמן גם רנדורי וגם קומיטה, כשמכה בקומיטה נכנסת בי טוב באופן נקי, היא כואבת לי הרבה יותר, ומפתיעה אותי הרבה יותר מבקרב רנדורי, באופן משמעותי.

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן. תוכלו לקבל עזרה להתאמת החתימה לחוקים בפורום חתימות וצלמיות.

לדעתי הטכניקה שנלמדת באימונים אינה מתאימה לרחוב (מנסיון), אבל הבסיס שהשוטוקאן נותן, הבטחון, הכוח והעוצמה לדעתי זה משהו שנרכש עם השנים.
ברחוב, לא הטכניקה קובעת אלא ה"רוח" והאדרנלין שזורם לך בגוף, בקומיטה אפשר לחוות את השילוב של שניהם בצורה יוצאת מן הכלל, כך שלדעתי אמנם הטכניקה והחוקים שמגבילים אינם תואמים לקרב רחוב אבל התחושה במהלך הקומיטה היא תחושה של רחוב וזה מה שהרבה אנשים לא מבינים.

לא מזמן דיברתי עם חבר קרוב שמתאמן בקרב מגע על העניין, והגענו למסקנה נחמדה מאוד, אחרי מס' שיחות וקרבות ידידותיים.

אם ניקח את האלגברה, נראה שיש שני דרכים לענות על שאלה/בעיה:
לעבור לדף התשובות ולשנן את התשובות לשאלות, וכך נדע מיד את התשובה ברגע שנראה את הבעיה,
או שנלמד את הנוסחה, ועל פיה נענה נכון על השאלה.

כנ"ל עם הקומיטה. הוא לא נותן לך תשובות מידיות/פרקטיות לרחוב, הוא גם בכלל לא מתמקד בזה, אלא את הנוסחה איך להרכיב את ההגנה העצמית שלך מהידע והבסיס שאתה רוכש באימון, מה שנקרא "אילתור הגנה עצמית בזמן אמת".

אם יודעים לתת בעיטה, ויודעים לתת אגרוף, ויודעים לספוג את שני אלה, זה כבר צעד משמעותי מאוד קדימה, ששם אותך בנקודת יתרון עצומה על בן אדם שלא יודע, ובקומיטה יודעים את הדברים האלו טוב מאוד
שלא לדבר על הגנה עצמית בזמן אמת.. זה כמה וכמה צעדים קדימה, ואני מאמין שגם את זה ניתן ללמוד בקומיטה, אך כאן כבר עדיף באמת את הרנדורי.

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן. תוכלו לקבל עזרה להתאמת החתימה לחוקים בפורום חתימות וצלמיות.

לגבי האלגברה קודם כל עקב היותך בתיכון וחשוף לרמת הבסיס והשטחיות של המתמטיקה הבסיסית והמשמש שאותו יצק משרד החינוך אתה חשוף ותופס את האלגברה בצורה הכי פשטית ותמימה שיכולה להיות.
כיוון שהדגש הקיים שמועבר במתמטיקה התיכונית בכל רמותיה הוא שינון ויישום הנוסחה למצב של פיתרון של התרגיל על ידי תירגולו להכרת הטריקים או תבנית של התרגילים האפשריים שיהיו לך בבגרות.
לעומת זאת המתמטיקה האקדמית עובדת על פי עיקרון ההוכחה וההבנה ותירגול החומר כדי להבין ולא כדי להכיר את התרגילים במבחן, היכולת שאתה חייב לפרק להגדיר ולנתח בצורה אנליסטית מורכבת הינה מאוד חשובה ועוברת את חובת שינון הנוסחה אלא יכולת הבנת הנוסחה ולשלב אותה עם עוד כמה דברים לכדי דרך להגיע לפיתרון ולתשובה הסופית שגם לפעמים היא אינה קיימת אלא רק עד מה שהצלחנו להגיע, אך יחד עם זאת העיקרון הרצון תמיד הוא להגדיר את הגבולות ובאיזה טווח ומתחם אנחנו פועלים ונמצאים.
הקראטה הכניס את עצמו למעין מילכוד של הגדרת הגבולות ולבדל את עצמו לסטיגמה במודה ובבחירה אף לעיתים למעין סטיגמה תדמיתית והפעלה בכוונה לאמת את הסטיגמה הזאת למשהו שהם רוצים שידבק אליהם של יסודי ומתוחכם/מורכב.
הקראטה יצר לעצמו סוג של שתי תפיסות אחד מהן הוא הספורטיבי הרייקני ונכה מוגבל מול המסורתי שייצר לעצמו את רוב הביקורת והתמדית השלילת אליו אם זה בגלל אי הבנת הרציונל העומד מאחוריו וכאשר אנחנו כבני אדם לא מבינים כדאיות או מרגישים שזה לא כדאי והגיוני אנחנו מביעים אליו התנגדות ולא התעניינות.
הקראטה יצר לעצמו התנגדות כעס וסלידה שהפכה גם לזלזול עקב ההדגשה והתפיסה גם אם לא נכונה בעליל של משהו ארכאי לא יעיל ומציאותי הגיוני אשר ריק מתוכן ומטיף קיצוני לתפיסת עולמו הלא מובנת שנראה כאילו הוא גורר אותך ללא סיבה בעיקרון הדגש התנועתי והתבניתי של הקאטה ולא מלמד כיוון שאין משהו בפנים ולא רוצה לחלוק בשל כך או לחילופין יש בו תוכן אבל אי ההוצאה שלו החוצה יוצר שינאה תהומית והתנגדות שהיא לנציג עצמו שהיא השיטה.
תפיסת הקראטה היא לעבור על עיקרון התנועה בדגש עליה כיוון שהיא יוצרת חידוד של הרפלקסים והאינסטינקטים שיבוצעו באופן מהיר ואוטומטי של תגובה מהירה שזו השאיפה שלו.
מבחינה מדעית חזרה שלל התנועה יוצרת זיכרון שרירי וקורדינציה אשר מגדילה את מספר הנוירונים(עצבים) במוח וגורמת לנו לבצע דברים באופן אוטומטי עיוור במהירות תגובה ועשיה גבוהים.

לקראטה אין תפיסה אחת, לפחות כיום לא.

בעבר הוא נוצר במיוחד לשם הגנה עצמית, היום מן הסתם הכל תלוי במתאמן עצמו ובשאיפות שלו - יש את מסלול הקאטה שזה דבר אחד, ומסלול הקרבות שזה דבר אחר.
יש קרבות קומיטה שמבוצעים בצורה כזאת, וקרבות רנדורי שמבוצעים אחרת.
יש את הפן היצירתי והאומנותי, ויש את הפן של הגנה עצמית פרקטית [תשובות ברורות לבעיות שונות]. ההגנה העצמית הפרקטית היא חלק יותר קטן בקראטה, שדווקא עליו אין דגש, בנגוד למטרה שלו בעבר, לכן מי שמחפש את זה לרוב לא ימצא את עצמו בקראטה.

אני יודע בוודאות שיש בקראטה עומק, תוכן, וכן - גם תפיסה מעט ישנה ולא מותאמת לרחוב, לכן הרבה חושבים שהתוכן בו טיפשי.

כמו שאמרת ואני יוסיף, הקראטה כשל עצמו, ללא קשר לתחום המסוים עליו עובד המתאמן ושואף להתקדם בו, מחדד את האינסטקטים ע"י עבודה חוזרת על תנועות המותן והגפיים, מחזק ומחשל, ונותן למתאמן את האמצעים לאילתור הגנה עצמית בזמן אמת, ובגלל שהקראטה לא לגמרי מרובע ויש לו את הרנדורי, זה רק תורם ומכין אותו גם לקרב יותר ריאלי בו האומנות והטכניקה הנקייה מוזנחות לטובת הפרקטיות והרצף שיוצר מעט סירבול וכיעור.

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן. תוכלו לקבל עזרה להתאמת החתימה לחוקים בפורום חתימות וצלמיות.