בס"ד

ז. "ומקדשי תיראו"(ויקרא יט,ל)

חייב אדם להתנהג ביראת כבוד בבית הכנסת או בית מדרש -הנקראים מקדש מעט- שדינם כבית המקדש, מפני השכינה השורה בתוכם. המדבר לשון הרע בבית הכנסת או בבית המדרש, מזלזל בכבוד השכינה המצויה בהם - והוא כמדבר בבית המלך דברים שלא לרצון המלך0 ועובר על מצות עשה זו.

ודעו שלדבר דברי חולין בבית הכנסת זה עוון חמור, אנשים חשובים שמי שלא מדבר בבית הכנסת הוא "מחמיר" או חסיד, זה בכלל לא נכון , אסור בתכלית האיסור לדבר בבית הכנסת. וזה מביא רק לצרות לעם ישראל כל זה.
וחבל שאין מודעות לאנשים לגבי זה. השם יצילנו.

ח. "מפני שיבה תקום והדברת פני זקן" (ויקרא יט, לב)

מצווה לכבד תלמיד חכם אפילו שאינו זקן, וכן מצוה לכבד אדם זקן אפילו הוא עם הארץ, המדבר לשון הרע על תלמיד חכם או זקן בנוכחותו, עובר על מצוה זו. אם אותו אדם הוא גם זקן וגם תלמיד חכם , הרי אז כפול חטאו של המספר.