היום ערב ר"ח(ראש חודש)נכנסים לחודש מנחם-אב.
ומתחילים תשעת הימים( עד תשעה באב).

הלכות תשעת הימים - כאן:

תקציר:


1.נהגו הראשונים להימנע מאכילת בשר ושתיית יין בימי האבלות על החורבן. יש שהחמירו בזה בכל ימות החול שבשלושת השבועות, ויש שהחמירו בזה בשבוע שחל בו תשעה באב, ודעת רוב הראשונים שהמנהג הנכון להימנע מבשר ויין בתשעת הימים.

2.כיוון שממעטים בשמחה בתשעת הימים, אסור לבנות בימים אלו בניין של שמחה. כגון המרחיב את דירתו או מרפסתו בלא שיהיה לכך צורך חיוני

3.ממעטים בתשעת הימים במשא ומתן של שמחה. כלומר אין קונים דברי מותרות, כתכשיטים, בגדים, כלים נאים, רהיטים חדשים ומכונית משפחתית

4.אסרו חכמים לכבס בשבוע שחל בו תשעה באב (תענית כו, ב). וזה אחד מביטויי האבלות, שמתוך צער והזדהות עם הנפטר או עם חורבן הבית, האדם מפסיק לטפח ולפנק את עצמו. בכלל האיסור גם גיהוץ בגדים או כיבוסם בכיבוס יבש.

5.בגדים של תינוקות שרגילים לטנף את בגדיהם אינם בכלל האיסור(מותר)
וכן מותר לכבס מצעים ושמיכות של ילדים.



שיעור תורה שלושת השבועות כאן


על ימי בין המצרים (וידיאו) כאן



שנתבשר בשורות טובות במהרה ויתהפכו ימים אלו לימי שמחה.

נאום נתניהו:
ארץ ישראל,שלום לך .

http://www.machonmeir.org.il/hebrew...ly_this_cat=yes

www.meirtv.co.il

השנה חלים תשעת הימים (מר"ח מנחם-אב עד אחרי תשעה באב):

בין יום ד', א' מנחם אב ה'תשס"ט 22/7/2009

ליום-יום ה', ט' מנחם אב ה'תשס"ט 30/7/2009

מחמירים יותר(כיבוס וכו' ראה הלכות) החל מיום א' ה' אב --26 למניינם כי בשבוע זה חל תשעה באב.



הלכות קיצור שולחן ערוך -מפורט.
הרב מרדכי אליהו שליט"א הלכות תשעת הימים
מנהגי חב"ד כאן
שיעורי לימוד לימות הקיץ כאן
תשעת הימים הוא כינוי לימים שמתחילים בראש חודש אב ומסתיימים במוצאי תשעה באב. חז"ל קבעו כי "משנכנס אב ממעטין בשמחה" ולכן אסרו חז"ל לבנות בניין של שמחה בימים אלו (עד תשעה באב) ובכלל זה לסייד או לצבוע את הבית או לשפץ דבר שאין בו צורך דחוף. כמו כן אסרו חז"ל לעסוק במקח וממכר של שמחה, כגון קניית רהיטים חדשים או בגדים חדשים, אלא אם כן יש כאן חשש להפסד ממון או לצורך גדול. כמו כן, אסור ללבוש בגדים חדשים בימים אלו ואפילו בשבת, אפילו אם הבגדים נקנו לפני ראש חודש אב.
בימים אלו נוהגים בכל העדות (בנוסף למנהגי האבלות שנוהגים בכל ימי בין המצרים ובנוסף לאיסורים המיוחדים לתשעת הימים שצוינו לעיל) להמעיט בשמחה, וכן לדחות דיונים משפטיים עם גוי לאחר עשרה באב(אלה הם ימים לא טובים מבחינה זו)

המשך הערך בויקפידיה.


חסידויות שונות לא רב חב"ד נוהגות לערוך סיומי מסכת:



"המנהג לערוך 'סיומים' למסכתות הש"ס בכל יום מ'תשעת- הימים', מראש-חודש [ומה טוב גם לפני זה12] עד תשעה באב, וגם בערב תשעה באב ובתשעה באב - באופן המותר על-פי שולחן-ערוך [ובמקום המתאים - גם עם סעודה והתוועדות13].

"ומהטעמים בדבר - כיוון שבימים אלו מחפשים את כל האופנים המותרים כיצד להוסיף בעניינים טובים ושמחים, ועל-ידי-זה לגלות את הטוב-הפנימי שבירידה הקשורה עם ימים אלו14, החל מ"פיקודי ה' ישרים משמחי לב" - עושין שמחה לגמרה של תורה.

"ומפני טעם זה15 כדאי לערוך סיום גם ביום השבת שב'תשעת-הימים'.

...."וכן יש לעורר [במיוחד בסיומים, על אהבת ישראל ] על-דבר ההוספה בלימוד התורה בכלל ובנתינת הצדקה, על-פי מה שנאמר: 'ציון במשפט (=תורה) תיפדה, ושביה בצדקה'". וכשבאים לעורר על נתינת צדקה -
יש להביא בפועל קופת צדקה, שאז תיכף ומיד נותנים צדקה בפועל.(להמשך-חב"ד).


יהיה רצון שבזכות תשובה צדקה ומעשים טובים אלו נזכה במהרה לגאולה
כמו שידוע שעתידים ימי אלה להיות ימים טובים לישראל, אמן.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי roeis01 יהיה רצון שבזכות תשובה צדקה ומעשים טובים אלו נזכה במהרה לגאולה כמו שידוע שעתידים ימי אלה להיות ימים טובים לישראל, אמן.

לגאולה שלמה.לגאולה סתם, כבר זכינו בתש"ח.

www.meirtv.co.il

בוא נגיד בכלליות שלא כל היהודים אומרים (אני לא מדבר באופן אישי)
את התפילה בשורה שבראש הפורום..
(או יותר נכון -כן אומרים אבל עם כוונה אחרת :-)


עיין בחתימה שלי.

נאום נתניהו:
ארץ ישראל,שלום לך .

ונאמר שהם לא אומרים זאת משום שהם מבינים שזו טעות:
מדינת ישראל היא לא "אתחלתא דגאולה", אלא היא הגאולה.
מה שכן היא לא הגאולה השלמה (שכן בית המקדש עוד לא נבנה).

לסיכום 3 מושגים:
1. אתחלתא דגאולה - התקופה של עלית תלמידי הגר"א לארץ (משנת ת"ר עד תש"ח)
2. גאולה - מתש"ח
3. גאולה שלמה - בנין בית המקדש וכו' אכי"ר

www.meirtv.co.il