האם על פי ההלכה, מותר ליהודי לאכול אוכל שבושל בשבת ע"י גוי?

1. תשאל רב.
2. עד כמה שאני יודע - אפילו ביום חול אסור ליהודי לאכול אוכל שבושל ע"י גוי (אלא אם כן היהודי הוא זה שהדליק את האש).
לגבי שבת - אסור ליהודי ליהנות מחילול שבת של עצמו (ויש הבדל אם זה מזיד או שוגג, לגבי שוגג אפשר להינות במוצ"ש לגבי מזיד - אף פעם).
3. תשאל רב

www.meirtv.co.il

בישול של גוי בשבת

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.kipa.co.il/images/box_br.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.kipa.co.il/images/space.gif]

תוכן השאלה
שלום כבוד הרב.

בעלי משרת בצבא ובשל תפקידו סוגר שבתות בבסיס באופן תדיר.
בבסיס שלו יש קבוצה של חיילים בדואים ודרוזים, באחת השבתות הזמין אותו אחד מהם לארוחה בשבת שהכינו החיילים הבדואים הם הכינו עוף (שנלקח מן המטבח הצבאי) שהטמינו באדמה (בנייר כסף) עם גחלים בשבת. מבחינת הכשרות של המאכל - מתוך כבוד לחיילים ששומרים כשרות , הם הקפידו על כלים וכמובן מוצרים כשרים בלבד.
השאלה היא האם מותר לאכול - שכן בושל בשבת (אולם ע"י גוי), הם מזמינים את הקצינים לארוחה כזו לא אחת.

תודה מראש
חודש טוב

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.kipa.co.il/images/space.gif]

תוכן התשובה
יש בדבר הזה שתי שאלות:
1. בישול בשבת ע"י גוי , כאשר זה נעשה עבור יהודי. אסור להנות ממלאכה כזו .(לפחות עד מוצאי שבת, ושיעבור זמן כך שניתן היה לבשל את העוף לאחר השבת.)

אבל יש כאן שאלה נוספת:
2. דבר שבושל ע"י גוי , גם ביום חול, יש בו איסור של "בישולי עכו"ם" , אלא אם כן, היה היהודי שותף בבישול או לפחות בהדלקת האש, מה שכמובן לא רלוונטי בשבת.

לכן , למעשה אין אפשרות להתיר לאכול מהבישול של הנכרים.

התשובה התקבלה מהרב אליעזר אלטשולר
בתאריך ב´ אב ה´תשס"ח

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.kipa.co.il/images/space.gif]


מותך אתר KIPA.co.il

לגבי שאלתך כפי שכתבו לך היא מתחלקת ל-2.

בישול נוכרים.
שישנו איסור ליהודי לאכול אוכל שבישל גוי, אא"כ היהודי היה מעורב גם בבישול עצמו.

כמו כן ישנו איסור ליהודי להנות ממלאכה שעשה גוי או יהודי בשבת,
אם גוי עשה מלאכה, מותר רק במוצאי שבת להנות מאותה מלאכה,
אחר זמן "בכדי שיעשו" (זאת אומרת אחר זמן שניתן לעשות את אותה מלאכה).
לדוגמא: אם לבשל לוקח חצי שעה, יכול להנות מהתבשיל לאחר חצי שעה אחר צאת שבת.

אך אם יהודי עשה מלאכה בשבת (בין בשוגג ובין במזיד), מותר ליהודי אחר להנות ממנה במוצ"ש מייד,
כל עוד היהודי לא עשה את המלאכה עבורו.

בהצלחה וכל טוב
יעקב