אובמה בעצם אמר שהשואה היא הגורם להקמת המדינה, ולא הציונות והשאיפה הלאומית וההסטוריה והזכות על האדמה הזו וכ'. בכך הוא פתח את הדלת לחיסול המדינה כישות יהודית לאומית. הוא גם השווה בין הסבל של השואה לסבל הפלשתינים, כל' ישראל ביטלה את זכותה המוסרית למדינה, זכות שניתנה לה בגלל השואה, בכך שהיא עצמה גרמה אסון לעם אחר. קראו את מאמרה המצויין של קרולין גליק:
http://www.jewishworldreview.com/0609/glick060509.php3

קראתי את המאמר, והיא עשתה 100 סיבובים כדי לקשר, מה גם שחלק מהדברים לא מקושרים כמו שצריך לכן אני לא מבין מה בדיוק הנקודה שלה ומאיפו היא הביאה את הדברים?

לגבי השואה:
זאות האמת - אם לא הייתה שואה לא היה קם מדינה... שואה היה אחד הגורמים שזירזו את הקמת המדינה

קודם כל לקבוע חד משמעית שאם ארוע X לא היה מתרחש בהכרח ארוע Y שהקשר שלו לראשון עקיף היא טיפשות, וחבל שאנשים פה עדיין מחזיקים בדעות הלא מבוססות הללו.
לפני מלחמת העולם השנייה ללאום היהודי בארץ היתה כבר הנהגה, היו ארגונים צבאיים והיו חוקים. במהלך מלחמת העולם השנייה הישוב היהודי התפתח במהירות בגלל ההשקעה בארץ וההשתתפות במאמץ המלחמתי, בעיקר התעשייתי אבל גם כמה עשרות אלפים שגוייסו לצבא הבריטי במסגרות כלליות או במסגרת הבריגדה היהודית (שמאוחר יותר היוו את עמודי התווך של צה"ל) בסיום המחלמה היישוב השקיע הרבה מאמצים בהבאת יהודים מאירופה - בהצלחה חלקית בלבד. כלומר הבאת היהודים היה מעשה שהרווח ממנו ליישוב לא היה מיידי, אם בכלל.
ב48 כאשר בן גוריון התכונן להכריז על הקמת מדינה, מעצמות העולם התנגדו ולמרות זאת איכשהו המדינה קמה, איפה פה התרומה האקוטית של השואה למעשה?
אתה יכול לטעון שישראל הצעירה לא היתה שורדת את שנות ה50 ללא כספים מגואלים בדם יהודי, או לחילופין שהפליטים מאירופה שהגיעו לארץ ויישר נשלחו להיקטל בלטרון הם אלו שהכריעו את הכף במלחמה, אבל אז אתה צריך להניח הנחה בכלל לא טריוויאלית שאם באירופה החרבה היו 5.5 מיליון יהודים בסוף הנלחמה אפילו 5% מהם לא היו בוחרים לעלות למדינה הצעירה. אתה יודע מה, אתה יכול אפילו לטעון שללא מלחמת העולם ה2 הבריטים היו יושבים פה עד קץ הימים ולא היתה קמה מדינה.
אבל בשום פנים ואופן אתה לא יכול לטעון: לא שואה -> לא מדינה. זה פשוט חסר בסיס, המדינה היתה מוכנה שנים לפני כן והסיבה לעיתוי בו קמה היא שהבריטים עזבו והעלו את העובדות בשטח לשידור רדיו.

שהרי לולא כן לא היתה מוכנה להתפשר על ריבונותה בירושלים.