אני רוצה לקנות את הספר מורה נבוכים בתרגומו של אבן תיבון עם הערות צדדיות שיוכלו לבאר חלקים שלא יהיו מובנים לעם הארץ.

רציתי לדעת אם הספר מורה נבוכים מסדרת ספרי "עם הספר" מקיים את הדרישה הנ"ל?

אם לא, אז איזה ספר כן?

ותוכלו בבקשה להמליץ לי על עוד ספר מלבד מורה נבוכים אבל באותה הרוח?

תודה מראש.

מסדרת "עם הספר" אני מחזיק רק ב"ספר הכוזרי" של ר' יהודה הלוי (עדיין לא יצא לי לקרוא אותו).
לעומת זאת את מורה הנבוכים שיש לי הוא בהוצאת מוסד הרב קוק, שתורגם על ידי יוסף בכה"ר דוד קאפח. מר קאפח מציג את מאמריו של הרמב"ם בעברית קריאה (גם אם אינה יומיומית, אלא בעלת גוון מקראי יותר) ביחד עם הערות רבות שמבהירות גם לאדם מן היישוב, כמוני למשל, על מה בדיוק הרמב"ם כותב.
אודה כמובן שלא כל חלקי הספר עד היום ברורים לי לחלוטין, אך אותם חלקים או שרווים מדי במושגים מתורתו הפילוסופית של אריסטו או שעוסקים בדברי תורה ברומו של עולם.
בכל מקרה, אני ממליץ על מורה הנבוכים בהוצאת מוסד הרב קוק על אף שאינני מכיר את המהדורה בסדרת "עם ספר" ולכן אפשרי שאולי היא עולה על זו שבידי.

מצאתי את הגירסא באינטרנט של הספר:
http://www.daat.ac.il/daat/mahshevt/more/tohen-2.htm

אבל התרגום נראה עדיין יחסית קשה... האם זה אמור להיות כך? בכל התרגומים?

כמו שאמרתי, לא עיינתי בתרגום מסדרת עם הספר ואפשרי שהוא יהיה קל יותר משום שמדובר בסופו של דבר בהוצאה שנועדה לקהל הרחב.

מורה הנבוכים, מעצם היותו ספר שנכתב בתקופה אחרת, הוא לא ממש נגיש. הוא משתמש בשפה פילוסופית ובמהלך מחשבתי שבזמנו אולי היה ברור ומקובל אולם היום הוא ארכאי וחסר פשר למי שלא בקי בלשון הזו.

And you've been so busy lately That you haven't found the time, to open up your mind, and watch the world spinning gently out of time

בוא ניקח לדוגמא את העמוד הזה:
http://www.daat.ac.il/daat/mahshevt/more/a1-2.htm#1

התוכן שלו נראה פשוט יחסית לקריאה, אבל העניין שיש דברים מסוימים שקשה להבין למה התכוון המשורר...

דוגמא של תוכן פשוט שבתוכו תוכן קשה:
"לפי מה שראיתי בשיריך גודל תשוקתך לדברים העיוניים, והיה זה מאז הגיעוני איגרותיך ומליצותיך מאלכסנדריה, בטרם אבחן רמתך השכלית ואמרתי ושמא תשוקתו גדולה מהשגתו."

הרמב"ם ז"ל אומר לתלמידו שהוא הבחין ברצון העז שלו ללמוד דברים עיוניים (איזה דברים עיוניים?), אבל הוא חושב שהרצון שלו גדול מהיכולות שלו בשביל ללמוד.

עוד משהו קשה:
"ושאודיעך הנחות ה"מתכלמין" הללו, והאם אותם הדרכים הוכחתים, ואם לאו מאיזו אומנות הם. וראיתיך שכבר קלטת משהו מהם מזולתי"

זו הנקודה שלי. מה שקשה במורה (וברוב הספרים הימי-ביניימים) היא שהשפה אחרת. כשרמב"ם אומר דברים כמו "הדברים העיוניים" או "הכוח המדמה" ודומיהם הוא מדבר על ז'ארגון שהיה קיים בזמנו, ושהובן בזמנו אולם היום מפורש באופן אחר.
לכן, אם אתה מתעניין בפילוסופיה יהודית, אני ממליץ לך ללכת לכיוון יותר מודרני. אם אתה מחפש אנשים שהלכו בדרכו המחשבתית של הרמב"ם (לפחות בחלקה) אני ממליץ במיוחד על ישעיהו ליבוביץ' ועל הרב סולובייצ'יק.

And you've been so busy lately That you haven't found the time, to open up your mind, and watch the world spinning gently out of time

כן, אבל אם יש ספר שמספק פירושים לביטויים קשים אז זה סבבה.. לא?

כן, אבל אין ספר שמפרש את המורה ברמת המילה, אפילו לא קרוב (לפחות ככל הידוע לי). אם אתה ממש בקטע של אזור ימי הביניים, אני חושב שהמהר"ל נגיש מעט יותר, אם כי גם אצלו צריך ידע בשפה עתיקה- אם אצל הרמב"ם זו שפת הפילוסופיה האריסטוטלית אז אצל המהר"ל זו שפת הקבלה.

And you've been so busy lately That you haven't found the time, to open up your mind, and watch the world spinning gently out of time

אהא... הבנתי, אז אם אפשר בבקשה רק שם של מתרגם שלדעתך פשוט יעביר אליי את כל הידע והתוכן שיש בספר מורה נבוכים, כאשר השפה וסיגנון הכתיבה לא רלונטים.

www.meirtv.co.il

למה לא?

And you've been so busy lately That you haven't found the time, to open up your mind, and watch the world spinning gently out of time

כי לא לומדים דת מאדם שיראת שמיים לא הייתה לו.
וחוץ מזה, לי אישית יש בעייה עם אנשים(מכל הקצוות) שמכנים יהודים אחרים "נאצים", קל וחומר עם ממציא ה"יודונאצים".

אוקי, אני לא מחלק לאנשים אחרים ציונים ביראת שמים. אני לא רואה בעצמי את היכולת הזו.
לגבי ההצהרות שהוא היה מחלק- נכון, הוא היה פרובוקטור לא קטן, מה שלא הופך את ההגות שלו ללא רלוונטית או ללא קשורה לתורתו של הרמב"ם.

And you've been so busy lately That you haven't found the time, to open up your mind, and watch the world spinning gently out of time

ראשית, אני לא חושב שצריכים להיות בעמדה מסוימת בכדי להבין שליבוביץ ויראת שמיים לא הלכו ביחד.
ובנוסף לכך- אני לא מדבר בשם עצמי. תתיייעץ עם רבנים מזרמים שונים ותיווכח לראות איזה תשובות תקבל.

לגבי הטענה השנייה שלך, אם היינו מדברים כאן על מדע למשל הייתי מסכים איתך. אבל לימוד יהדות ויראת שמיים הולכים ביחד בדיוק כמו שאני לא אקרא ספר מדע שנכתב ע"י ירקן.

ברגע שתתן לגיטימציה לליבוביץ אתה באופן כזה או אחר מכשיר את מעשיו ודבריו ההבליים.

שבת שלום.

אני גם לא חושב שרב מוסמך לחלק ציונים ביראת שמיים.
מה גם שיש רבנים רבים שלומדים את לייבוביץ', גם אם הוא לא מסכימים עם חלקים נרחבים של תורתו או של אישיותו.

And you've been so busy lately That you haven't found the time, to open up your mind, and watch the world spinning gently out of time