חכמנו ז"ל אמרו "טובתן של רשעים" (אם הרשעים כבר עושים טובה), "רעה היא אצל הצדיקים". גם אמרו רבותינו ז"ל "וחסד לעומים חטאת", שכל צדקה וחסד שאומות העולם עושים, זה עצמו חטא. (יוצאים מהכלל הם אלו שהם חסידי עומות העולם שבפנים בנפש הם מהות אחרת..).

לפני כשנה לערך ערבי נפגע בתאונה והמשפחה שלו תרמה את האברים להצלת חיים.

השמאל היו מאושרים עד עמקי נשמתם, ואיך לא? הנה יש ערבים שתורמים אברים ומצילים חיים. זה היה משהו שאסור היה להפריע את השמחה שלהם. לאף אחד לא עלה בראש, גם לימניים ביותר, כולל אותי שאין לשמוח ולחגוג.

אבל השמחה הייתה מוקדמת מדי. עכשיו גורמים שונים בעולם הערבי מפיצים סיפורים אנטישמיים נגד העם היהודי הכול על חשבון הסיפור ההוא של ערבי שתרם אברים.

"הישראלים מגדלים ילדים פלשתינים כדי להשתמש באיברים שלהם"
http://www.nfc.co.il/archive/001-D-...ml?tag=11-40-07

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

1. איך עשית את הקישור בין שני הסיפורים ?
2. האם אתה מכיר סיפורים פנטזיונריים/תעמולתיים/מסריחים שכאלו המופצים בקרב אנ"ש ?
3. האם אתה מזהה טעות דקדוקית בוטה בציטוט שהבאת ?

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן. תוכלו לקבל עזרה להתאמת החתימה לחוקים בפורום חתימות וצלמיות.

גם לפני שנה היו אנטישמיים, וגם לפני שנתיים, אבל אז היו להם סיפורים אחרים.

היהודים אינם מחפשים לעשות תעמולה זדונית ומרושעת.

(הפעם האחרונה שהייתה אכן תעמולה זדונית ומרושעת על ידי יהודים (כנראה ערב רב), זה בעת שערבים שדדו ערבי אחר, וקבוצת אנשי שב"כ הטילו את האשמה על כלל היהודים בני עמם ובמיוחד המתנחלים. זה היה כשנה לפני רצח רבין שלא ידעו שאבישי רביב הוא פרובוקטור של השב"כ. זה היה אז תחלת דרכו של רביב).

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן. תוכלו לקבל עזרה להתאמת החתימה לחוקים בפורום חתימות וצלמיות.

"החיים זה מה שקורה לך בזמן שאתה קורא ציטוטים של אחרים"

(אח של מישהו שהכיר את ג'ון לנון)

בא תבחן את עצמך איפה אתה מדבר עניינית, הנה מה שכתבת:

ציטוט:

האם אתה מזהה טעות דקדוקית בוטה בציטוט שהבאת ?

מה הקשר בין דקדוק כתיב לבין תוכן ענייני.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

אתה מצליח להבין את הדברים שנכתבו על ידך ?

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן. תוכלו לקבל עזרה להתאמת החתימה לחוקים בפורום חתימות וצלמיות.

"החיים זה מה שקורה לך בזמן שאתה קורא ציטוטים של אחרים"

(אח של מישהו שהכיר את ג'ון לנון)

אבל ככה זה עם אתר ופורום שמנוהל ע"י שמאלנים .....הכל מתוכנן מראש

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן. תוכלו לקבל עזרה להתאמת החתימה לחוקים בפורום חתימות וצלמיות.

יש פה רשימה ארוכה של אשמים,
ראשית מי שנטל את חיי הערבי ואח"כ משפחתו, כיצד בכלל חשבה על תרומת אברים.
ולא נתמקד רק בצד אחד, חלילה. מרכז ההשתלות, הכיצד הסכים לקבל תרומה זו, והאם יידע את המושתל לאיזה אומה משתייכים האברים הנתרמים? ואם יידע, אזי המושתל הוא האשם הסופי - הוא הסכים לקבל את התרומה. איזו אגואיזם טהור, הוא רצה לחיות ולא בחל באברים.
ישמרני ויצילני, זה לא המקרה היחיד.
מה אדוני מציע, כדי לפתור את הבעיה הנוראית הזו? להחזיר את האיברים? אולי אם נחזיר את האיברים הפצת הסיפורים תגמר? לתת ליהודים טובים לגסוס לאט, תוך כדי סבל נוראי והעיקר שלא יקבלו איברים ממישהו, שאינו משתייך לדתם?

אני מוצאת את ההקדמה לקישור כמבחילה. סיפורים ועלילות תמיד היו, וסביר להניח, ימשיכו להופיע. בכל פעם נגלה שיכלול אנטישמי חדש. מה גם, שעד עתה אחרי קריאה שוב ושוב, לא הבנתי איך קישרת את הסיפור הספציפי הזה לכתבה.
משפחת התורם עשתה מעשה אצילי, וראוי, שנעודד את כולם, לנהוג כמותם. להתעלם מהגזענות והאנטישמיות (משני הכיוונים) באשר הן ולהציל חיי אדם ללא הבדל מין, דת וגזע.

נ.ב. תודיע לי בהקדם מה לעשות עם אדם, שעבר השתלת איברים מתורם נוצרי.

בוקר טוב.

תודה ל AVIV-Y על החתימה ושדרוגה.

רציתי רק לתת להבין את המצב לאשורו "הלכה היא בידוע שעשו שונא ליעקוב".

גם אם היה באמצע משהו כמו תרומת אברים, עדיין לא השתחררנו מעול הגויים שהיה מנת חלקנו במשך 2000 שנים האחרונות.

ואם נבין את המצב לאשורו, אולי אז אפשר יהיה לפעול בכוון הנכון. לא פתרונות אלא הבנת הדברים נכון.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

והתורם יהיה ערבי - אתה תסרב. נכון?

ובכל אופן הצהלות אז והפרסומים בעקבות זה היו לגמרי מיותרות. ייתכן שצריכים להתייחס כאילו הם לא קיימים, ולא לבדוק בכלל להתאמה איתם. כאילו לא קיימת כזאת אופציה לקחת מהם. בדיוק כמו שלא לוקחים מנפגעי איידס. מוותרים על זה. לא לכל דבר יש פתרונות. גם למוות אין פתרונות.

אני לכשעצמי עכשיו שאני רואה במה זה כרוך, אם זה היה קורה לי רחמנא ליצלן, הייתי מוותר על דבר כזה, ומעדיף לא להמשיך לחיות עם תחושה הנוראית הזו. על אחרים אני לא בעל הבית לחיים שלהם.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

"החיים זה מה שקורה לך בזמן שאתה קורא ציטוטים של אחרים"

(אח של מישהו שהכיר את ג'ון לנון)

רבותינו ז"ל אמרו "אין ארור מדבק בברוך". שואלים על זה, היו צריכים להגיד הפוך: "אין ברוך מדבק בארור". וההסבר על זה הוא שמי שהוא ברוך יש לו עדינות והוא לא בטוח האם מי שארור הוא אכן ארור וכן הלאה, אז ה' עוזר שמי שהוא ברוך הוא עצמו אינו רוצה להידבק בו ודוחה אותו.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

גודל כילד כמו עבאס סואן וארמלי כולם היו ילדים

ואי אפשר למצוא הקשר אפילו בין שניים מהם . למשפחה שתרמה אברים - מגיע כל הכבוד , הם התגברו על ההסתה האנטי יהודית במסגדים שלהם ובתנועות הפוליטיות שלהם והצליחו להתעלות על הסביבה שלהם ולעזור ליהודים . הם באמת "חסידי אומות העולם" אפילו - לפי ההגדרה ההלכתית . כך שההתחלה של הודעה שלך סותרת את המשכה . לאותה משפחה שתרמה את האברים , אין שום קשר לפרסומים מסיתים בעולם הערבי, לשמחת השמאל על תרומת אברים מערבי או לכותרת שלך .

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”