המקור המקובל לאימרה הוא הקומדיה האלוהית של דנטה
Lasciate ogne speranza, voi ch'intrate

אבל, קראתי בשעתו, בספר על הקירקס הרומי, כי אימרה זו הייתה חקוקה על שער הכניסה לזירה בקירקס או בקולוסיאום ברומא. למרות שהקירקס circus שימש בעיקר למירוצי מרכבות, אני לא יודע אם האימרה הייתה מיועדת למתחרים או למהמרים. או, שהאימרה בכלל הייתה חקוקה בכניסת הלודרים בקולוסיאום.


אז תודה למסייעים

אני חושש שאתה טועה. ה"קרקס", למיטב ידיעתי, לא שימש למרוצים באופן ייעודי, אלא ל"משחקים" - קרי קרבות גלדיטורים, חיות פרא וכד'. לצורכי המירוצים (שאכן היו הספורט הפופולארי יותר ברפובליקה ובאימפריה הקדומה) נבנו היפודרומים.

על מג"דים אין שירים, רק כתובות בשירותים.

http://www.baking.co.il

לא סביר. אם זה היה משפט כל כך מפורסם בזמן האימפריה - הוא היה נשאר בצורה הלטינית שלו ולא מוכר לנו בטוסקנית.

הוא זה שחרת על שערי הגיהינום בתופת שלו את האימרה. בתרגום לעברית זה נשמע בערך כמו:

ראיתי רשומות עלי שער/אבדו כל תקווה אתם הנכנסים...


בלי קשר.. כתובת עם מסר קצת דומה הייתה גם על שער מחנה הריכוז בוכנוולאד בו צויין : "כל איש לגורלו".

כמובן, בעזרתה האדיבה של הויקופדיה והתרגום שבה:

דנטה וורגיליוס נכנסים בשערי הגיהנום, שבראשם כתוב "זנחו כל תקווה, אתם הנכנסים בשערי" (Lasciate ogne speranza, voi ch'intrate) ומוצאים עולם שאווירו שחור, גדוש המיית המעונים. ורגיליוס מסביר לו כי מדובר בנשמות הארורות שלא חיו למען אלוהים אלא למען עצמם (né fur fedeli a Dio, ma per sé fuoro) ושעתה איבדו אפילו כל תקווה למות (Questi non hanno speranza di morte). כארון אינו מתיר להם אף לחצות את הנהר אל הגיהנום. כמו בתנומה מובל דנטה אל העבר השני של נהר אכרון אל תוך הגיהנום ממש (תחילת קנטו ד'). ורגיליוס מוביל את דנטה מבעד לתשעת מעגלי הגיהנום, כשכל מעגל חדש מייצג רשע הולך וגובר, עד שהם מגיעים לממלכתו של השטן במרכז כדור הארץ. בכל מעגל נענשים החוטאים באופן שונה בהתאם לחטאם

אני חבר בפורום ולא בר הפלוגתא שלי. אז בבקשה להתייגע ולמצוא היכן היה משפט זה כתוב בזירה, כאלף שנים לפני דנטה.

ספרטקוס (פאסט) או העיבוד הקולנועי שלו?