במסגרת "הצעה לספר" לרגל חודש הספר העברי קוראים חברי כנסת שונים קטע קצר מספר שבחרו.
אורח הכבוד הוא זוכה הפרס הסופר א.ב. יהושע שאמר כי זו הפעם הראשונה שהוא בכנסת למרות גילו שמעל 70.
] ]

ואני בכוונה אומר את זה כי אני, ג.ל.ש, ואדון א.ב הם ככל הנראה מאחרוני הישראלים הלא דתיים שלא טעמו מהמן הזה, עד לא מזמן: כי בדיוק כשא.ב עלה לכנסת, אותי לקחו למקום שוסי כשר במושבה הגרמנית, ושם אכלתי אחד צמחוני ונטול אבוקדו, ואני חושב שזה ממש לא מצדיק את הטירוף שכ"כ הרבה סובבים נגועים בו. עכשיו אני רוצה לשמוע מה האיש האחר עם הנקודות בשם, חושב.

.

מצטרף, לא מבין מה העניין, חברים שלי נתנו לי לטעום מספר פעמים ואף פעם לא התלהבתי מהטעם.

נו אז מה? כולם צרכים להתלהב? אני אישית פעם לא סבלתי, היום יש סוגים מאוד ספציפיים של סושי שאני ממש(את הרוב עדיין אני לא יכול להכניס לפה), רק עצוב שהמחיר בשמיים(בשביל באמת לשבוע מסושי, אני צריך לשלם 110-150 ש"ח במזומן(4 מנות, פחות מזה בן אדם ממוצע יישאר רעב...), מזל שלהכין את זה בבית לוקח בדיוק חצי-שעה, והעלות גרושים...

א.ב. יהושע מגדולי הסופרים בתולדות העם היהודי, בן 70 האיש(ויש שיאמרו האגדה), ועדיין אף-פעם לא היה בכנסת, ממש שערורייה רבתי. זהו סקופ ממעלה ראשונה, ומי אתה כבודו שיטיל ספק בכך?!

שאלתי על התרשמותו מסושי, שלמיטב זכרוני פעם שמעתי אותו אומר שלא טעם.

.

אני מאמין שעל בימת הכנסת הגדולה, סבירות גבוהה כי האיש יגיב גם בנוגע לסוגיית הסושי, לה כידוע חשיבות מן המעלה הראשונה, ולכן עלינו להתעזר בסבלנות.

בהנחה שאתה מדבר על המושבה הגרמנית בירושלים, השלושה-ארבעה מקומות שיש שם די מעפנים.

וסושי [שוסי עפ,י חלק מעדות ישראל] הינו מאכל תועבה!! מעין נסיון זדוני להתעמר באנשים שלא שרדו קרפיון שמכסה עיניו במשקפי צימעס ואשר מסרבים לרקוד יחד עם הרגל הקרושה.

בני אדם, אתם מבינים מה היפנים עושים לכם? לוקחים אצה שזה כמו כרוב מבושל ששמים באקווריום או על אבצסים, מערבבים במחית אורז שזה בעצם אורז שגברים מבשלים עם יותר מדי מים והוא טוב נגד מיחושי מעיים, מפזרים שאריות טונה מעודפי יצוא של ויליגר ומוכרים את זה בעשרה שקלים לביס!!!

פלא שהכלכלה היפנית הצליחה לעבוד על כל כך הרבה אנשים כל כך הרבה שנים? רק אנשים שמתוך שכנוע עצמי עמוק יקראו לזה מאכל לאומי יכולים להיות נחושים ולהמציא מכונית כמו סובארו שנוסעת היטב עשרים שנים אחרי ש'רנו-קאקמייקה-משפחתית' מעלה חלודה אצל ביז'ו במוסך.

ומה הדבר הבא? פרורי מאקרלים בתוך דלת של סובארו עטופה בחסת ים?! אין שלב שבו אומרים: "רתק חדל"?

היפנים נוהגים ללוות את הסושי במעט וואסבי.
אך אותו וואסאבי הינו אחיו הירקרק של מיודעינו החריין הלבן המוכר בתפוצות אשכנז כתוספת לגפילטע. ("חזרת" בשפת הקודש)

וכידוע, אם שמים מספיק מהחומר הנ"ל - סוג הדג, מידת בישולו או צבע הירקות הנלווים כבר לא ממש משנה.

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-2896025,00.html

_________________________________________________

אזהרה: משרד הבריאות קובע כי העישון מזיק לבריאות !
תראו, אפילו החייזר נהיה ירוק מזה

מנהל פורום מדע בדיוני ופנטסיה ופורום מדע טכנולוגיה וטבע בפרש

טוב, אני חייב לצאת להגנת הסושי או השוסי...
גילוי נאות, הילדים שלי מכורים קשות למאכל הזה. אני אמנם לא לוקח אותם לסושיה שלוקחים לך את הארנק בכניסה ומעיפים אותך לכל הרוחות אלא מכין להם בעצמי.
ממש לא בעיה לגלגל סושי ומי שגילגל בחייו יחזק את דבריי ( גילגל סושי נו...), בתחילת שנות התשעים ביליתי 5 חודשים ביפאן ומכרתי תכשיטים , שם לא התקרבנו לסושיה כי פחדנו מפשיטת רגל, אבל הרבה פעמים אנשים היו קונים לנו סושי ומביאים לבאסטה, כנראה שחשבו שאנחנו אביונים אבל שיהיה..
לאט לאט התרגלתי והיום אני די מחבב את המאכל הזה , אם מכינים אותו לבד אז זה ממש לא יקר , צריך רק קצת מיומנות.

מחמלי, אחיי גיבורי התהילה ,כל הרפאים , משל"ג עד 2000

איכסה שוסי... לא נוגע בדבר הזה גם עם מקל. אישתי מתה על זה, אני לא מסוגל אפילו לטעום - אולי זה בגלל שאני לא אוכל דגים בכלל (אני מעדיף לצלול איתם), ואולי זה בגלל שאני אוהב את האוכל שלי מבושל - לא נא, לא מוכה למוות - מבושל.

"אילו שמוכנים לוותר על חירות חיונית כדי להרוויח ביטחון זמני, לא ראויים לא לחירות ולא לביטחון - ומהר מאוד חסרים את שניהם."
-בנג'מין פרנקלין

ציטוט:

במקור נכתב על ידי Carl Sagan "If you wish to make an apple pie from scratch, you must first invent the universe"

בשר מעושן, גריל, על האש- בעצם כל דבר חוץ ממבושל!

אז בשביל חבר'ה כמוך יש סושי עם חביתה פיקנטית או טונה רגילה או סלמון מעושן.
140000 יפאנים לא טועים..

מחמלי, אחיי גיבורי התהילה ,כל הרפאים , משל"ג עד 2000

לא החסרת כמה אפסים?...

אופס..140000000 . תודה.

מחמלי, אחיי גיבורי התהילה ,כל הרפאים , משל"ג עד 2000