לא, זה לא מערכון של החמישיה הקאמרית, וגם לא של לאטמה:

הוועדה המקומית לתכנון ובנייה בתל-אביב דנה היום (ד') בפרטי תוכנית חדשה שהגישה העירייה לפינוי שכונת כרם התימנים, אחת הוותיקות בעיר כולה, לטובת הקמת בניינים גבוהים באזור. סגנית ראש העיר, מיטל להבי, הביעה התנגדות נחרצת למהלך - בהסבר שהצליח לעורר תמיהה בקרב לא מעט חברי מועצה. "מההיכרות שלי איתם, התימנים הם כמו ערבים", הסבירה להבי לעמיתיה במועצת העיר. "הם מאוד מחוברים לקרקע כמוהם ולא יסכימו לעזוב את הבתים שלהם".

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3975898,00.html

עוד פנינים:
כמו שעושים טרנספר לערבים ביפו, כך עלולה גם כרם התימנים להישאר ללא תימנים.

מי שטוען שהתבטאתי בגזענות אינו מכיר בעובדה שאני עיראקית גאה, שמבינה את המנטליות המזרחית ומגינה עליה.

צריך להפסיק להתייחס לתימנים בכרם כמו לאוכלוסייה חלשה שצריך לפנות משטח כבוש

במקרה הזה, זהו שטח כבוש במיליונרים. אוכלוסיות חלשות, כמו התימנים בכרם או הערבים בעג'מי, סובלות מטרנספר כלכלי, למרות ששתיהן קשורות למקום שבון נולדו, גדלו וחיו

משלמים לה פר סלוגן?

I, for one, welcome our new arsenic based overlords

we have a winner!!!

will you marry me nesli barda? Operating system: Linux The day Microsoft & apple makes a product that does not suck will be the day they start making vacuum cleaners. say no to Apple&Facebook&MS&Samsung IL&Nokia&Hot&Yes,but say yes to Google

אני אומר זאת כבר שנים!

במשפט אומלל אחד, היא הצליחה להפגין גזענות, כלפי הערבים, התימנים - ובמידה ואתה חושב שהיא החמיאה לשתי אלה, אזי
באותו משפט היא הפגינה גזענות כלפי מי שאינם ערבים ותימנים...

ניתן להניח שלולא היה מדובר בבכירה במפלגת ה-NIF, היית
מצליח למצוא בכ"ז כמה פגמים בהתבטאות המכוערת זהו - אני
מניח שבכרם התימנים, למשל, לא מתפעלים מהעיראקית הגאה...

ציטוט:

במקור נכתב על ידי ori אני מניח שבכרם התימנים, למשל, לא מתפעלים מהעיראקית הגאה...

לפי תוצאות הבחירות בשישים השנים האחרונות הרי שגם ברמת גן ובאור יהודה לא מתפעלים מ'עירקים גאים' מסוגה או מסוגו של סמי וכשאני חושב על זה לעומק אולי היא בכלל סומו מ'סמי וסומו'?

**

איך זה, איך זה, איך זה שהאנשים שמתהדרים כל כך באהבת האדם והשלום כמו הגברת הלא נהדרת מוצאים עצמם בסוף הדרך מחובקים וירטואלית עם עראפת בתמונה שעל הקיר ומביטים בטלפון בתקווה לצלצול מארכי רוצח כברגותי? איך זה שאנשים שבונים קריירה סביב כנוי אחרים בשם 'גזענים' מתייגים את העדה הציונית ורבת המעשה שעלייתה מהקדומות בהתחדשות הארץ יחדיו יחד עם העם הערבי שבמקרה מצוי עימנו במלחמה לא סימפטית במאה האחרונה?

יש כתמים של התחסדות, שנאת ישראל וגזענות בשמאל הקיצון - ששום מכונת כביסה ושום סנו לא ינקו.

אחרי זה אומרים, שאנשי ימין הם גזענים על ידי אותה מפלגה בשם מר"צ ואני לא אהיה בשוק אם היא הפגינה נגד חוק הנאמנות עם אותם 6,000 איש בתל אביב, שמחייב להצהיר על נאמנות לעם ישראל, אם אתה רוצה לקבל אזרחות ואינך יהודי.

will you marry me nesli barda? Operating system: Linux The day Microsoft & apple makes a product that does not suck will be the day they start making vacuum cleaners. say no to Apple&Facebook&MS&Samsung IL&Nokia&Hot&Yes,but say yes to Google

קבל כלל-אצבע: מספרי מפגינים בהפגנת ימין הם בדר"כ פי 2-3
ממה שטוענת התקשורת. מספרי מפגינים בהפגנת שמאל הם
בדר"כ, 20-30% ממה שטוענת התקשורת...

אגב, ודאי שהיא הייתה בהפגנה הזו. אדם שמכהן כיו"ר סניף מרצ בת"א, הוא המקבילה של של קבלן קולות סופר-בכיר בליכוד. היא
שולטת בסניף שבו נמצא מאגר הקולות היחיד של המפלגה האוללה
הזו...

אני לא גר בתל אביב עדיין ולכן אתה יודע דברים כאלה יותר טוב ממני. רשמתי מה התקשורת רשמה ותודה על התיקון בכמות האמיתית של המפגינים בדרך כלל בכל הקשור להפגנות של השמאל.

will you marry me nesli barda? Operating system: Linux The day Microsoft & apple makes a product that does not suck will be the day they start making vacuum cleaners. say no to Apple&Facebook&MS&Samsung IL&Nokia&Hot&Yes,but say yes to Google

מימיי לא גרתי בה, ולא נראה לי שאי-פעם אגור בה...

זכור לי, שעברת מאיזור חיפה ליד האונברסיטה למרכז הארץ ושיש לך תואר ראשון מאונברסיטת חיפה, אם אינני טועה.

will you marry me nesli barda? Operating system: Linux The day Microsoft & apple makes a product that does not suck will be the day they start making vacuum cleaners. say no to Apple&Facebook&MS&Samsung IL&Nokia&Hot&Yes,but say yes to Google

עם זאת, מעניין אותי לדעת כיצד יחושבו סכומי הפיצויים בגין הפינוי, האם גם כל חריגות הבנייה שבוצעו שם במשך עשורים ייחשבו לצורך העניין למתן פיצוי...
אבל למרות הכל, בסופו של דבר יהיה מאוד מצער עבורי לגלות שהשכונה הזו נעלמה מנוף העיר ובפרט כשמדובר על כמה כרישי נדל"ן שיגזרו את הקופון!.

V soncu bo hosta zapela, hosta in pesem vojna:
Brat moj, ne skrivaj lica, danes je vojna, VOJNA!

אנשים כמוה צריך ראשית כל להוקיע ואז להקיא מתוך החברה הישראלית....

לפני 50 שנה, אנשים כמוה היו אלו שעשו ניסויים על ילדי המעברות....

אישית, אני פשוט נגעלתי

מר רוג - כי החיים קצרים מדי לשמות מלאים

איזה תימנים? צעירים?

שלום עושים עם אחים, מלחמה עושים עם אויבים.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי יחזקאל וקראתי עליו לכל הרי חרב נאם אדני אלןהים חרב איש באחיו תהיה

Oui nous irons nous faire casser la gueule en cœur, Mais nous reviendrons vainqueur

זה משפט שמיוחס במקור להיטלר....

מר רוג - כי החיים קצרים מדי לשמות מלאים

הוא אמר זאת ברצינות גמורה (בראיון ששודר בטלוויזיה במהלך או אחרי המירוץ שלו למשרת הקאנצלר באוסטריה) ולמרות שהייתי בסה"כ ילד קטן זה צרם לי מאוד

א. המשפט מעולם לא התייחס להיטלר. פשוט להיטלר לא היו מעולם חברים יהודים, נהפוך הוא, כאשר למד באקדיה לציור יש כאלה שטענו כי המורים (היהודים) הכשילו אותו וכינו אותו צייר בינוני ומאז טיפח את שנאתו אליהם.
ב. המשפט מיוחס אם אינני טועה לגבלס ומאוחר יותר קורט וולדהיים מזכ"ל האו"מ, איש וורמאכט ("הייתי רק פקיד מנהלי") שאמר זאת.

המשפט קפץ לי לראש, כאשר אותה מטומטמת אמרה, אני עיראקית במוצאי, זאת אומרת מכשירה את השרץ בכך שקובעת כי אם היא עיראקית וממוצא מזרחי הרי שיש לה קבלות להשמיץ.
לי באופן אישי, הייתה דעה מאד מוצקה לגבי המוצא העיראקי, זאת קהילה מאד מפוארת, עם עבר ותרבות מפוארים שחלקם הגדול עבד עם הממשל הבריטי בזמן שלטון האימפריה הבריטית בעיראק, רכשו השכלה גבוהה, השתלבו בכל מנגנוני הפקידות והממשל ועד היום כאשר נפגשים עמם, אתה רואה לפניך אנשי תרבות עם גינונים מערביים.

הגברת הנכבדה חושבת שהיא מבינה בהלכות תימן וערב, היא כנראה לא מבינה בהלכות נדל"ן.
צריך להסתובב בכרם התימנים ולראות כמה בתים עם חצות גדולים הופכים אט אט לבנייני קומות.

כך או אחרת זהו משפט שמיוחס לנאצי... בוא נמנע מלקשר אותו לדוברים יהודיים, אפילו אם הם גזענים

מר רוג - כי החיים קצרים מדי לשמות מלאים

שוב טענת טענה שגוייה.
לא יצרתי קשר עם הנאצים, אבל כיהודים אסור לקחת מונופול על השמצת יהודי אחר.
שים לב, גם כאשר אני מדבר על החרדים אני משתדל לציין כי מדובר ברובד מסויים.

דברי התייחסו לעריכת סדר ומענה למי שטען כי היטלר אמר את הדברים הללו. אם תקרא שוב, שללתי את המקור לכך.

הוא דאג למשל להבטיח את שלומו של הרופא היהודי שטיפל באימו לאחר שעלה לשלטון והחלה רדיפת היהודים בגרמניה ואוסטריה. זה עניין מוזר מעט שכן נאמר שהוא האשים את הרופא במות האם וגם לזה היה מרכיב בשינאת היהודים הפתולוגית שלו. ידוע גם שהיה זה קצין יהודי שהמליץ עליו לצל"ש במלחמת העולם הראשונה. אני חושב שהיטלר, כמו רוב הגזענים, עשה הפרדה בין הבודדים ה"טובים" ובין הכלל ה"רע". זה מאפיין של אנטישמים מאז ומעולם.

פשוט ציון עובדות החיים.
היהודים ואפילו הישראלים אינם ידועים כבני אדם שההצמדות לחלקת קרקע מסויימת (מגרש מסויים), כה חשובה בעיניהם. אפילו אלו המקדשים את ארץ ישראל כולה, למעט מקומות קדושים מסויימים אינם נצמדים, כודדים, לחלקת קרקע מסויימת והם "נעים ונדים" על פני השטח, על מת לקיים נוכחות כוללת ולאו דוקא ספציפית.
הערבים, לעומת זאת, הצמידות לקרקע הוא אחד המנהגים והחובות המושרשים בהם. ערבי אינו מוכן לותר על קרקעותין בשום מחיר והוא תמיד ישאף להצמד למגרש המסויים של הוריו ומשפחתו.

אינני מכיר את המקרה הספציפי ומהן ההצעות למפונים. אבל, ידוע לי על אזורים אחרים בתל אביב-יפו, בהן המאבק כנגד הפנוי, אינו בגין אידאולוגיה אלא בגין כספולוגיה. דהיינו רמת הפצוים. לכן, יתכן וההשואה אינה במקומה.

רק רציתי לציין שהמיתוס הזה של הערבי הנצמד לאדמתו התנפץ לרסיסים כבר ב-48. כל אדם ייצמד לרכושו, וכל בעל אדמה ייצמד לחלקתו, כל עוד התנאים מאפשרים זאת ובעיקר אם אין בידו ברירה אחרת. משעשע שאנשים שנוטים ללעוג למתנחלים האידאולוגים והימין בכלל על שהם "מקדשים" רגבי אדמה, מלאים הערצה והלל לערבים כשאלה עושים בדיוק אותו דבר. סתם ציון עובדת חיים, זה לא ספציפי אליך כמובן.

ה"צומוד" אל האדמה שריר וקיים אצל הערבים/פלסטינאים/מוסלמים גם בימים אלו ולא נראה שהוא עשוי להגמר.

בכדי שהחלק 'האיכותי' באנשיה יוכל לשנוא במצפון נקי את מה שלא דומה לו מקרב העם היהודי [חרדים, ספרדים, חרד"לים, חלוצי יש"ע, עולי ברה"מ וסתם 99% מיהודים שלרוע מזלם אינם במאיון ה'שמור לי ואשמור לך' העליון].

ערביי מישור החוף מקורם בדיוק בנודדים למינהם כשבט אבו קישק שהגיע ארצה מאיזיור אל עריש, נמלטי ג'יסר אזרקא ובעיקר פלאחים מדלתת הנילוס שהובא ארצה ע"י מוחמד עלי.

'הבעלות' על הקרקעות שרובן באיזורים שציינת מטה כעמק חפר כלל לא היו מעובדות נקבעה עפ"י חוק הקרקעות העותומני ואינה מעידה על שרשרת דורות של החזקה בקרקע.

ככל אדם גם הערבי יחזיק בנכסיו ויאהב את ביתו ואת המקום בו נולד ולתוכו גדל. לא פחות ולא יותר. אבל אם כבר אנו גולשים להכללות לאומיות הרי שעל העם היהודי נכפו נדודים ככורח בעוד במרחב השמי הנדידה של הערבים שערש תרבותם הוא בדואי - באה לאורך ההסטוריה עד תחילת המאה העשרים מ'רצון'

את נען הקימו ב1930 על אדמה שנקנתה מהכפר הערבי נַענֵה ומכאן שם הקיבוץ...

אבל מי אנשים קטנים כמו סם וכמוני שנקלקל לך את התיאוריה היפה עם עובדות...

לא שזה מפתיע אותי שאתה מקדש גזענות. אמור לי משהו, בין התמיכה בארגוני טרור, הרצון העז לפרק את צה"ל מכיוון שזה צבא כיבוש מושחת, וגזענות מתנשאת כלפי יהודים וערבים כאחד, אי אתה מצליח לשמור על פרצוף ישר כשאתה מסתכל במראה?

מר רוג - כי החיים קצרים מדי לשמות מלאים

אינני בקיא במה שקרה בדיוק בנען. אני רק יודע שאת כל אדמות עמק יזרעאל ועמק חפר, רכשו מאפנדים שחיו בלבנון. להם באמת לא היה קשר עם האדמה. מי שישב על האדמה וחי ממנה וגורש, בעקבות המחירה, היו הפלחים המסכנים, שחיו ב"חסות" הבצות והמלריה. הם הפסידו את עולמם - הם הפסידו את הקרקעות (שלא היו בבעלותם), שהוו את מטה לחמם.

אין בכוונתי להתייחס לדברי הזדון שאינם משקפות את דעותי כלל ועיקר. אני שלם עם מצפוני.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי ישראל היפה אינני בקיא במה שקרה בדיוק בנען. אני רק יודע שאת כל אדמות עמק יזרעאל ועמק חפר, רכשו מאפנדים שחיו בלבנון.

או במילים אחרות: כשהעובדות סותרות לך את התיאורייה את שולך אותן לעזאזל.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי ישראל היפה אין בכוונתי להתייחס לדברי הזדון שאינם משקפות את דעותי כלל ועיקר. אני שלם עם מצפוני.

גם מחמוד א-זאהר שלם עם מצפונו. אני לא משווה, רק אומר שזה לא באמת אומר שום דבר עליך שאתה שלם עם מצפונך.

מר רוג - כי החיים קצרים מדי לשמות מלאים

מוטב שתרגע מהשוואות ומיחוס לי התנהגויות ומחשבות הנוגדות ב- 180 מעלות את מחשבותי.

"שרוליק מנומס אמיתי"

אתה דבק באותה אג'נדה - שבראייתך היא נכונה ואני מכבד אותך בזכות זאת, אם כי אינני מסכים לדעתך.

אבל למה לאנוס אותה בכוח?

אתה כופה עליה מעשה מגונה בכך שאתה מבקש ממנה לשרת אותך כדי לבסס את טיעונך . חשבת שאולי אותה אג'נדה לא רוצה לקיים יחסים עם האג'נדה של אותה גברת?

ולעצם העניין, מדובר בהתבטאות אומללה שגם היא נאנסת לשרת בעל כורחה לאג'נדה חברתית/אתנית של גברת שאינה יודעת לשים מחסום לפיה והיא בחזקת "ויפתח ה' את פי האתון".
לא צריך, חבל ש"תואשם" במעשי כפייה!

אני משוכנע שגם אתה דבק באותה אג'נדה.
מענין שגם כל ראשי הממשלה הימניים, למעט שמיר, שעמד כצוק איתן והצליח למנוע כל "זרזיף" הנושא תקוה, מתקרבים, לפחות בהצהרותיהם, לאותה אג'נדה.

מי שרואה בי עוכר ישראל, שיבוסם לו.

דן, שכרון השלומיזם שלך הוא ברמה כזו, שאתה פשוט לא מצליח למצוא פגמים אצל האחרים,
אבל לא מפסיק למצוא אותם אצלנו. אתה מתכחש לקיומו של עם יהודי, ובה בעת ממציא
עם ישראלי.

אתה אץ-רץ לתמוך בטרנספר (או בהפקרה לרצח המוני) של מאות אלפי יהודים - אבל נעמד על הרגליים
האחוריות כשמוצע פתרון עדין בהרבה
ביחס לערביי הביטוח הלאומי.

לא, דן, מי שחושב שאתה עויין למדינה היהודית אינו מבוסם - צלול להפליא.

למרות חבר האוהדים השוטים האופף אותך ומוחה לך כפיים.

כמו שאמר הנביא "עיניהם טרחו מראות".
העובדות מדברות בעד עצמן. מי רוצה אותנו בכלל ומי רוצה שנהיה רק אחד מיותר מדי בעיניהם.
למה להאמין שכל מה שאנו עושים למען בטחון המדינה הוא תמיד הצעד הגרוע ביותר?

כי דבקות באג'נדה הזו לא עלתה לנו ב 1000 הרוגים ובעולם מתים עלינו. כל זמן שכמה בודדים מסוגך מנפנפים בדגל הזה ולא מישהו שבעצם קובע משהו - מצבנו טוב. בוא נודה בזה - האג'נדה הזו כל כך הועילה לישראל, שהיום אתה משול לבחור הזה:

זאת היא עובדה הסיטורית ידועה ומתועדת היטב שרכישות האדמה נעשו בדרך כלל מאפנדים עשירים שישבו בערים הגדולות (כן ,כולל מבני משפחת חוסייני...) ואף בלבנון ומקומות מרוחקים אחרים. יושבי הכפרים היו במעמד של צמיתים והם סולקו מהקרקע אחרי הרכישה, לעיתים בכח (כח של השלטונות הטורקים או הבריטים). במקרים רבים הוצעו להם פיצויים, ואף פיצויים נדיבים. עמדתי האישית בעניין ממש לא מאשימה את הציונות בכלום. הציונות לא אשמה בכך שאצל הערבים שררה שיטה כלכלית-חברתית פיאודלית מפגרת, הרכישות נעשו לפי החוק שהיה מקובל אז, והצמיתים שפונו זכו לפיצויים מעבר לשורת הדין. יחד עם זאת, בוודאי שאין כאן הוכחה כלשהי לאי זיקה נפשית אל הקרקע. איכרים בכל העולם מאוד דבוקים לאדמה שלהם. הכוונה היא לאיכרים המפגרים-לא לאיכר המתוחכם והשאפתן, כפי שציין אחד העם בזמנו-חיי האיכר, וזאת גם מניסיון אישי, הם קשים מאוד. אתה צריך להצטיין בשלל תחומים, לעבוד קשה מאוד ובסופו של יום עדיין תהיה תלוי במזל. לכן בן איכרים שזכה לחינוך טוב במקרים רבים יעדיף לעזוב את החקלאות (ואת החיים ב"כפר") לטובת עיסוקים אחרים כגון מקצועות חופשיים וטכנולוגיים. עבור האיכר הערבי של אותם ימים (וזה נכון גם לגבי האיכר האירופאי והאמריקאי) האדמה הייתה כל מה שיש לך ובלעדיה אין לך ולידיך תקווה או קיום.

היו מספיק מקרים שבהם האדמה נרכשה ישירות ממי שהיו בעליה האמיתיים (קרי האפנדים שישבו עליה). הוא לא יכול לטעון שהצומוד הוא יותר מפיקציה רק בגלל שחלק מהאדמות נמכרו על ידי מי שלא ישבו עליהן, בעוד שמקרים בהן נמכרו אדמות על ידי היושבים עליהן מוכיחים שלא כך הוא.

אם נען היה מקרה יוצא דופן, היית אומר שזה היוצא מן הכלל המעיד עף הכלל. אבל נען היה רק קיבוץ אחד שהוקם על אדמה שנמכרה על ידי מקומיים... הדפוס די ברור.

בכלל, עד תחילת שנות הארבעים היה שיתוף פעולה בין נען לבין הכפר נענה... ואז נכנסה הפוליטיקה לעניין... וזה כמובן נגמר ב48 כשתושבי נענה נמלטו כל עוד נפשם בם

מר רוג - כי החיים קצרים מדי לשמות מלאים

ואין זה משנה לצורך העניין אם האפנדי ישב במקום או בביירות. הנקודה היא שאין כאן הוכחה להעדר זיקה נפשית לקרקע. אני חושב ש"צומוד" הוא מאפיין אוניברסלי של איכרים מהסוג היותר מפגר ונבער. הסוג השמרני, חסר ההשכלה וחסר האלטרנטיבות שעבורו האדמה היא הכל. תושבי, נענה, אני מניח, לא נפרדו ברצון מאדמות שהיו ברשותם. זה לא סותר השלמה עם המצב הקיים ושיתוף פעולה עם המתיישבים. הדפוס הזה, אגב, היה קיים בלא מעט מקומות. למשל במסחה (שם הזבחים טענו לבעלות על חלק מהקרקעות אבל במקביל חלקם עבדו כחראתים אצל האיכרים היהודים), או ביד מרדכי שניהלה יחסים ענפים עם הכפר השכן דיר סניד שגם כן תושביו טענו לבעלות על חלק מהקרקעות שעליו הוקם.

לא גזענות אלא משהו מגעיל עוד יותר - סימפטיה מזוייפת שנובעת מהתחסדות ויהירות. רמאות רגשית. אילו הייתי ערבי או תימני הייתי נזהר מאוד מסימפטיה כזאת, שאין מאחוריה שום הזדהות או ידידות אמיתית.

זה ברור כבר המון זמן: מרץ הם עוכרי ישראל ושונאי ישראל.

צריך רק לקוות שהם יתאסלמו ויעזבו אותנו בשקט.

כמעט כל מגיב בפורום הזה כתב באופן מכליל מעין זה בשלב כלשהו, אז חלאס עם הצביעות. מה שהיא כתבה על התימנים רחוק מלהעליב. מרבים כאן בהכללות תרבותיות-חברתיות ביחס לערבים, וזה במקרים רבים לגיטמי. גם היא עשתה הכללה כזו וציינה שיש להם באופן יחסי זיקה חזקה למקום המגורים שלהם (ברור שהם יתפנו תחת איום...כמו כל אחד אחר. אבל לא בכך מדובר כאן). היא צינה שלתימנים בהכללה יש נטיה דומה. מה מעליב בהכללה הזו? זאת יכולה להתפרש כדיעה ניטרלית עד חיובית. לדעתי, חלק גדול ממי שקופץ עושה זאת פשוט בגלל שהדוברת היא ממרץ, או משום שהוא הושפע מניסוח מגמתי של הכותרת (במקור) או משום שעצם הרעיון של השוואה לערבים נתפס אצלו אוטומטית כעילבון (תפיסה שהיא המממ... בעצמה גיזענית משהו).

ראשית מה שמותר לנו כמגיבים בפורום לא מותר בהכרח לעובדת ציבור במשרה בכירה למדי. מלבד זאת חשבתי שהשיח הציבורי בישראל כבר התקדם מעבר לתיוג העדתי. מה שבעיניך חיובי לא בהכרח חיובי בעיני האחר. אני, למשל, לא אוהב שחבריי ומכריי הגויים אומרים שהיהודים הם חכמים יותר מלאומים אחרים, גם משום שאני לא בטוח שזה נכון, אבל בעיקר משום שאם אני אקבל את הגזענות החיובית, אני נותן לגיטימציה לגזענות שלילית שתעשה מאחורי גבי (או גם מול פניי - יש תקדימים).

מלבד זאת, האמירה הזאת של סגנית ראש העיר אינה מגובה בשום הוכחה. אין הוכחה לכך שערבים צמודים יותר לאדמתם מכל בעל קרקע אחר, ואין הוכחה שהתימנים הם כמוהם. זו תדמית שאינה מגובה בעובדות, כלומר תיוג עדתי מהסוג של שנות ראשית המדינה. כמובן שיש פה גם גישה מתנשאת, משום שדמות הערבי הנצמד לאדמתו אינה של איל נדל"ן, או נובוריש עירוני, אלא זו של הפלאח הפשוט והמבוער מדעת שחלקת אדמתו היא כל עולמו. זו ההשוואה שעורכת יו"ר מר"צ, שאגב מודעת היטב לכך שהשוואה עם ערבים אינה נתפשת כמחמאה בישראל. זו אולי גזענות, אבל זה מצב נתון וידוע, ולכן ההשוואה אינה תמימה וחיובית כמו שאתה מנסה לתאר אותה.

אני לא מכיר מחקרים סטטיסטיים בענין, אבל עד כמה שאני יודע מהכרותי עם המגזר, יש שם נטיה להשאר בכפר ויש פחות ניוד בהשוואה לרוב המגזר היהודי.
אני לא בעד הכללות חברתיות וסטריאוטיפים (ולו משום שהם בהכרח שגויים-תמיד יש הרבה יוצאים מהכלל) והציטוט הנ"ל בהחלט יכול להתפש מתנשא (כתבתי זאת בתגובה אחרת באשכול זה) אבל הייתי רוצה להבהיר מה בעיני היא הכללה גזענית פסולה ומה נסבל.
תסכים איתי שיש בכל זאת הבדל בין "היפנים דומים ליהודים בדגש שהם שמים על השכלה וחריצות" ובין "היפנים דומים ליהודים בתאוות הבצע והערמומיות שלהם". את המשפט הראשון רוב היהודים יכולים להגיד, ואף בגאווה.
ההכללה הופכת פסולה בעיני כאשר היא עושה שימוש בסטריאוטיפיים פוגעניים (למשל לגבי חמדנות יהודית או פרימיטביות ערבית) או כאשר היא מרמזת בפירוש על הבדלים מובנים (נאמר, גנטיים) בין קבוצות.
אני לא חושב שההערה הנדונה נאמרה בקונטקסט פוגעני. כשקראתי רק את הכותרת-נחרדתי. כשקראתי את הדברים במלואם, לא מצאתי סיבה לכעס.

(מקווה שזה מעביר את המסר באופן מוחשי יותר)

נאמנות היא תכונה חיובית, הכלב הוא ידידו הטוב ביותר של האדם, ובכל זאת משהו במשפט הזה יוצא, איך לאמר, לא משהו.

על כל פנים, זה באמת היה רק לצורך המחשה. מצטער אם לקחת זאת אישית. זו לא היתה הכוונה.

אבל אם כבר נכנסו לזה, אם היית אומר על מאן דהו שהוא אמיץ כמו אריה, קל כאיילה וחד ראייה כנשר, אני מניח שהוא היה רואה בזה מחמאה למרות ההשוואה לבעל החיים...
בקיצור, הכל תלוי קונטקסט.

ההתבטאות היא גזענית הן כלפי התימנים והן כלפי הערבים.
הגישה המטופשת הזו של ייחוס "צומוד" מיוחד לערבים בהקשר
חיובי, לא נובעת מאהדת הערבים, שכן אותה התייחסות ל"צומוד"
בהקשר ליהודים, היא תמיד בהקשר שלילי ("אלה שמעדיפים אדמה
על דם"...). כאשר היא מייחסת את זה לערבים במובן החיובי, היא
בעצם מפגינה, כמו תמיד אצל החבר'ה האלה, את ההתנשאות שלה
על הערבים - שלא יודעים שאדמה היא לא באמת כזה דבר חשוב,
וזה כולה לעבור דירה...
עכשיו, כשהיא מייחסת תכונה זו ליהודים ממוצא תימני - היא בעצם
קוראת להם פרימיטיביים.

אין כאן שום ניסיון לדבר על התימנים באופן חיובי, כשם שאין
באמת משהו חיובי בכך שהם מביעים הערכה ל"צומוד" הערבי
הדמיוני (אתה יודע בדיוק כמוני כמה "צומוד" היה לנו כאן...).