יש פה "מלחמה שקטה" עם גיבוי אידיאולוגי שכלל לא מוסתר. מלחמה שמתנהלת דרך קרקעות הנגב והגליל, תוך כדי ניצול רפיון גדול של שלטון החוק.
לפני מספר שנים יצאה ממשלת ישראל בתכנית "יהוד הגליל", בעקבותיה הוקמו בגליל עשרים וששה מצפים והורחבו ישובים קיימים. מטרת התוכנית הייתה לשמור על הרוב היהודי בגליל כדי לשמור על האופי של המדינה. "יהודית דמוקרטית" לפי הכרזת העצמאות שלה.
בבסיס החלטת הממשלה עמדה ההכרה כי לערבים יש עשרים ושתים מדינות על כדור הארץ. ללאום היהודי יש רק מדינה אחת וגם היא הוקמה בדמים רבים אחרי אלפיים שנות רדיפה וגלות. אם לא נשמור על הזהות היהודית של המדינה – גם היא עלולה ללכת לאיבוד.
צריך לזכור כי זאת מדינה שמראשית הקמתה הכריזו שליטי ערב למיניהם שמטרתם היא להשמיד את המדינה. האם המטרה הזאת השתנתה? האם אחמדניג'אד וחמאס שממשיכים להכריז על כך הם לבד, או שיש להם תומכים גם בארץ?
בימים אלו הכריז פרופסור סידיק מארה"ב כי "צריך למחוק את מדינת ישראל, אם אפשר בדרכי שלום". יש לנו תחושה מאוד חזקה שאחת מ"דרכי השלום" הללו היא השתלטות על קרקעות בידי ערבים תושבי מדינת ישראל שקוראים לעצמם היום "ערבים פלשתינאים" במקום "ערביי ישראל". מי שלא שם לב לניואנסים מדובר בדגל. בזהות ברורה או חלקית עם אלה שמנסים להשמיד אותנו על פי הצהרתם.
צריך לקרוא לילד בשמו. יש פה "מלחמה שקטה" מלחמה של ממש עם גיבוי אידיאולוגי שכלל לא מוסתר. מלחמה שמתנהלת דרך כיב
פעולות הקנין והפלישה של הערבים הם צד אחד של המטבע. הצד השני הוא מניעת מכירה ליהודים. אצל הפלשתינים יורים כדור בראש לכל מי שמוכר קרקע ליהודי. זה החוק הרשמי של "המתונים" - אנשי הרשות הפלשתינאית.
וש קרקעות הנגב והגליל, תוך כדי ניצול רפיון גדול של שלטון החוק. עשרות אלפי וילות של ערבים נבנות ברחבות ידיים על קרקע המדינה וקרקע פרטית ללא שום התחשבות בבעלות על הקרקע או בשמירת הסביבה, בלי שום תשתיות של ביוב וכד'. רשויות החוק לא פועלות.
בתקופה האחרונה נשאלתי פעמים רבות על ידי תושבי צפת האם מותר למכור בית לערבי. בדברי ההסבר של השואלים הם סיפרו כי הנסיון הוא קשה כי הערבים מציעים מחירים הגבוהים ממחיר השוק בעשרות אלפי דולרים. אנחנו לא חושבים שהערבים הם לא סוחרים טובים. המסקנה המאוד פשוטה היא שאין פה מסחר תמים יש פה נסיון השתלטות בעידוד גורמים עוינים. לגרום לצפת להיות כמו ערים אחרות שהפכו להיות ערביות או חצי ערביות.
זו עובדה שלא נעים לכתוב אותה. המנטאליות וסגנון החיים של הערבים מבריחים את היהודים שגרים בשכנותם. היהודים לא רוצים לגור בשכנות של ערבים ובורחים מכל מקום שנקנה בו בית על ידי ערבי. כך הפכו שכונות שלמות בעכו, יפו ולוד להיות שכונות ערביות. נצרת עילית וכרמיאל נאבקות על צביונם, ערים שהוקמו במיוחד בהחלטת ממשלה על מנת לייהד את הגליל, אנחנו נלחמים שזה לא יקרה גם בצפת.
פעולות הקנין והפלישה של הערבים הם צד אחד של המטבע. הצד השני הוא מניעת מכירה ליהודים. אצל הפלשתינים יורים כדור בראש לכל מי שמוכר קרקע ליהודי. זה החוק הרשמי של "המתונים" - אנשי הרשות הפלשתינאית. בתחומי מדינת ישראל נלחמים בכל ערבי שמעז למכור בית ליהודי בדרכים אחרות.
בעיתון "הארץ" פורסם מאמר של מר זוהיר אנדראוס, העורך הראשי של העיתון "מע אל-חדת" היוצא בשטח ישראל. לדעתו היחס למי שמוכר קרקע ליהודים צריך להיות הרבה יותר גרוע מהיחס לבנות ערביות שמחללות רק את כבוד המשפחה. לדעתו אלה שמוכרים קרקעות או בתים ליהודים - מחללים כבודו של עם שלם. המשך http://www.inn.co.il/Articles/Article.aspx/9139 הכותב הוא הרב שמואל אליהו רבה של צפת

יש שם בכמה אחוזים יותר ערבים מיהודים. זה מסוכן מאוד מבחינה חברתית ופוליטית. לכו תדעו אם הם לא יכריזו על אוטונומיה בעתיד הקרוב או היותר רחוק...

אין פחד על זה,למעשה גם הלאומן הכי קיצוני שאינו בין ברית ברגע שחייב אותו באוטונומיה הוא יעשה לך אינתיפאדה ברמות שלא דימיינת,חייבים להבין שהשינאה שלם שורשית אלינו והכי חשוב להם שלא ננסה לתת להם את גורלם בידם אלא נמשיך להבין אותם ולזבל בשכל כמה חשוב להבין את השאיפות הלגיטמיות של המיעוטים החיים בתוכנו למרות שברגע שתנסה להפריד אותם ממך ההתקוממות שלהם תהיה פי אלף יותר חזקה ממה שדמיינת. לכן אין מה לשגות באשליות הם מאד מעוינינים שנעלם מהאיזור אבל ילחמו מחירוף נפש נגד כל יהודי שינסה לתת להם את העצמאות שהם כל כך שואפים אליה.

למה נראה לך שהם לא ידרשו אוטונומיה? הרי הם יבנו על זה שלא נעשה כלום משיקולים בינלאומים וכדומה...

מהסיבה הפשוטה שהם לא באמת רוצים לנהל את עצמם,הרבה יותר נוח להם לקבל את כל ההטבות שישראל מעניקה להם ולהמשיך לקונן על האפליה ועל השאיפות הלאומיות שלהם מאשר לנהל את חייהם בעצמם,ע"י שלטון מוסלמי מושחת(כמו הרשות הפלסטינית)או אלים ומושחת(כמו החמאס)לכן כדאי להתעורר מהר מהאשליה של הדרישה שלהם לאוטונומיה מבחינתם הדבר הוא יהרג ולא יעבור.

אנחנו דואגים ל"נחלת" וקברי אבות ושוכחים את מדינת ישראל. כל שקל המושקע בשטחים הכבושים - מושקע שם לריק. מה גם, שתאוות ההשתלטות מעוורת עינים ומזניחה שטחי מדינה כמו הגליל והנגב בהם אבד כבר מזמן הרוב היהודי. עלינו להתעשת ולחזור ולשמר את מדינת ישראל במיטבה, כמדינה יהודית ודמוקרטית ולא לאבד את הרב היהודי/ישראלי בתוך גבולותיה.

שילה והר עיבל, חברון וירושלים, שומרון וקבר יוסף. - כל זה לא צריך להיות חלק ממדינת ישראל הריבונית...
אוי לה למדינת ישראל שכזו.

ככל ש"נבלע" יותר - נחנק. אפילו לא יהיה ניתן להקיא.

תראה על מה אתה מוכן לוותר בשביל קצת שלום, על עיר הבירה שלנו שאליה התגעגעו יהודים במשך 2000 שנה.
זה מראה עד כמה באמת אכפת לך מהתרבות ומהייחודיות של עם ישראל, אולי זה מסביר את העמדות שלך בעניין הגיור.

ירושלים היא בירת מדינת ישראל - לא שועפת ובנותיה. לא לשועפת התפללו אבותינו לחזור.
בכלל אלו שהתפללו - לא התפללו לריבונות. להם היה גם טוב בשלטון הגויים.
דוקא הלא מאמינים נתנו את התנופה הגדולה שהביאה למימוש רבונותנו והקמת מדינת ישראל בתוך ארץ ישראל.

ok, אבל אני מקווה שהר הבית, העיר העתיקה(כולה) ועיר דוד כן מוגדרות בעיניך כירושלים.
א. היו גם מאמינים רבים שהצטרפו לתנועה הציונית.
ב. היהודים תמיד רצו לחזור לארצם אבל ליהדות המסורתית היה קשה לבצע את זה, בשביל זה היה צריך כלים ורוח מודרנית שאותה, למרבה הצער, נתנו בעיקר החילונים.

+ כל חלקי העיר, שמחוץ לחומות, שהוו שכונות יהודיות, אפילו אם נכבשו ע"י הלגיון הערבי.
שליטה מלאה על הר הבית לא הייתה ליהודים ב- 2000 השנים האחרונות - לא שליטה ולא גישה. בתקופה זו חלו תהפוכות, בתחום הר הבית ובסביבתו. כל פתרון חייב לקחת בחשבון תהפוכות אלו ובתנאי, שלכל אדם תהיה זכות הגישה החופשית, לתחום. כל אדם יוכל לשטוח תפילותיו לפני בוראו מבלי לפגוע ברגשותיהם של אחרים.

אתה מוכן לוותר על הר הבית ועיר דוד בשביל שלום? לעזאזאל, זה כ"כ מטורף עד שאין אפילו דרך לבטא את זה...

1. לגבי עיר דוד - כתבתי בכותרת ( שכחתי למחוק את ה - ך ), שהיא חלק מירושלים הישראלית על פי תפיסתי.
2. לגבי הר הבית - תהפוכות השנים - הפכה אותו לקדוש בעיני כל העמים ולכן הוא צריך להיות בניהולו של גוף בינלאומי ולא ב"בעלותו" הבלעדית של אף אחד (כולל מדינת ישראל). זאת בתנאי שתתאפשר גישה חופשית וקיומן של תפילות, לכל.
3. באשר לטרוף - הטרוף הוא של מי, שמוכן להמשיך לנצח "לאכול" באמצעות החרב ו"להאכיל" באמצעות החרב. זה שאיננו מסתכל לראליטי בעינים ובוהה לכוונם של מתים וקדושים ומוכן בעבורם לותר על החיים.

הר הבית הוא המקום הראשון בחשיבותו עבור הדת היהודית, כידוע לך (או שלא) ארץ ישראל שייכת לעם ישראל שייכת לעם ישראל וממילא - גם הר הבית, אין שום צידוק לתת אתו לשלטון זר.
באשר לטיעון השני - נכון, אני חושב שאין ברירה וצריך להסתכן אפילו במלחמה בשביל ירושלים, זו היתה בחירתנו כששבנו לארץ ישראל למרות שלא כל שוכניה אהבו אותנו. זו המציאות הארץ ישראלית - אנחנו נדרשים לשלם מחיר עבור החזקה בארצינו.

כידוע לך (או שלא ידוע) - ישנם נוספים הטוענים לבעלות על ארץ ישראל.
בניגוד לתינוק או לכל בעל חי - ארץ ניתן לחלק, כאשר הנסיבות מביאות לכך.
הקמנו את מדינת ישראל בתוכי ארץ ישראל ובזאת משנו את זכותנו לחיות בארץ ישראל. הגיע הזמן שיתאפשר גם לאחר/ים לממש את זכטיותיהם ולהקים את מדינתם, באותו חלק מזערי שנותר עבורם בארץ ישראל.

אכן, הר הבית הוא המקום הראשון בחשיבותו עבור הדת היהודית. כידוע לך (או שלא) שלחרדים לא חשובה הריבונות על הר הבית והם מסוגלים לממש את אמונתם, בתנאי שיאפשרו להם לעשות כן. אפילו את בניית בית המקדש אינם דורשים לממש כיום - הם מחכים למלך המשיח. גם אנחנו יכולים לחכות יחד אתם.

מאז הקמת המדינה לא הייתה כל תוכנית ואפילו כל דרישה, לצאת למלחמה יזומה לכיבוש ירושלים. קבלנו את הדין ואת שביתת הנשק, לאחר אי הצלחתנו להחזיק בירושלים המזרחית במלחמת השחרור. התביעה יחידה שהיייתה לנו מהשלטונות הירדניים היא לגישה חופשית למקומות הקדושים.
היחידים שיצאו למלחמה בשביל ירושלים היו הצלבנים - שגם ממשיכיהם תובעים זכויות על ירושלים.
אילמלא שגיאתו של המלך חוסין עד היום היינו מכבדים את גבולות הפסקת האש ולא היינו נכנסים לצרות צרורות המערערות את מצבינו עשוית לכרסם בקיומה של מדינתנו.

לי ידוע שארץ ישראל שייכת כולה לעם ישראל, ק"ו הר הבית.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי ישראל היפה הגיע הזמן שיתאפשר גם לאחר/ים לממש את זכטיותיהם ולהקים את מדינתם, באותו חלק מזערי שנותר עבורם בארץ ישראל.

סלח לי, אבל כנראה שראייה לרחוק היא לא תכונה חזקה אצלך.

אם זה היה קורה ב-20 שנים הראשונות להקמת מדינת ישראל, הייתי מקבל את זה.
עכשיו זה מאוחר מדי לדבר על מדינה פלסטינית ל"פלסטינים".

או אולי מגמתך להפוך את מדינת ישראל למדינה דו או חד לאומית בשלטון פלסטחנאי - מוסלמי.

שאיפתי שמדינת ישראל תמשיך להיות מדינה יהודית ודמוקרטית בשלטון ישראלי וברות עם ישראל

פעם זה חשש דמוגרפי ופעם זה בשם הצדק.
תגיד מה הטיעון שלך ותן להתמודד איתו אל תברח כל פעם לטיעון אחר.

מדינת ישראל תהיה מדינה דו לאומית ויהי מה!

אלא אם כן, לאחר הקמת המדינה הפלסטינית, אתה תהיה מוכן לתמוך בשלטון טרור ש"ינקה" את כל ה"שאריות" בתוך מדינת ישראל.

אני מעדיף מדינה יהודית בשלטון יהודי, בארץ ישראל השלמה!

כמו שערבים גרים בטירה ויהודים גרים בכפר סבא - כך יהיה גם אז.

כל אחד במקומו.

פשוט אין ברירה

ולהיות כנה, אני תומך במדינת ישראל כמדינה תיאוקרטית ומאמין שזה הדבר היחיד שיציל אותנו מהבוץ שאליו נקלענו.

כמובן שאני לא מגלה עתידות, אבל מוכן לקחת את הסיכון.

במדינת ישראל יש מקום לערבים/פלסטינאים החפצים להמשיך לחיות בה כאזרחים מן השורה ( אין הכונה למימוש זכות השיבה). במדינת פלסטין לכשתקום צריך להיות מקום לישראלים/יהודים החפצים להמשיך לחיות בה כאזרחיה מן השורה ( אין הכוונה להגירת ישראלים נוספים על הקיימים כיום).

מדינה תיאוקרטית - עד כאן. אם חס וחלילה תהפוך המדינה לכזאת, אני מניח שלא יוותרו בה אנשים שאינם מאמינים. בדיוק יקרה התהליך הקורה כיום בירושלים.

ומה בדיוק עושים עם אלו שגרים כאן (ערבים) ולא מוכנים להיות נאמנים למדינה?

ציטוט:

במקור נכתב על ידי ישראל היפה . מדינה תיאוקרטית - עד כאן. אם חס וחלילה תהפוך המדינה לכזאת, אני מניח שלא יוותרו בה אנשים שאינם מאמינים. בדיוק יקרה התהליך הקורה כיום בירושלים.

על סמך מה אתה אומר את זה? בתעכלס אף אחד, כולל הרבנים, לא יודע איך תראה מדינת תורה יהודית מהסיבה הפשוטה שבמשך הגלות לא בדיוק עסקנו בסוגיה הזו.

תנועות הפועל המזרחי גם הייתה בין התנועות הציונות החזקות אבל הציונים החילונים ניסו תמיד עשות אותם שוליים כמו שבן גוריון התייחס ליוסף בורג.

איך בדיוק נייהד את הגליל?


האם נעביר יהודים מתל-אביב לגליל? גם שם יש בעיות: יפו.

נעביר מלוד? רמלה? חיפה? מירושלים? מבאר שבע?

הבעיות הם בכל שטחי ארץ ישראל.

אין דרך אחרת רק שעם ישראל יתרבה במספרים..

אבל בשביל להתרבות צריכים להקים משפחה, ובשביל להקים משפחה, צריכים תרבות משפחתית.

כשהמדינה מעודדת חיי רווקות ומאידך מלחיצה את אלו שחיים חיי משפחה תקינים, אלו הם התוצאות.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

תרבות משפחתית המיצרת עניים וטפילים

ילודה גבוהה, אחוזי גיוס מהגבוהים באוכלוסיה, אין התחמקות ממיסים או כל מיני תופעות מהסוג הזה, שבדרך כלל מקושרות למגזר הערבי, והחרדי. הדתיים הלאומיים עובדים ותורמים למדינת ישראל.
אזרחים למופת. וגם בעלי אדיאולוגיה.