שלום לכולם,

אני חושב שזה הפעם הראשונה שאני כותב כאן ולכן, אציג את עצמי. שמי ירון, אני עוד מעט בן 31, בא מבית מסורתי. אני אדם מאמין ויש לי חיבור חזק מאוד עם היהדות והקדוש ברוך הוא. אני מבקר לא מעט בקברי צדיקים, בעיקר אצל האר"י הקדוש, בעמוקה, במירון ואצל רבי מאיר בעל הנס בטבריה. המקום האהוב עלי הוא הכותל המערבי. בשנה האחרונה, ביקרתי בכותל כמעט כל חודש.

כאדם מסורתי, בחיי היומיום - אני שומר כשרות, אבל לא מבדיל בין הכלים ואין לי בעיה לשבת במקום שאין לו כשרות. נוהג כמנהג היהודים באירועים. בשבת - אני לא מדליק אש, אבל כן נוסע. ביום כיפור - צום כהלכתו. בית כנסת ובלי חשמל. בחגים - לפי המסורת.

אני לומד קבלה במרכז לקבלה - כבר שיעור שישי. אני מתחבר מאוד למה שנלמד ואני מכיר את הביקורת הקיימת על המוסד עצמו ונזהר היטב שלא להיסחף למקומות לא רצויים.

הייתי שמח לשמוע מחברי הפורום, את דעתם על נושאים שונים הקשורים לקבלה ולמרכז לקבלה בכלל.

1. האם את/ה מכיר/ה את מרכז הקבלה ומה דעתך עליו?

2. מה דעתך על לימודי קבלה באופן כללי?

3. האם את/ה מכיר/ה את 72 השמות - האם לדעתך יש לכך משמעות?

4. מה דעתך על תפילת "אנא בכח"?

5. מה דעתך על אמונת "החוט האדום" מקבר רחל?

תודה.

-----------------------------
S e g m a n y

לעניות דעתי - לימודי קבלה לפני שלומדים ומקיימים את הבסיס זה די בעייתי מבחינת היהדות.

תשמע,

קטונתי מלדבר "בשם היהדות" ואני לא מכיר את האיש שיכול לדבר בשם היהדות.

העובדה שיש זרמים שונים ביהדות, החל מבית שמאי מול בית הלל ועד למצב כיום בהבדל שבין דתיים לחרדים (שלא לדבר על הזרמים בתוכם) - רק מדגישה את העובדה ש"הבסיס" נתון ללא מעט פרשנויות ורב הנסתר על הגלוי.

אני מכיר היטב את הביקורת על הציבור המסורתי, שאגב מקבל ביקורת משני הכיוונים - גם מהצד החילוני וגם מהצד הדתי. עסקתי בויכוח הזה לא מעט ואני לא מתכוון לשכנע אותך למה לדעתי אתה טועה.

אישית, אני מרגיש מחובר לקדוש ברוך הוא וליהדות, לא פחות מאדם שלובש ציצית וחובש כיפה ולא פחות מאדם ששומר שבת כהלכתו, גם בלי שאני עושה את כל אלו. זכותך לחשוב שזה לא צריך להיות ככה - אבל את הבעלות על כך, תשמור להשם. לא אני ולא אתה נבחרנו לדבר בשמו.

בנוגע ללימודי הקבלה, אני מתרשם בדיוק מהסיבה הזו - העובדה שאפשר להחדיר לציבור, שברובו הוא חילוני ואולי רגיל לחיי החילוניות, את המושג על משמעות החיים, על הכוח של תורת הקבלה היהודית ולתת להם את האפשרות להתחבר מהמקום שלהם לאורך חיים יותר יהודי - מה שלא היית משיג בשום דרך אחרת ובטח לא בכפייה עליהם, העובדה הזו מרגשת אותי. יש הזדמנות להעביר את הרגש היהודי, לפחות בחלקו, לאוכלוסיה שהיא כל כך אנטי - בדרך שלהם, בלי כעס ובלי האשמות - לדעתי זה דבר נפלא.

-----------------------------
S e g m a n y

תורת הקבלה היא הרובד העמוק ביותר ביהדות ולדבר כזה לא מגיעים בלי ידע מוקדם,לדעתי.
בדיוק כמו שסטודנט שנה א' לפיזיקה לא ילך להיות ראש הקמ"ג.
תאמין לי - ביהדות יש המון דברים נפלאים עוד לפני שמגיעם לקבלה,יש את החסידות ותורת הרב קוק(שיונקים מתורת הקבלה),יש את ספרות המוסר ויש את התלמוד הבבלי שאחרי שעוברים את הקושי הראשוני מתחברים לזה בצורה עמוקה מאוד.

רבי חיים ויטאל שאני מקווה שאתה יודע מי הוא ומה הוא תרם לתורת הקבלה, כותב בשערי קדושה (מגיעים לשם כשמתחילים ללמוד משער א' לא משער ד') כותב שאין דרך להגיע להשגים בקבלה ללא קיום המצוות. אני מבין שכבודך חולק עליו.

את בית הלל ובית שמאי נשאיר להזדמנות אחרת. (אני מקווה שגם אתה מבין שבית הלל לא היו רפורמים הם שמרו שבת ולפעמים אף החמירו יותר מבית הלל כמובא במספר מקומות במשנה).

בנוגע לסיפא שבדבריך אתה בהחלט צודק.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי Segmany 1. האם את/ה מכיר/ה את מרכז הקבלה ומה דעתך עליו? 2. מה דעתך על לימודי קבלה באופן כללי? 3. האם את/ה מכיר/ה את 72 השמות - האם לדעתך יש לכך משמעות? 4. מה דעתך על תפילת "אנא בכח"? 5. מה דעתך על אמונת "החוט האדום" מקבר רחל? תודה.

כל ענין הקבלה מבחינה דתית-הלכתית היא שלב הבונוס אחרי שמקיימים את הדברים החשובים יותר והם המצוות. ז"א שאם אדם רוצה ללמוד קבלה, אז רק אחרי שהוא כבר עמוק בתוך הדת וההלכה, ולא סתם לימוד קבלה כי זה קול להיות רוחני וכל זה.
תפילת אנא בכוח היא תפילה חזקה מאוד אבל תפילת 18 יותר חזקה. וגם ק"ש יותר חזקה.
החוט האדום זה בעייתי. זה התחיל כדבר תמים אבל כיום יש אנשים שמנצלים את זה. יש במקורות הקבליים עניין בזה אבל זה יצא מכלל שליטה.
מקווה שעזרתי.

זה מדרכי האמורי.

www.meirtv.co.il

"האמת כבדה לכן נושאיה מעטים" (המכב"י)

טעות בשרשור התכוונתי להגיב לשאלות של סגמני

http://www.bhol.co.il/forums//topic...98&forum_id=771

אתמול הגישה נגדו צ', תושבת המרכז בת 56, תביעה לבית המשפט המחוזי בתל אביב, שבה היא טוענת כי מורי המרכז "גנבו את דעתה" ונקטו בפעולות מירמה כדי לגרום לה לתרום למרכז הקבלה את כספי הירושה שלה, ובהמשך למכור את ביתה ולהעביר את התמורה לידיהם.

1. את מרכז הקבלה אני לא מכיר. (באופן כללי אני קצת חושש ממכונים שמפיצים מיסטיקה בצורה בלתי מבוקרת. אני בכל מקרה ממליץ לך לא להגרר למעשים שאינם רציונאליים בעיניך. הקבלה לא דורשת מאדם להתנהג בצורה שכזו. כמובן שאני לא מדבר על שמירת מצוות, אלא על מדיטציות מתמשכות, מנטרות סודיות, התנתקות מקרובים וחברים מחויבות לאדם רעיון או גורם מסוים באופן בלתי מתקבל על הדעת וכדומה.)

2. הקבלה היא מסורת שהגיעה אלינו מהנביאים שתיארו את מה שנמסר להם בנוגע להנהגה האלוקית סדר הבריאה וסדר ההתקשרות בין הנבראים לבורא. למעשה היא מקודדת כלומר המונחים והמושגים שאנו משתמשים בהם הם מין משל שכל מרכיב בו (כמו הספירות והפרצופים) מתייחס לרעיון אלוקי רוחני. וכדי להבין את משמעותם של הרעיונות העומדים מאחורי הקידוד הנ"ל צריך זיכוך רוחני רב. הדרך היחידה להגיע לזיכוך רוחני זה הוא שמירת המצוות ובראש ובראשונה המנעות מוחלטת מאכילת מאכלים לא כשרים. התורה אומרת ונטמאתם בם ודרשו חכמינו ונטמטם בם על שם שהם מטמטמים את הלב. הכוונה היא לא לחוסר הבנה מתמטית אלא על חוסר הבנה רוחני. אוסיף שהיות ומדובר בקוד כל אחד יכול לפרש את משמעותם של הסמלים כרצונו. כמו כן סדרי הבריאה שוים בכל רבדיה וההררכיה הקבלית מתארת ומסבירה גם את העולם הגשמי, ולכן ניתן להתאים רעיונות קבליים למציאות היום יומית אך כאמור לא זהו העיקר.

3. ע"ב השמות היוצאים מהפסוקים ויסע ויבוא ויט מוזכרים גם ברש"י במסכת סוכה וכמובן בכתבי האר"י. משמעותם עמוקה מאוד, אך שוב אני לא חושב שבמצבך תפיק תועלת מהתבוננות בהם או בהזכרתם.

4. תתפלל קודם קריאת שמע ושמונה עשרה יש שם לא פחות רמזים ושמות. קריאת שמע חיובה מדאורייתא פעמיים ביום ואין תפילה המועילה יותר ממנה (כלול בה התיקון הגדול ביותר - ייחוד ה' שהוא תכלית הבריאה), בפרט כשאומרים אותה בבוקר עם תפילין.

5 זה ממש שטויות. (ע"ע סעיף 1)

החובות הבסיסיות ביהדות הן שמירת כשרות שבת טהרת המשפחה הנחת תפילין וקריאת שמע ותפילת שמונה עשרה לפחות פעם ביום. הן לא קשות לקיום בפרט כאן בארץ שבה שירותי הדת מצויים. (וממש לא צריך להיות חרדי). צצית היא מצוה גדולה שרצוי מאוד לקיים, אך אם אינך לובש בגד 4 כנפות אינך חייב בה. כיפה - מעיקר הדין החיוב רק כשמתפללים או מברכים.
בהצלחה.

+613

ללא ספק ולא באתי לגרע ח"ו בפועל הלואי יקיים את אלו. (הרבה אינן נוהגות בזה"ז וחלק שייכות רק באישים מסוימים כמו מלך כהנים נשים גברים וכו'). עי' סוף מסכת מכות.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי Segmany 1. האם את/ה מכיר/ה את מרכז הקבלה ומה דעתך עליו? 2. מה דעתך על לימודי קבלה באופן כללי? 3. האם את/ה מכיר/ה את 72 השמות - האם לדעתך יש לכך משמעות? 4. מה דעתך על תפילת "אנא בכח"? 5. מה דעתך על אמונת "החוט האדום" מקבר רחל? תודה.

1. אני מכיר באופן אישי מישהו שה"רב" של המרכז לקבלה (ה"רב" ברג) שם לו את החיים בהמתנה משך כשלושים שנה. סיפור עצוב מאד הבחור עמד להתחתן ובא לקבל את ברכתו של ה"רב". ה"רב" אמר לו שהוא לא יכול להתחתן איתה כי הם לא מתאימים (וגם (את זה לא אמר לו) משום שזה יסיט את הבחור ממשמעותו האמיתית בחיים קרי לפרנס את המרכז לקבלה). כדאי גם שתבדוק קצת על הרקע של הנוכל הזה שנטש אישה וילדים לטובת גויה צעירה (אבל אל דאגה - הוא "גייר" אותה בעצמו) וחי די טוב בבוורלי הילס.

2. אם אינני טועה הרב קוק אומר שאדם בתחילת דרכו בתשובה רשאי ללמוד מה שליבו חפץ.
3. מכיר בערך (ויסע ויבא ויט (ישר הפוך ישר)) ויש משמעות (כך נקרע ים סוף הלא כן?).
4. שוב - שמות קדושים מי אני שאחווה דעה בכלל.
5. דרכי האמורי ואסור!

www.meirtv.co.il

אין לי שום קשר לארגון קבלה לעם, אך מעניין אותי מדוע יש התרסה נגד הארגון והערוץ שברשותו.
האם זה בגלל שהם משדרים לופ בשבת?
האם זה בגלל שלא חייב לשים כיפה בשיעור של הרב לייטמן(ככה ראיתי שחזרתי בלילה וזיפזתי בערוצים).
אם אני לא טועה, ההשיעור שלו מועבר בשידור חי לקבוצות לימוד בעולם נכון? האם זה קשור לכך שהוא מלמד גויים קבלה?, האם זו זילות של הקבלה?

אשמח לקבל מידע בנושא.

התשובה היא שיש שחוששים מתופעה זו מכיון שהיא מאפשרת למתקרבים להסתפק בקירבה רעיונית ללא קיום המצוות בפועל מה שלא מספק מנקודת מבט יהודית הלכתית.

יש להוסיף שמה שהוא ודומיו מלמדים זה לא קבלה אלא סינטזה של רעיונות מיסטיים המוגשים באמצעותם של מוטיבים קבליים.
הסיבה לכך היא שהקבלה כשלעצמה היא (כפי שכתבתי בתגובותיי הקודמות) תיאור של השגה רוחנית דקה שאותה השיגו הנביאים באמצעותו של משל. הבנת הדברים לאשורם דורשת את קיום המצוות, שלימות המידות וזיכוך רוחני. (זאת על פי דברי כל המקובלים לדורותיהם. הרמב"ם אף הוא כתב זאת בשמונה פרקים ובמקומות נוספים לגבי הנבואה)
יחד עם זאת על פי הקבלה הסדר שבו נברא העולם קיים בכל המדריגות כלומר התבנית ההררכית קיימת בכל המדריגות ומבחינים בה בעולמות הרוחניים ובעולמות הגשמיים כאחד. (ניתן להמשיל זאת באופן גס לגורד שחקים שבו כל הקומות מחולקות לחדרים על פי אותה תכנית בניה, זאת על אף שהחומרים והיצורים בקומות התחתונות שונים לחלוטין מאלו של העליונות). לפיכך ניתן לתאר את המציאות הגשמית או המיסטית על פי התבנית שנמסרה לנו במסגרת תורת הקבלה (הפרצופים ועשר ספירות). על אף האמור ללא ההבנה הרוחנית המעמיקה במהות הרוחנית של התבנית ובשורשיה העליונים לא ניתן באמת להבין את הדברים לאשורם, ובהכרח שהתמונה המתקבלת תכלול רעיונות מיסטיים אחרים כנ"ל.

http://ravsharki.org/content/view/585/741/

www.meirtv.co.il

מדובר בכת לכל דבר והדיבורים שלהם של "לקבל על מנת להשפיע" מסתכמת בלקבל על מנת לקבל,אין שום בעיה שתלמד איזה חכמה שאתה חפץ בה רק ממליץ לך להביא בחשבון שזה לא יהדות ובטח שלא קבלה.

מחזק!

אם מהיום אחליט שאני רופא, בלי ללמוד את הנושא ולהתמקצע, אלא סתם ללבוש חלוק לבד ולדבר מילים יפות של רפואה, אולי חיצונית אראה כרופא, אבל לא אהיה כלום מלבד למתחזה .

בשביל ללמוד את תורת הקבלה והסוד יש כמה תנאים,
שחלק מהם: זה שהוא בקיא היטב בכל חלקי התורה,תורה,משנה,גמרא הלכות, הכל! נשוי ומעל גיל 40.

ביהדות,רק גדולי הדור בכל הדורות, עסקו בתורת הסוד בחדרי חדרים, בחרדה וביראה ,זה נשאר בן גדולי דור ויחידי סגולה שמסוגלים ורחוק משאר העם.

לקחת את ההילה המיוחדת שיש סביב הקבלה, להמציא לך איזה 'תורה' ולפתוח כת מעריצים, זה רחוק מהיהדות ומדרכה של תורה וכל שכן קבלה שהיא כל מה שפנימי ונסתר.