לאחרונה, לאור זאת שאני מבקר הרבה בקברי צדיקים ובכותל, רכשתי טלית נוספת שאותה אני שומר ב"ערכת התפילה" שלי ברכב. כשרכשתי את הטלית גיליתי שיש ים של סוגים - סוגים שונים של בדים, צבעים שונים (חלקם מוזרים אפילו), כל מיני פתיליות. ממש מסובך.

לבסוף קניתי טלית של טליתנה העשויה מצמר רחלים עם פסים בצבע כחול, עם הרבה סימני שאלה - האם מה שקניתי זה הדבר הנכון.

בנוסף, יצא לי לתהות לגבי הציצית - ראיתי שגם שם יש ים של סוגים, כולל סוג הפתח של הראש, פתיליות דקות ועבות.

בקיצור - מה כשר, מה נכון ובכלל - אם אדם לובש ציצית, לשם מה הוא צריך טלית?

תודה.

-----------------------------
S e g m a n y

צבע הפסים לא משנה כלל. כמו כן לא משנה אם הפתילות דקות או עבות.
מן התורה רק ציצית העשויה מצמר או פשתן חייבת בציצית מדרבנן גם בדים אחרים. כך שאם אתה רוצה לקיים את המצוה באופן המחייב מן התורה אתה זקוק לציצית העשויה מצמר דוקא כפי שקנית. (בפועל לא מיצרים ציציות מבד פשתן מכיון שהפתילות מצמר וקשירתם יחד תהיה שעטנז - קשירה של צמר ופשתן האסורה מן התורה בלבישה. התורה אמנם התירה שעטנז בציצית ובתנאי שישנו פתיל תכלת שחייב להיות דוקא מצמר. מכיון שאופן ההפקה של צבע התכלת לא ידוע לנו בבירור איננו יכולים להתיר שעטנז בציצית).
אופן הקשירה של החוטים משתנה ממסורת למסורת וכדאי שתברר בקרב קרוביך מה היה מנהג אבותיך (אם זה קשה לך אתה לא חייב, מכיון שמן התורה מספיק קשר כפול אחד ומדובר במסורת ומנהגים בלבד שאינם מעכבים בקיום המצווה).
פתח הראש לא משנה כל כך ובלבד שרוב הציצית תהיה אטומה. (שהפתח לא יהיה רוב האורך ושיהיה טפח בערך 10 ס"מ מכל צד).
הציצית אמורה ללוות את האדם לאורך היום ומטרתה א' לשם קיום המצווה שהיא גדולה וקלה לקיום (רק צריך ללבוש את זה). ב' להזכיר לאדם את אלוקיו כפי שאומרים בפרשה שלישית של קריאת שמע.
הטלית מטרתה לעטוף את האדם בשעת התפילה (ובמצבים נוספים כמו ישיבה בדין תעניות - לא נוהגים כיום). הציצית לעומתה לא עוטפת אלא היא בגד בלבד.
[מצות ציצית היא מצוה קיומית. ישנן מצוות חיוביות שאותן חייב האדם לקיים כמו למשל קריאת שמע תפילין סוכה ועוד. וישנן מצוות קיומיות כלומר שאותם רשאי האדם לקיים או לחלופין שמחויבותו תלויה במצבים, כמו למשל ציצית שחיובה הוא רק עד כמה שלובשים בגד עם 4 כנפות. למרות האמור אנו משתדלים ללבוש בגד 4 כנפות עם ציצית על מנת לזכות בקיום המצוה.]
יש להקפיד על שלימות הפתילות ואם נקרעו יש לשאול רב אם הציצית עדיין כשרה.
בשעת התפילה יש לכסות את הראש ב2 כיסויים ולכן מכסים אותו גם בטלית בנוסף לכיפה.
על ציצית מברכים ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם אשר קידשנו במצוותיו וצוונו על מצות ציצית.
על טלית מברכים אשר קידשנו במצוותיו וצונו להתעטף בציצית. יש להניחה על הכתפיים לברך ולאחר מכן לעטוף בה את הראש במשך כ2-3 שניות ולסדרה לאחר מכן באופן רגיל.
קשירת החוטים ואף הטוויה שלהם צריכה להעשות לשם מצוות ציצית על ידי ישראל שהגיע למצוות. ולכן יש להקפיד על יצרן אמין. טליתניה היא אכן חברה אמינה.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי channb צבע הפסים לא משנה כלל.

שמעתי ממישהו שהצבע המקורי של הפסים בטלית אכן היה כחול!

www.meirtv.co.il

אולי כדי להוציא מטענתה של אשת קורח.

ראיתי איפשהו שמוכרים את הפתיליות בנפרד... או שאני טועה?

-----------------------------
S e g m a n y

יש אפשרות לקנות בנפרד ויש אפשרות לקנות מוכן. לשניהם צריך הכשר מספק מכיון שהטוויה אף היא צריכה להיות לשם מצות ציצית (שולחן ערוך אורח חיים סימן י"א).
תוכל לקנות מוכן באם אינך יודע לקשור לבד, אבל אתה צריך להקפיד על הכשר שיוודא שהציצית לא הוכנה ברשות הפלסטינית מחוטי פוליאסטר (צריך חוטי צמר , וטוויה וקשירה לשם מצווה על ידי ישראל בן דעת).
אני מצטרף להמלצתו של אלי לקנות בחנות לתשמישי קדושה לא באינטרנט ולא בחנות מזכרות.
[לגבי צבע תכלת ובכן אין לנו מסורת לגבי החילזון שרק ממנו ניתן להפיק את צבע התכלת הכשר על פי ההלכה. ישנם כמה רבנים שחושבים שגילו את החילזון הנ"ל, אבל זה לא נוגע אליך אם אתה לא משתייך לקהילה שרבותיה נוהגים כך].

אשתדל לתמצת:
1. אמנם יש הרבה סוגים והרבה אופציות.
2. פתיל תכלת: יש מעל 20 אפשריות לעשות את הקשירות וכל אחד מהם יהיה נכון.
3. יש מס' חברות מובילות בתחום הטליתות ויש הרבה לא מוכרות. תקנה אצל חנות לתשמישי קדושה, לא בחנות מזכרות לתיירים.
4. סוג הבד לא חשוב לקיום המצווה. מצווה מן המובחר להשתמש בצמר. לא חייבים.

בכל מקרה, אני ממליץ לך בחום לפנות לרב שיגיד לך מה מתאים לך, הן מבחינת העדה שאתה שייך אליה, והן מבחינת הידור המצווה שמתאימה לך, והן מבחינת התקציב שעומד לרשותך.

אשמח לעזור עם הסבר יותר מפורט.

אם תרצה, אני יכול לענות לך יותר ספציפי בה"פ.

כדי לקיים את המצוה מדאורייתא יש ללבוש בגד צמר דוקא. או"ח סימן ט' סעיף א'. בגד מסוג אחר חייב רק מדרבנן.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי channb כדי לקיים את המצוה מדאורייתא יש ללבוש בגד צמר דוקא. או"ח סימן ט' סעיף א'. בגד מסוג אחר חייב רק מדרבנן.

אתה טועה. בגד מכל סוג אחר חייב מדאורייתא כמו צמר. אומנם עדיף צמר, אבל לא חייב דווקא צמר.

זה מחלוקת בין המחבר והרמ"א להלן ציטוט:
שולחן ערוך אורח חיים הלכות ציצית סימן ט

סעיף א
אין חייב בציצית מן התורה, אלא בגד פשתים או של צמר רחלים, אבל בגדי שאר מינים אין חייבים בציצית אלא מדרבנן. ( וי"א דכולהו חייבין מדאורייתא והכי הלכתא) (תוס' דף ל"ט והרא"ש וסמ"ג ומרדכי).

וכתב המשנה ברורה
י"ש יחמיר על עצמו לחוש לדעה הראשונה ויעשה טלית של צמר כדי שיתחייב בציצית מן התורה לכו"ע.

אכן לא ציינתי את דעת הרמ"א (לאו דוקא מחוסר ידיעה) .