שופטי בג"ץ מתחו היום (שלישי) ביקורת על אפלייתם של תושבים ערביים בקבלת הטבות מהמדינה על פי מפת אזורי עדיפות לאומית. "הפריפריה כוללת גם יישובים ערביים. ואם הכוונה היא לתמוך בפריפריה, איך יכול להיות שבאים לפתח יישוב יהודי ולא מפתחים יישובים ערביים? זה מה שאני לא מבין. אפליה זועקת לשמיים, זה מביא לתסכול. השאלה אם המממשלה צריכה לדאוג לכל המגזרים, הרי יש מצוקת דיור נוראה גם במגזר הערבי", אמר השופט סלים ג'ובראן בדיון שהתקיים הבוקר בבג"ץ בעתירתם של האגודה לזכויות האזרח, ארגון עדאלה וארגונים נוספים נגד הממשלה, בעניין קביעת אזורי עדיפות לאומית בישראל.

נציגות פרקליטות המדינה, עורכות הדין אורית קורן ודנה בריסקמן, טענו בדיון כי מפת אזורי העדיפות הלאומית באה לקדם את ערך ההתיישבות בפריפריה, וכי ההטבות ניתנו ליישובים שבהם עד חמש מאות יחידות דיור, מאחר שיישובים קטנים נתקלים בקשיים רבים יותר מאשר יישובים גדולים ומבוססים. על כך אמר ג'ובראן "בכל הכבוד, אני חולק עליכם. יש בגליל יישובים קטנים שתושבי תל אביב יכולים להתקנא בהם. גרים בהם תושבים במצב סוציו-אקונומי גבוה ביותר. אלה הם מקומות יוצאים מהכלל. האם אלה הם היישובים שזקוקים לסיוע? או אולי הפרמטר נקבע בגלל שרוב היישובים הערביים הם בני מעל ל-500 יחידות דיור. אולי זה המדד - כדי שהיישובים הערביים ייצאו מהתמונה?"

השופט חשין: האם חיזוק הפריפריה שווה ייהוד הגליל?

נשיא בית המשפט העליון, אהרן ברק, שישב בראש ההרכב המורכב של שבעה שופטים שדן בעתירות, שאל את נציגות הפרקליטות: "נניח שהיו מורידים את הקו הכחול במפה, המסמן את גבול אזור העדיפות, עוד סנטימטר על המפה, כמה יישובים ערביים היו נכנסים לאזור העדיפות? על פני הדברים יש פה אפליה. הנטל המוטל על המדינה הוא נטל כבד מאוד. אם היו מזיזים את הקו על המפה אולי היו נכנסים כל כך הרבה יישובים ערביים שלא היה צורך במדיניות חדשה ולא היה צורך לשנות את המפה כולה".

העותרים טענו גם נגד ההטבה שמקבלים חיילים משוחררים בקבלת קרקע ביישובים שבאזורי העדיפות בתנאים מוזלים ומיטיבים במיוחד. המדינה טענה, כי שווי ההטבה הוא כ-12 אלף שקל. בתגובה הציע ברק למדינה: "קחו את שווי ההטבה, הכפילו אותו במספר החיילים המשוחררים הזכאים להטבה, ותוסיפו את הסכום הזה למשכורות של החיילים במקום להקצות קרקע".

השופט מישאל חשין תקף גם הוא את נציגות המדינה. "אני רוצה להבין מה פירוש המושג 'חיזוק הפריפריה'. האם זה שווה ערך למושג 'ייהוד הגליל'? אני רוצה לומר - דברו אמת איש אל רעהו. יכול להיות שייהוד הגליל זה ערך כשר ולגיטימי, אולי לא - אבל דברו דבר לגופו. לא צריך להתבייש לומר את זה". פסק הדין יינתן במועד אחר.

http://www.haaretz.co.il/hasite/spages/499443.html

נשארו בג"ץ ועמדותיו הפוליטיות בתור ה"ראנינג גג" השחוק הבולט ביותר בארץ.
שכוייח...

וכאילו בתום לב,נעלמות מהמשוואה שלש השנים שבהן הנוער הערבי אינו משרת בצבא. בתקופה הזו, או שהוא מקדים את היהודים בלימודים אקדמיים, או שהוא עושה לביתו.
אבל מה לקטנות כאלה ולבית המשפט העליון.

שיבנו מסגרות מתאימות הכוללות שרות לאומי ואז יוכלו להיות לך טענות כנגד המשתמטים. היום הערבים אינם משתמטים - כיום אין מחייבים אותם בשרות צבאי או לאומי כל שהוא.

לעומת זאת הקפוח מצוי לגבי האוכלוסיה הלא יהודית, כולל הדרוזים, על כל צעד ושעל.

ובכן?
גם את החרדים אין מחייבים, אבל קול הזעקה שעלה מכיכר מלכי ישראל והשלטים שהתנופפו לא השאירו מקום לספק: צריך לחייב את החרדים להתגייס!!!
אבל כשמדובר בערבים מיד נמצאים מליצי יושר: "המדינה לא מחייבת"...
את הזכויות חייבים להעניק, אבל את החובות - המדינה לא מחייבת...
ויפי הנפש משלימים...

אם חרדי יתייצב בלשכת הגיוס ויבקש להתגייס, קרוב לוודאי שבקשתו תתמלא. ואם ערבי יעלה בקשה דומה?...
(אגב, עמדתי האישית: יש לחייב את שני המגזרים האלה בשירות לאומי, כאלטרנטיבה לשירות צבאי).

כשהמדינה אינה מחייבת את החרדים הפכנו עולמות וערכנו הפגנות ודרשנו שיוויון בנטל.
איש לא טען "שהמדינה אינה מחייבת" - דרשנו שתחייב!!!
כשמדובר בערבים (והכותב הביע זאת בעצמו) - יש להעניק להם זכויות, אבל חובות? המדינה אינה מחייבת...
איפה הוא היה כשדובר על החרדים?

ואם נודה שהחרדים (רובם) לא ששים להתגייס, הערבים ממש משתוקקים - רק המדינה אינה מחייבת...

אבל משום מה יש לי פחות מוטיבציה לדרוש את גיוסם של הערבים לצה"ל... :-)

(אך אני חוזר ואומר שיש לחייבם לשירות לאומי!)

גם אני מתכוון לשירות לאומי.
ואפילו בקהילות שלהם.

אבל לא נראה לי שהפנמת את כוונתי: מדוע אין דרישה עממית או של בג"צ לחייב את הציבור הערבי לשרות לאומי ממש כפי שדרשנו זאת מהחרדים?
(אני מעדיף לקבל תשובה מיפה נפש מקצועי).

האמת ששקשה לי להתאפק :-)
התשובה, ידידי, היא פשוטה, ובוא נשים דברים על השולחן: למדינה אין אינטרס לחייב את הערבים בשירות כזה או אחר. עובדה היא שבכל פעם נמצאת הדרך לעקוף חוקים מסויימים המעניקים הטבות ליוצאי-צבא - ולהעניק את אותן הטבות גם לחרדים שאינם משרתים.
גם מי שרואה את טובת המדינה לנגד עיני לפני טובת האזרחים הערבים, חייב להבין שבמוקדם או במאוחר האפליה כלפי האזרחים הערבים תתפוצץ לנו בפרצוף (למעשה, היא כבר מתחילה להתפוצץ).
אני מנחש שהדברים הנ"ל יובילו את הוויכוח חיש קל לשאלת הביצה והתרנגולת, דהיינו מה קדם למה: האם העויינות של ערביי ישראל קדמה לקיפוחם או שמא קיפוחם המתמשך הוא שהוביל לביטויי העויינות ההולכים ומתגברים מצידם כלפי המדינה.
הרושם שלי, וזהו רושם אישי בלבד כמובן, הוא ששיתוף מלא של ערביי ישראל בזכויות ובחובות, היה עשוי למזער (אם כי כנראה לא למנוע כליל, כי יש סיבות נוספות לכך, כמו התגברות הקנאות האיסלאמית) את תופעות העויינות.

שאת מה שיתפוצץ לנו בפנים הפעיל מרעום הקיפוח, אני שמח בשבילך...
ואני לתומי סברתי שאת הפצצה תפעיל ההזדהות (הטבעית והמובנת) של ערביי ישראל עם אחיהם הפלשתינאים.

וזה עדיין לא סותר את דברי.
הזדהות לא מחייבת בהכרח הירתמות לעניין הפלסטיני, בוודאי לא באמצעות שיתוף פעולה במעשי טרור.
ואגב, אל תחשוב שכל ערבי-ישראלי מזדהה אוטומטית עם "אחיו" הפלסטינים...

התכוונתי למישהו שאמון על הסטנדרטים הכפולים... הכותרת שלך הוכיחה שאינך רואה עצמך שייך...

וברצינות: אם כבר בג"צ מתחיל לרחרח ולדרוש השוואת זכויות עבור הסקטור הערבי מן הראוי שידרוש גם אכיפה מלאה של חובות.
לא לפני ולא אחרי. בעת ובעונה אחת.
כי בסופו של דבר את הזכויות, כולן, הם יקבלו. אבל לשרת? - אולי באחרית הימים...
בשלב הראשון שיפסיקו להסית את הדרוזים שלא ישרתו.

אלא דן בעתירות המוגשות לו.
אדרבא - שתוגש לבג"צ עתירה שתדרוש אכיפה מלאה של חובות האזרחים הערבים. החשד שלי הוא שעתירה כזו אינה מוגשת בין היתר משום שכל בר דעת מבין, שאין אכיפה של חובות ללא אכיפה (על הצד השני, דהיינו המדינה) של מתן הזכויות.

והתיאור שנתת לא רלוונטי.
במציאות, הצעיר והצעירה הערביים משיגים יתרון עצום על פני הצעיר והצעירה היהודים בשלוש השנים שבהן הם לא משרתים (וגם בשירות מילואים ארוך, שגם אותו הם חוסכים לעצמם).
נסה לתרגם את המציאות הזאת לסכום נומינלי, ובמושגים שלך אודות קיפוח המגזר הערבי, יווצרו בקיעים גדולים.
לא יתכן שבהשוואת מה שמוקצב למגזר הערבי, מול המגזר היהודי, נתון כל כך מכריע לא יובא בחשבון.

לפני שמאשימים את כל העולם {היהודי} ואחותו {היהודיה} כדי ליהודונים בבג"ץ להביט בנתוני גביית הארנונה בישובים יהודיים ובישובים ערביים.
כמו כן כדי להביט בסכומי הארנונה המגוחכים שנגבים{אם נגבים} בישובים ערביים לעומת ישובים יהודיים.
אין מה לעשות.. אם רוצים שוויון אז שישלמו כמוני ארנונה ,ומי שלא ישלם שיופעלו נגדו סנקציות כחוק {גם אם הוא ערבי} ואז יהיה כסף לרשות המקומית לפתח את עצמם ואולי יפסיקו לבכות למה הם לא מתקדמים. מה הם מצפים?? שיקחו את הארנונה שלי בשביל לסדר להם את הביוב?עד מתי אפשר להתעלם מזה?

אתה יודע מה שיעור משלמי הארנונה בבני-ברק למשל?...

נכון שבקרב הישובים היהודיים, בני-ברק היא בין המועצות שבהן גביית הארנונה היא נמוכה. אבל מצב זה עדיין רחוק רחוק - מרחק שנות אור מהמצב האנרכי שבו שרויות רוב המועצות הערביות בכל הנוגע לגביית ארנונות.

ובהיעדרם של הנתונים המדוייקים, ניאלץ להסתמך זה על זכרונו של זה, אבל הפואנטה היא שלא כדאי להסתמך על הארנונה כמדד, קריטריון או סיבה.

את הנתונים על הרשויות הערביות שמעתי לפני כחודש (בדיון כלשהו ברדיו על עיכוב משכורות לעובדי הרשויות), ושם נמסר הנתון המדהים על ממוצע גבייה של כ 10-15% ברשויות הערביות.
איני יודע מה הנתון המדוייק בנוגע לעיר בני-ברק, אבל מאז שנכנס לתפקידו (לפני חמש או שש שנים)ראש העיר הקודם, קרליץ, עלתה גביית הארנונה בעשרות אחוזים, והיא מתקרבת לממוצע הארצי. (ונכון שהיא עדיין נחשבת לנמוכה).

ולדעתי אפשר לטובת כולם להסדיר את כל עניין הבנייה הבלתי חוקית אחת ולתמיד, להיכנס לכל ישוב ערבי/יהודי/חרדי/חילוני/דרוזי/טבעוני ולבדוק כל בנייה בלתי חוקית, כשהכוונה הכללית היא לרשום ולסדר, ולייצר ערים נורמליות לגור בהן. ערים שבנויות כך שהן לא הופכות לגטאות של אנרכיה.

אם נעביר כפרים גדולים ומבוזרים לבניינים רבי קומות נוכל לבלום את ההתפשטות הלא-חוקית של ישובים ערביים בגליל. הם יקבלו את כל התשתיות ודיור נוח. שום בג"צ לא יעזור להם כי זו בנייה בלתי-חוקית, ועקרונית אפשר להרוס הכל בלי לתת להם פיצוי.

והלוואי שמישהו יוביל כיוון כללי של שיוויון חובות וזכויות בקרב כל האזרחים בישראל, במקום משיכת החבל הפוליטית שהולכת היום.

ויחליפו אותם בשיטה האמריקאית..

נמאס מההתנכלויות של הרשעות השופטת לרשות המבצעת בכלל וליהודים הנאבקים על אדמתם בפרט . האנשים האלה נמצאים בכוכב אחר , מרחפים להם אי שם בחלל ועוסקים בפלפולים של כלום ובדקדוקי עניות ומחריבים את המדינה הזאת .

הגיע הזמן שחברי בואו נפריזה (מלשון פרזון) סושיאל קלאב יצאו לפנסיה מוקדמת .