דווקא כמדינה יהודית על ישראל לנהוג לפי הציווי המקראי, "לא תעמוד על דם רעך", לפתוח מיד את מעברי הגבול ברמת הגולן ולהקים עיר הצלה לפליטי משטר אסד בסוריה

************************************************** ***************

זו כבר איננה דעה. אלא סממנים ברורים של מחלת נפש.... וחולי נפש צריכים לסגור!

ציטוט:

"מה הוא הסביר לך?" שאלתי. "שני דברים עיקריים", השיב אבי: "הראשון, שכל פרט ופרט במציאות, כל שערה בזקן שלי, קשורים זה בזה ודבר אינו מקרי; והשני, שיש טוב ורע בעולם, ויש לבחור בטוב ולדחות את הרע". מונחי הטוב והרע שאליהם התוודע בחלום, היה ברור, שונים מאוד מאלה שבהם הורגל. הוא לא שכח את החלום הזה, וכששאלתי אותו עליו זמן מה אחר כך, הוא זכר אותו בבירור.

ציטוט:

"אני מאחל הצלחה לשני הצדדים", הסביר בחיוך זאבי יושב ראש ועדה חשובה בראיון טלוויזיוני זחוח.

יהיה משהו, כי יש משהו

ציטוט:

"מה הוא הסביר לך?" שאלתי. "שני דברים עיקריים", השיב אבי: "הראשון, שכל פרט ופרט במציאות, כל שערה בזקן שלי, קשורים זה בזה ודבר אינו מקרי; והשני, שיש טוב ורע בעולם, ויש לבחור בטוב ולדחות את הרע". מונחי הטוב והרע שאליהם התוודע בחלום, היה ברור, שונים מאוד מאלה שבהם הורגל. הוא לא שכח את החלום הזה, וכששאלתי אותו עליו זמן מה אחר כך, הוא זכר אותו בבירור.

למקש את הגבול ולמנוע מעבר של אוייבים, "לא תעמוד על דם רעך" (אחיך היהודים).

שלום עושים עם אחים, מלחמה עושים עם אויבים.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי יחזקאל וקראתי עליו לכל הרי חרב נאם אדני אלןהים חרב איש באחיו תהיה

Oui nous irons nous faire casser la gueule en cœur, Mais nous reviendrons vainqueur

ציטוט:

במקור נכתב על ידי סוכן שקט למקש את הגבול ולמנוע מעבר של אוייבים, "לא תעמוד על דם רעך" (אחיך היהודים).

ולהצטייר כנאור בפני אומות העולם.

ציטוט:

"מה הוא הסביר לך?" שאלתי. "שני דברים עיקריים", השיב אבי: "הראשון, שכל פרט ופרט במציאות, כל שערה בזקן שלי, קשורים זה בזה ודבר אינו מקרי; והשני, שיש טוב ורע בעולם, ויש לבחור בטוב ולדחות את הרע". מונחי הטוב והרע שאליהם התוודע בחלום, היה ברור, שונים מאוד מאלה שבהם הורגל. הוא לא שכח את החלום הזה, וכששאלתי אותו עליו זמן מה אחר כך, הוא זכר אותו בבירור.

אברום מי? למי אכפת מה הוא חושב בכלל?

ציטוט:

במקור נכתב על ידי rubber_duck אברום מי? למי אכפת מה הוא חושב בכלל?

הוא הסמן המובהק, לסכנה שיוצר גוש השמאל בישראל שמנסה להצטייר כמתון אבל לאט לאט יוצא המרצע מן השק. יש הרבה כמוהו.

ציטוט:

"מה הוא הסביר לך?" שאלתי. "שני דברים עיקריים", השיב אבי: "הראשון, שכל פרט ופרט במציאות, כל שערה בזקן שלי, קשורים זה בזה ודבר אינו מקרי; והשני, שיש טוב ורע בעולם, ויש לבחור בטוב ולדחות את הרע". מונחי הטוב והרע שאליהם התוודע בחלום, היה ברור, שונים מאוד מאלה שבהם הורגל. הוא לא שכח את החלום הזה, וכששאלתי אותו עליו זמן מה אחר כך, הוא זכר אותו בבירור.

הוא לא מייצג את השמאל, אולי את השמאל הקיצוני וגם זה לא בטוח.
הוא לא שונה מכל תמהוני אחר, משמאל או מימין, שיש לו רעיונות
טיפשיים, ההבדל היחידי הוא שהתמהוני הזה מקבל במה כדי שיוכל
לספר לכולם על הרעיונות שלו.

האיש הזה התיימר במשך שנים להיות חלק מהמחנה הציוני-סוציאליסטי במפלגת העבודה. הוא אפילו שימש יו"ר הסוכנות ויו"ר הכנסת מטעם המפלגה המרכזית והמתונה הזו.

במשך שנים טענו המקטרגים על תהליך ההתיננות [מלשון יונים] של השמאל - כי הוא מסתיר מאחריו חוסר אחריות, אובדן דרך, קרבה לצלחות ולהון, שכרון כח ונהנתנות, פזילה לארצות זרות ועמים אחרים וניכור לעם ולזכותו על ארץ ישראל.

בורג הוא האיש שבהתנהגותו הפך את הויכוח הזה ללא רלוונטי. הוא לא החמיץ ולו מעשה סימלי אחד של יריקה על הישות הציונית ממנה נבנה וממנו הוא מתקיים עד היום. אם הייתי שמאלני - הייתי ממש כועס עליו.

http://www.youtube.com/watch?v=RTf09_AuwrE&noembed

תקן אותי אם אני טועה, אבל ההקצנה שלו שמאל התחילה רק אחרי שפרש ממפלגת העבודה לא?

כזכור הוא היה יחד עם שטייניץ בקרבת הרימון הרצחני של אברושמי.

זו כבר לא הייתה 'שלום עכשיו' הכאילו נאיבית מימי המאבק נגד הנסיגה מסיני [שמולה עמדה תנועת 'שלום בטוח' הנשכחת].

עם כניסתו לעבודה היה חלק מוביל ומתעד בשמיניה המופרסמת שסבבה את שימון. לצד ביילין ורמון אבל למרבה הצער צעד אחד לפניהם.

הרבה דבש ודברי חלקות הוא אמר בשם השלום באותם ימים בהם נדחפה ודחפה העבודה של ברק לקמפ דיויד 2 הרה האסון. באופן חד ובוטה עם התרסקות ממשלת ברק ופרוץ האינתיפאדה השניה תמה הקריירה הפוליטית של הגימיק והוא החל ללהג בכלי תקשורת זרים ולהוכיח כי מה שימניים טענו כנגדו היה חסר מעוף לעומת מה שהוא באמת.

במילים אחרות - ההקצנה שמאלה הייתה תמיד ומי שהביט לעומק יכל לראות זאת

ההחצנה שלה צפה כמצופה על פני המים עם סיום הקרירה הפוליטית שלו

http://israblog.nana10.co.il/blogre...logcode=4260608

ציטוט:

"מה הוא הסביר לך?" שאלתי. "שני דברים עיקריים", השיב אבי: "הראשון, שכל פרט ופרט במציאות, כל שערה בזקן שלי, קשורים זה בזה ודבר אינו מקרי; והשני, שיש טוב ורע בעולם, ויש לבחור בטוב ולדחות את הרע". מונחי הטוב והרע שאליהם התוודע בחלום, היה ברור, שונים מאוד מאלה שבהם הורגל. הוא לא שכח את החלום הזה, וכששאלתי אותו עליו זמן מה אחר כך, הוא זכר אותו בבירור.

רעיון מצוין!
אני מציע לקלוט את כל העלאווים שרק יבקשו ולהתנות בחוק את החזרת הגולן לסוריה במשאל שייערך בין תושביו בלבד...

על מג"דים אין שירים, רק כתובות בשירותים.

http://www.baking.co.il

שם היה מבקר אותך אחת לשבוע אברום בורג ונואם בפניך נאומים מתחסדים ושם היו ממונים עליך ועל רווחתך החברים הקומבינטורים מהפוליטיקה שלהנ"ל - האם אתה בטוח שלא היית מעדיף להסתפח חלסוריה ולגמור עם כל הסבל מהר יותר?

בכל אופן יש לי כבר הצעה לשמה של העיר החדשה: "בורג אל ברגנה'

בורג' א-שמאלי זה לא בלנון?

הייתי בטוח שבורג אל ברגאנה זה משהו שהמצאת שמבוסס על בורג' א-שמאלי שהוא מחנה יותר מפורסם.

שכחת לציין ברירה שלישית שיש לעלווים, לדכא את המרד הסוני בכוח, אני חושב שלעלאווי אין יותר מדי ברירות כרגע.

רק ציונים הרי מסוגלים לחשוב על פתרון כוחניים בסביבה פסטורלית זו

יש לי בעיות קשות עם הציונות, קשה לי להגדיר את עצמי ככזה גם כן, למרות שאני מחשיב את עצמי כימני קיצוני.

יש לי הזדהות מסויימת עם המיעוטים האתניים/דתיים שחיים במדינות ערב, זה לא פשוט בכלל להיות עלאווי, דרוזי, או נוצרי במדינה ש-70 אחוז ממנה הוא ערבי-סוני זה דבר מפחיד בעיניי, במיוחד שאני שומע את הסיפורים של סבתי מכורדיסטאן העיראקית ומבגדד והפחד מהשיעים, מהסונים מהלאומנים וממה לא, לחיות במדינות האלו כמיעוט זה אללה יוסתור.

אפשר לדעת למה אתה מתכוון בבעיות קשות עם הציונות ולמה קשה לך להגדיר את עצמך כציוני?

בטח.

בעולם האידאלי שלי אין דתות, אין לאומים, אין דגלים ואין המנונים, בעולם הזה כל אחד נמדד לפי מה שהוא שווה ומסוגל, זה נראה לי לא הוגן שבנאדם שנולד במקום הנכון ומתנהג כמו בהמה זולה חי חיים טובים בגלל העובדה שהוא נולד במדינה X ולא במדינה Y ואילו האיש במדינה Y יחיה בצורה עלובה למרות שהוא בכמה רמות בנאדם טוב יותר מהוולגרי שחי במדינה X, אני לא אוהב שיטות או סמלים שמבדילים בין בני אדם ולכן בעולם אוטופי הייתי מתנגד לציונות וליהדות. שאני רואה אנשים שרים ת'תקווה, עומדים מול הדגל, ומקיימים טקס לאומי אני מחייך, זה מצחיק אותי מעט כי זה אומר שאם עכשיו אני שורף את הדגל ומשתין עליו אז אני נחשב עוכר ישראל למרות שהנאמנות שלי היא באלף אחוז לטובת מדינת היהודים והעם שיושב בה. לכן בעיני זה סוג של פולחן מצחיק. עד כאן החלום, משם למציאות.

בעולם האמיתי, כאילו כדור הארץ, אני שמח שהיהודים כאן מתבדלים מאחרים סביב נושאים משותפים, אני שמח שיש קונצנזוסים שמאחדים כאן את העם, באזור הזה שבו הברבריות והפרימיטיביות היא מנת חלקם של עמי ודתות האזור נמצאת בדרגת שיא בחייתיות שלה חוסר באחדות סביב טקסים ופולחנים מסויימים בקרב יהודי המדינה יכולים להוביל לאסון, ולכן אני ציוני ולאומי בגלל סיבות פרקטיות, לא בא לי לחיות כמו אבות אבותיי שחיו במדינות שלהיות בהן מיעוט היה פחד תמידי הסביבה ולא בא לי שהיהודי יעבור טבח נוסף נוסח מה שהיה באירופה ובחלק ממדינות ערב. אלו הן גם עיקר הטענות שלי כלפי הציונות, היא לא השכילה להבין שרמת הפיתוח, והעושר הכלכלי לא יעשו רושם על הערבי ו/או המוסלמי שיושב כאן והוא ידרוש את הכבוד הלאומי שלו, היא לא השכילה לסלק מיהודים איומים שיכולה הייתה לסלק במהירות וביד קשה שלשם סילוקם היא בעצם הוקמה. זה על יד אחת מה שיש לי לטעון כנגדה.

ציטוט:

שם היה מבקר אותך אחת לשבוע אברום בורג ונואם בפניך נאומים מתחסדים ושם היו ממונים עליך ועל רווחתך החברים הקומבינטורים מהפוליטיקה שלהנ"ל - האם אתה בטוח שלא היית מעדיף להסתפח חלסוריה ולגמור עם כל הסבל מהר יותר?

תרגע, אחרי הבקת"ב השלישי הם מפסיקים לבוא ומסתפקים בשליחת מתנדבות סקנדינביות בעלות סף זרימה נמוך

על מג"דים אין שירים, רק כתובות בשירותים.

http://www.baking.co.il

הוא בכלל צרפתי, שיתן עצות לסרקוזי.