שבת מושלגת היא שמחה גדולה, אבל מתברר שגם סיבוך הלכתי לא קטן: מותר לפנות משלג צירי תנועה, אבל את המעיל יש לנער בעדינות ואסור לבנות בובות שלג. רוצים להשתתף בקרבות שלג? זה מותר, אך את הכדורים תכינו בערב שבת

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4191052,00.html

מילא, איסורים קשים למבוגרים. את זה עוד אפשר להבין, אבל בחייכם: תנו לילדים להנות מבובות שלג, להכין , לזרוק ולשחק. למה להגביל את המסכנים הקטנים האלו ולהכניס להם פחדים שלא לצורך.

על אותו המשקל הם יכולים לטעון שאין הבדל בין לשחק בשל בשבת לבין לשחק במחשב בשבת... למה שהאחד יהיה אסור לילדים והאחר מותר?

ציטוט:

במקור נכתב על ידי עמליה להכניס להם פחדים שלא לצורך.

לו היית קצת, אבל ממש קצת, חושבת על מה שכתבת לפני שלחצת על כפתור השליחה, היית מבינה שה־"שלא צורך" זו השקפה חילונית שרואה חוסר טעם בשמירה על מצוות.
ההשקפה של האדם המאמין בהחלט רואה בכך צורך, ולכן הטענה שלך בטלה לחלוטין לגביו.


זה כמו שתלכי לביתו של אדם צמחוני, תראי שהוא מקפיד ללמד את ילדיו לבדוק האם יש במוצרים שהם צורכים בשר מן החי, ותשאלי אותו "למה להגביל את המסכנים הקטנים האלו ולהכניס להם פחדים שלא לצורך"
שהרי מילא איסורים קשים למבוגרים, אבל שיתנו לילדים ליהנות מאיזה שניצל או נקניקיה, לא?

תוספים לפורום
קורס לטינית בלעדי לפרש, בפורום שפות ובלשנות.

ראשית,אני בהחלט מכבדת את הדתי כלא דתי,אינני חושבת שאין טעם בשמירה על מצוות- כל אחד באמונתו יחיה. אבל למה להכניס לילד קטן רגשי אשמה כשהוא בסך הכל רוצה ל"השתולל" קצת בשלג. לא צריך, לדעתי, להחמיר כל כך.

את הטענה שלך אפשר להחיל על כל נושא, למה להכניס לילד רגשי אשם בנוגע לגנבה? הוא בסה״כ רצה להשתעשע קצת עם הצעצוע של חברו..

אני רק בא להבהיר לך למה יש פגם לוגי בטענות שלך, אבל למען האמת, קטן פטור מן המצוות (עד לגיל שהוא בר־מצווה = בן־מצווה = מחויב במצוות), ולכן לו לכשעצמו אין בעיה עם בובות שלג וכו׳
אבל כאשר מגיע לגיל שבו הוא מבין את משמעות השבת, בהחלט יש עניין לחנך אותו לשמור עליה.

תוספים לפורום
קורס לטינית בלעדי לפרש, בפורום שפות ובלשנות.

נו באמת, אתה משווה בין איסור על גניבה לבין איסור על משחק בשלג בשבת? אם אינך מבחין בשוני התהומי שבהשוואה זו, זה באמת מדאיג. כשהילד מתבגר יחנכו אותו הוריו כפי שירצו. אבל בחייך שידע שיש הבדל בין פגיעה באחר (גניבה) לבין דקדוק והחמרה במצוות שבת.

ברור שיש הבדל, אבל העקרון הוא עדיין אותו עקרון.
לו נצייר מצב שבו גם הילד מחויב במצוות, אזי כן, היה צריך להקפיד שישמור עליהם.
מדוע הילד צריך לחיות במחשבה שרק פגיעה באחר היא חשובה, אך פגיעה באל היא דבר שניתן לזלזל בו? (הרי האל היה זה שחייב אותו במצוות באותה מציאות)
לראות בשמירת השבת משהו ש־"אין צורך להחמיר בו כל־כך" זו אותה נקודת הסתכלות חילונית שרואה במצוות שבין אדם למקום כמשהו פחות־ערך.

אבל שמח לפחות שעכשיו את כן מתירה להורים לחנך את ילדיהם כפי ראות עיניהם..

תוספים לפורום
קורס לטינית בלעדי לפרש, בפורום שפות ובלשנות.