http://glz.co.il/NewsArticle.aspx?newsid=112465
-----------------------------------------------------------------------
השתקנים בתגובה לגלי צה"ל:
ממממ...
(בטון גבוה יותר): מממממממממ...
ולסיום: מממממממממממממממממ!!!

www.meirtv.co.il

אך אין זה המקום הפעם לאיזשהוא צחוק או היתול. המעשה הסופר נפשע הזה, ראוי להוקעה ואני מקווה שיתפסו את הפורעים בהקדם ויכלאו לזמן ממושך.

לא רק שהפעולות אינן לגיטימיות נגד מסגדים, קל וחומר שלא כנגד כנסיות. אני לא חושב שניתן לייחס זדון כל שהוא אליהם.

ציטוט:

"מה הוא הסביר לך?" שאלתי. "שני דברים עיקריים", השיב אבי: "הראשון, שכל פרט ופרט במציאות, כל שערה בזקן שלי, קשורים זה בזה ודבר אינו מקרי; והשני, שיש טוב ורע בעולם, ויש לבחור בטוב ולדחות את הרע". מונחי הטוב והרע שאליהם התוודע בחלום, היה ברור, שונים מאוד מאלה שבהם הורגל. הוא לא שכח את החלום הזה, וכששאלתי אותו עליו זמן מה אחר כך, הוא זכר אותו בבירור.

וכי למה כנסיות חמור ממסגדים ?

בעניין קל וחומר,
אם מופיעה במרכז ישוב יהודי כתובת ענק :מוות לערבים',
ולאף אחד זה לא מפריע,
אפשר בעזרת לוגיקה של קל וחומר,
לדמיין הרבה דברים העלולים לקרות.

טוב שעוד נשארו נוצרים בארץ להזדעזע,

אבל אני מציע להם לא להגזים ,

כי אם רצונם של מנפחי השטוייות האלו בשוקן\מוזס ייתגשם,

וזה יביא לטיהור יו"ש מיהודים, אז תחת שלטון פלסטינאי הימים שלהם ספורים.

עד כמה שזה אבסורד, הקהילה להם שייכים מרססי הגראפיטי, היא זאת שמאפשרת להם

להמשיך להתקיים באוקיאנוס האיסלאמי.

בפעם הבאה שיחללו בית כנסת בארץ או בעולם אני אזכיר לך את התגובה הזו.

אין שום סיבה לחלל בתי כנסת בשום מקום באירופה, כי היהודים היו הקהילה הכי פצפיסטית

ודורשת שלום בהיסטוריה של היבשת האלימה הזאת.

הם לא עשו מעולם דבר רע לאף אחד.

וכידוע לך היטב.

תושבי יו"ש מתקיימים כבר עשורים רבים תחת איום יומיומי מהנסיעה בבוקר לעבודה ועד

החזרה בלילה הביתה, ובאזורים הקשים באיום של חדירה לבית לצורך שחיטה

במציאות בלתי נסבלת זאת ,סביר להניח שיהיה פה ושם נער או ילד , שגדלו כל חייהם בטראומה

מתמשכת , שיגיבו בצורה טיפשית וחסרת ערך.



ונגד מטרות לא רלבנטיות , ובוודאי עם עליית מנהיגים חמומי מוח כמו בן גביר\מרזל.

שלא מבינים את תפקידם כ"מבוגרים אחראים".

מפה ועד להצבת המעשה בכותרות ראשיות בעיתונים, במשך ימים רבים.

המרחק רב, תמיד צריך להסתכל על הקונטקסט ועל הרקע ולא להתבלבל,

בין מאורע אזוטרי חסר משמעות (אני מאמין שאנשי איתמר לא הולכים בקרוב ללכוד צעיר נוצרי

ולהתעלל בו עד מוות , כמו שעשו האיסלאמיסטים\ניאו נאצים\אנרכיסטים, באירופה.)

לבין מעשים שהם יומיומיים ונלווים לאלימות קשה מסיבות סאדיסטיות גרידא.

ציבור המתנחלים הוא הציבור הפחות קרימנלי במדינת ישראל, ישנם מדי שבוע מקרי רצח ואונס

של צעירים בני 12-18 בתוך הקו הירוק, לעומת שיעור אפסי ביו"ש.

האלימות כנגד הערבים היא אלימות כנגד עם שהכריז עליך כאוייב, רצוי שתתבצע ע"י גופי בטחון ,ולא

כנגד מטרות לא לוחמות, ובטח שלא כנגד ערבים נוצריים , שלמעט מקרים נדירים הם לא מעורבים.

ולהתחשב במציאות הקשה פוליטת בארץ ובעולם המשתנה לרעה.


אבל ההשוואה לבתי כנסת באירופה היא קלושה מאד.

אם כבר אפשר להשוות את זה לפגיעה באתרים קדושים בשעת מלחמה ,

לפי ההגיון שלך אפשר לתרץ ולהסביר גם את הטרור הפלסטינאי. מה הקשר בין כנסיה נוצרית שנמצאת בלטרון לבין הטרור הפלסטינאי באיו"ש? ההשוואה היא מצויינת, אין שום סיבה לפגוע במקום קדוש גם אם המקום הקדוש הוא של האויב שלך, קל וחומר כשהמקום הקדוש לא קשור לאויב שלך בכלל. מי שיוצא נגד חילול של המקומות הקדושים שלו לא יכול לקבל בהבנה חילול מקומות קדושים של אחרים. בעצם הוא יכול, אבל אז הוא יחשוף את עצמו כצבוע. אין פה שום צורך להסתכל על הקונטקסט, אתה מסתכל על הקונטקסט כשפלסטינאי רוצח ישראלים למשל? אני לא מסתכל על הקונטקסט במקרה כזה בדיוק כמו שבמקרה הזה אני לא מסתכל על הקונטקסט.

ראשית כפי שאמרתי השחתת הקירות במנזר היא מטומטמת מבחינה פונקציונלית.

(אבל ההבלטה שלה באה ממניעים מרושעים בהרבה.)

אני מדבר רק על ההיבט המוסרי.

1. נתת דוגמא של תקיפת ביה"כ באירופה, ואני התייחסתי לתקיפת מקומות קדושים ערביים,

(וזה רק לצורך שעשוע אקטואלי, האמת היא שמדינות במלחמה לא רק צריכות שלא להמנע מתקיפת

מקומות קדושים, אלא להפך לכוון אליהם במדוייק כי ברוב המקרים הדתות שהן שגרמו לה מהתחלה).

ובכן, הנוצרי\איסלאמיסטי האנטישמי תוקף, למרות שלא בוצעה נגדו שום פעולה עויינת מצד היהודים,

הוא עושה זאת מסיבות של שעמום,אבטלה,תענוג סאדיסטי, בצע כסף.

הצעיר היהודי מ"תג מחיר" תוקף מכיוון שמגיל 6 מאז שהוא קיים כיצור אינטליגנטי ,הוא חי תחת

סביבה מאויימת בלתי נפסקת. העובדה שמקרי "תג מחיר" מועטים כל כך היא פלא בלתי יאומן

ותעודת כבוד לתושבי יש"ע שחוקרים בעתיד ידעו להעריך.

ולאנלוגיה בין זכות הפלסטינאי לאלימות, החביבה על ארגונים שונים בישראל,

הפלסטינאים ביו"ש מעולם לא חיו תחת טרור, הם משגשגים בעריהם, נעים בבטחון

בכבישים, חברון רמאללה ושכם הן אולי הערים הבטוחות ביותר במזה"ת והמפותחות בעולם הערבי.

אם אתה לא בוחן את ההקשרים קרבן\פשע\כוונה תחילה במדוייק, אתה שומט את הקרקע מתחת

למערכת הצדק המערבי שהלו הן העקרונות שבונים אותה.

ומה תגיד לפלסטינאי שיגיד לך שהוא שלח איזה אהבל להתפוצץ בתוך אוטובוס כי מגיל 6 הוא חי תחת כיבוש ורואה את הקרובים שלו נהרגים מול העיניים שלו? הדעות שלי לגבי הטרוריסטים הפלסטינאים מוכרות, אבל אני לא אוהב צביעות. להגיד שזה בסדר לפגוע במסגד/כנסיה, אבל זה לא בסדר לפגוע בבית כנסת זו צביעות. להגיד שזה בסדר שילד יהודי יגיב באלימות לנוכח המצב, אבל זה לא בסדר שילד ערבי יגיב באלימות זו צביעות. אני לא חושב שזה בסדר לפגוע במקום קדוש ללא סיבה ממש טובה ולא משנה לאיזו דת המקום שייך. לדעתי להשתמש באלימות ובטרור כלפי חפים מפשע זה לא בסדר, ולא משנה אם אתה האלימות מפעיל יהודי או ערבי.

אני אומר לערבי הזה:

1. מי הם הקרובים שנהרגו לך מול העיניים ומדוע ?? האם הם חוסלו בגלל מעורבות בפח"ע??

אם כך אתה אחראי שלא ריסנת אותם, אם הם היו קורבן תמים שהיה קרוב לארוע מלחמתי,

אז תבדוק מי התוקף במלחמה (אינתיפאדה 88,00,21,36,47,ומדוע הוא תקף.)

ותאמין לי שאני רחוק מלחשוב שאנחנו "טלית שכולה תכלת", אבל הדברים ברורים.

וההבדל בין קרבן למתגונן קל להבחנה.

2. תגדיר "כיבוש", אם המדובר על הממשל הצבאי הרי זאת היתה תקופה זמנית, אולי לא נעימה

לחלקם ,אבל נעימה מאד ללא מעט, אולי אפילו הרוב.(לא מצב גרוע יותר מברלין אחרי המלחמה)

כיום אין שם שום כיבוש ,שכם לא כבושה ע"י איתמר,כפי

שת"א לא כבושה ע"י יפו, רמאללה לא כבושה ע"י פסגות, כפי שחיפה לא כבושה ע"י עכו,

וכפר סבא לא כבושה ע"י טייבה. כפי שחברון לא כבושה ע"י קריית ארבע,

המדובר בערים בעלות ציבור אתני שונה המעורבבות זאת בזאת.

זה שלציבור הערבי זה לא בא טוב בעיניים, זאת בעיה שלו, אבל בטח לא אליבי לפשע שנאה.

אז אני לא מבין. לשיטתך ליהודים מותר לבצע פשעי שינאה ולערבים לא? כמו שאמרתי כבר מדובר בצביעות.

צה"ל כבר מפעיל אלימות, לא אלימות מספיקה אבל עדיין אלימות, אלימות היא לא דבר רע כשהיא באה נגד תוקפן שהוא לא חף מפשע.

אני מסכים איתך כי שנינו מסתכלים על המצב מנקודת מבט ישראלית ציונית. הפלסטינאים מסתכלים על זה מנקודת המבט שלהם ומבחינתם הם מצדיקים את הטרור שלהם כמו שחייל פשוט הצדיק את פעולות תג מחיר.

אבל הפלשתינאים כן תוקפים חפים מפשע, כן שוחטים אנשים שאין להם שום קשר לצבא או להחלטות הממשלה בלי קשר לעובדה שהם תומכים בארגונים שרואים בטבח המוני דבר חיובי.

זה לא משנה במקרה הזה. חייל פשוט תירץ את פעולות תג מחיר באמירה שהילדים האלה גדלים במצב מסכן חיים, יש פלסטינאים שמתרצים את הטרור הפלסטינאי באותה השיטה. מיותר לציין שאני לא מקבל את התירוץ הזה מאף צד, עובדה שיש מתנחלים שלא לוקחים חלק בפעולות תג מחיר ועובדה שיש פלסטינאים שלא הופכים לטרוריסטים.

אני נגד תג מחיר בקונספט הנוכחי שלו שפוגע באוכלוסיה שיש ספק אם חפה מפשע או לא, אבל אם המתישבים יעשו תג מחיר לאיזה פעיל אש"ף או חז"ע או סתם על ראש חמולה שאחראית לרצח מתיישבים? אני האחרון שיגנה את זה.

לא לקחת ברצינות.
זו גם טיפה בים של היסטוריה של מקרים הפוכים (טיפה אמרתי? אפילו לא גרגר חול).
ואם לוקחים את זה בחשבון, מבחינת האיזון - זה צריך לקחת עוד כמה מליוני מקרים כאלה כדי שנצטרך להתחיל להביא צער אפילו.

זה שהמציתים בורים ועמי ארצות זה דבר אחד,
מצד שני - אין מקומם של מנזרים/כנסיות בארץ ישראל.

www.meirtv.co.il

ציטוט:

במקור נכתב על ידי ck5760 מצד שני - אין מקומם של מנזרים/כנסיות בארץ ישראל.

ציטוט:

"מה הוא הסביר לך?" שאלתי. "שני דברים עיקריים", השיב אבי: "הראשון, שכל פרט ופרט במציאות, כל שערה בזקן שלי, קשורים זה בזה ודבר אינו מקרי; והשני, שיש טוב ורע בעולם, ויש לבחור בטוב ולדחות את הרע". מונחי הטוב והרע שאליהם התוודע בחלום, היה ברור, שונים מאוד מאלה שבהם הורגל. הוא לא שכח את החלום הזה, וכששאלתי אותו עליו זמן מה אחר כך, הוא זכר אותו בבירור.

שמה שהם עושים זו עבודה זרה ושיפרקו בעצמם.
לשכנע אותם בדרכי נועם ואם אי אפשר אז לחוקק חוקים שיגרמו להם לפרק את בתי הע"ז.

www.meirtv.co.il

ציטוט:

"מה הוא הסביר לך?" שאלתי. "שני דברים עיקריים", השיב אבי: "הראשון, שכל פרט ופרט במציאות, כל שערה בזקן שלי, קשורים זה בזה ודבר אינו מקרי; והשני, שיש טוב ורע בעולם, ויש לבחור בטוב ולדחות את הרע". מונחי הטוב והרע שאליהם התוודע בחלום, היה ברור, שונים מאוד מאלה שבהם הורגל. הוא לא שכח את החלום הזה, וכששאלתי אותו עליו זמן מה אחר כך, הוא זכר אותו בבירור.

שנוצר כדי שהגלות תהיה אפשרית.
מרגע שחזרנו לארצינו זה נגמר.

ואם כבר העלית את זה ("לא להרגיז את הגויים") אז גגל קצת על מה שקרה בימי דון יוסף נשיא ודונה גרציה והחרם על אנקונה (עקב שריפת יהודים אנוסים שנחשדו על חזרה ליהדות):
אנקונה הייתה על סף התמוטטות כלכלית עד שלבסוף מי הציל אותה?
ניחשת נכון - היהודים הגלותיים שטענו ש"אסור להתגרות בגויים" ולכן יש להפסיק את החרם...

ו... היי - לא שמתי לב : הגויים לא שרפו את הדלת של בית הכנסת הם שרפו את היהודים (כבר אמרתי - גרגר בים...)

www.meirtv.co.il

מבחינתם אתה עושה עבודה זרה...

ציטוט:

במקור נכתב על ידי ck5760 לשכנע אותם בדרכי נועם ואם אי אפשר אז לחוקק חוקים שיגרמו להם לפרק את בתי הע"ז.

ומחר במדינה X יחוקקו חוקים שייגרמו ליהודים לפרק בתי-כנסת.
(למרות שכתבת שזה לא מפריע לך ו"הם צודקים", כי "מקומם של יהודים הוא בארץ ישראל").

Programming today is a race between software engineers striving to build bigger and better idiot-proof programs, and the Universe trying to produce bigger and better idiots. So far, the Universe is winning. -Rick Cook

ציטוט:

במקור נכתב על ידי DeepSpace מבחינתם אתה עושה עבודה זרה... ומחר במדינה X יחוקקו חוקים שייגרמו ליהודים לפרק בתי-כנסת. (למרות שכתבת שזה לא מפריע לך ו"הם צודקים", כי "מקומם של יהודים הוא בארץ ישראל").

הרי ידוע שהגויים תמיד דאגו למוסר ותמיד היה להם אכפת שמא היהודים יעבדו ע"ז ולכן הם שרפו יהודים לפתע הכל מתבהר.

www.meirtv.co.il

?

Programming today is a race between software engineers striving to build bigger and better idiot-proof programs, and the Universe trying to produce bigger and better idiots. So far, the Universe is winning. -Rick Cook

!

www.meirtv.co.il

אולי תוכלו להחליף עצות זה עם זה...

מקומם של יהודים בארץ ישראל.
ובתי כנסת הם תחליף זמני לדבר האמיתי - בית המקדש, והם גם נוצרו כתוצאה מהיעדרו.

www.meirtv.co.il

עדיף שכולם יכבדו את חופש הדת של השני.

עד כדי מסיונריות של הנוצרים (מה שגם אסור בחוק).

www.meirtv.co.il

אני אישית רואה במסיונריות כחריגה מסוימת מנוהל של 'חיה ותן לחיות' ואף כמשהו שיכול להיחשב כפגיעה מסיומת בחופש הדת של אותו אדם שאתה מנסה "להעביר צד".

אולם למסיונרים נוצרים המנסים "להציל את נפשי" ואנשי חב"ד המנסים לשכנע אותי להניח תפילין אני עונה באותה צורה.. עם חיוך ובאימרת "לא, תודה".

אם התשובה היא כן אז חב"ד אינם מסיונרים (ובכלל מיסיון זהו מושג נוצרי) והנוצרים כן.
ו... אפילו אם נלך רגע לפי הראש שלך:
חב"ד לא שרפו יהודים על כך שאמרו להם (בנימוס) "לא תודה" - אתה רוצה לנחש מי כן עשה זאת?
ואם אתה חושב לרגע שכביכול מדובר בהיסטוריה רחוקה, בקש ממסיונר להתנצל על האינקוויזיציה (או להתנער ממנה): אני חושב שלאחר שיפקחו עיניך אתה תהיה פחות נחמד ומנומס.

www.meirtv.co.il

האם החב"דניק החביב מסוגל לדעת האם הוא יהודי או לא?

Programming today is a race between software engineers striving to build bigger and better idiot-proof programs, and the Universe trying to produce bigger and better idiots. So far, the Universe is winning. -Rick Cook

החב"דניק לא מציק לי. אילו היה מציק לי, הייתי שולח אותו לעזאזל בלי קשר לכמה שהוא יהודי.

(קרדיט למרשי)
אמר לה ינאי מלכא לדביתיה אל תתיראי מן הפרושין ולא ממי שאינן פרושין אלא מן הצבועין שדומין לפרושין שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחס
אמר פסטן: שניהם גרועים, אבל עדיף להיות טיפש מאשר שקרן.

ליתר דיוק 4 קבוצות שונות - אברכים ותלמידים בתקופת "בין הזמנים" מגובים במי שכנראה היה הרב שלהם, ארבו לעוברים ושבים בגבעת שמואל וניסו לשכנע אותם בדרכים נחמדות יותר ופחות להניח תפילין. , הראשון קרא לי מהצד ולא ייחסתי לזה חשיבות, אבל כשהשני עמד מולי וחסם לי את הדרך (קל מאוד לעשות את זה ביום שישי היכן שנמצאים בתי הקפה ודוכנים וממילא הדרך צרה) תוך שהוא מנסה לשכנע אותי. כשהוא אמר בפעם השנייה שזו מצווה גדולה אמרתי לו שאני מוכן אבל רק אחרי שהוא ישתחרר מצה"ל.

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

אבל יש חבדניקים שהולכים למילואים.

www.meirtv.co.il

ציטוט:

במקור נכתב על ידי ck5760 אם התשובה היא כן אז חב"ד אינם מסיונרים (ובכלל מיסיון זהו מושג נוצרי) והנוצרים כן.

לא קראתי לחב"דניקים מיסיונרים ואכן לא הייתי מחשיב אותם ככאלה אולם לדעתי הם מקדמים את הראייה הדתית שלהם על ידי פנייה לאלו שאינם שותפים לה ובכך חולקים משהו קצת דומה עם המסיונרים.

ההבדל העיקרי כמובן הוא שקהל היעד של חב"דניקים הוא יהודי בדגש על חילונים בעוד אצל המיסיונרים קהל היעד זה בעצם כולם.

ציטוט:

חב"ד לא שרפו יהודים על כך שאמרו להם (בנימוס) "לא תודה" - אתה רוצה לנחש מי כן עשה זאת?

אני לא נוטה להשליך עוולות כאלה ואחרות על אנשים שנולדו מאות שנים לאחר שאותה עוולה נעשתה. צורת חשיבה כזו דומה מאוד לצורת החשיבה של האנשים שעמדו בראש האינקוויזיציה ואשר בחרו להאשים את היהודים במותו של מי נחשב למשיח שלהם.

אנחנו לא צריכים לאמץ את הטמטום שלהם רק בגלל שיהודים מתו בגללו... לי אישית זה נראה כלא הגיוני בכל מקרה.

ציטוט:

ואם אתה חושב לרגע שכביכול מדובר בהיסטוריה רחוקה, בקש ממסיונר להתנצל על האינקוויזיציה (או להתנער ממנה): אני חושב שלאחר שיפקחו עיניך אתה תהיה פחות נחמד ומנומס.

אני אינני מחפש שיח עם מסיונרים, כבר הסברתי לך שמעבר ל"לא, תודה" אני מנסה לא לומר כלום.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי סגול טרי לא קראתי לחב"דניקים מיסיונרים ואכן לא הייתי מחשיב אותם ככאלה אולם לדעתי הם מקדמים את הראייה הדתית שלהם על ידי פנייה לאלו שאינם שותפים לה ובכך חולקים משהו קצת דומה עם המסיונרים. ההבדל העיקרי כמובן הוא שקהל היעד של חב"דניקים הוא יהודי בדגש על חילונים בעוד אצל המיסיונרים קהל היעד זה בעצם כולם. אני לא נוטה להשליך עוולות כאלה ואחרות על אנשים שנולדו מאות שנים לאחר שאותה עוולה נעשתה. צורת חשיבה כזו דומה מאוד לצורת החשיבה של האנשים שעמדו בראש האינקוויזיציה ואשר בחרו להאשים את היהודים במותו של מי נחשב למשיח שלהם. אנחנו לא צריכים לאמץ את הטמטום שלהם רק בגלל שיהודים מתו בגללו... לי אישית זה נראה כלא הגיוני בכל מקרה. אני אינני מחפש שיח עם מסיונרים, כבר הסברתי לך שמעבר ל"לא, תודה" אני מנסה לא לומר כלום.

אכן מצדיקים את האינקוויזיציה, אז זה בדיוק מה שניסיתי לחדד לך על ההבדל ולכן זה כן רלוונטי והעוולה אכן מושלכת עליהם כי הם ממשיכיה ולו הייתה להם הזדמנות הם היו חוזרים עליה.

www.meirtv.co.il

שאתה טוען אותה טענה בכזו נחרצות.

תנוח דעתך,הם לא מצדיקים אותה.

באמת שלהביא את האינקוויזציה זה טיעון די עלוב, יש מספיק בעיות עם המסיון הנוצרי בלי להזדקק להאשמות מופרכות.

רוב הנוצרים בארץ הם לא מסיונרים. הנזירים במנזר השתקנים הם לא מסיונרים.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי ck5760 עד כדי מסיונריות של הנוצרים (מה שגם אסור בחוק).

וואלה וואלה... מי ישמע, הפעילות המיסיונרית שהולכת במנזר השתקנים היא משהו נורא....

אני שמח שאת המגזר הדתי מייצגים פה גם אנשים הזוכרים שדרך ארץ קדמה לתורה כמו Channb...

מר רוג - כי החיים קצרים מדי לשמות מלאים

זה נכון לכנסיות ומנזרים, זה נכון למסגדים וזה נכון לבתי כנסת.

פשעי השחתת רכוש הקדשים דתיים צריכים לקבל קדימות בפענוח ולהעניק למבצעיהם ענישה קשה.

אבל [1] זה לא טרור. זה מעשה בזוי והוזלת דמים להשוות חילול מקום קדוש לטרור. משפחותיהם של 1000 ויותר חללי הטרור הערבי מאז אוסלו היו שמחים להמיר את מות יקירהם באיזה גרפיטי מכוער על קיר ביהכ"נ השכונתי [2] זה לא ברור מי מבצע את רוב המעשים הללו שכן יחס ההרשעות/פרסומים בהבט חילול מקומות קדושים לאיסלאם למרות 'מאמצי על' ומה שנראה כהטיה של זרועות החוק אינו תואם למידת ההמולה וההכאה התקשורתיים על החזה (של המתנחלים כמובן) בכל פעם שזה קורה [3] זה בזוי ומזמין שפיכות דמים להשתמש בכל מקרה שכזה כדי להסית כנגד אוכלוסיה יהודית שלמה (בד"כ המיעוט של 97% שאינם מרכינים ראש בפני דת השמאל הקיצון). יש מי שמאזין להסתה היוצאת מבית מוזס/שוקן והמאזינים הללו לא מסתפקים בגרפיטי והצתת דלתות של מבנים [4] זה בזוי, ציני, מכוון ומחליא לקיים את הדיכוטומיה של התעלמות כמעט מוחלטת מכל חילול מקום קדוש ליהדות בארץ והבלטת כל מקרה של פגיעה במקומות הקדושים של דתות שאינם יהדות ולהמנע מכל מעקב עיתונאי או התנצלות במקרים בהם מתגלה כי מקור העשן והאש לא ברורים כפי שהוצגו מלכתחילה.

אז - אני אשמח אם כל מורשע מרסס גרפיטי על מסגד וכנסיה יקבל X שנות מאסר אבל אם כל מורשע שריסס גרפיטי על ביכ"נ או סתם השליך אבנים / מרח שמן על הכביש / הכין מארב מצולם בסיבוב לאשה עם ילדים לא יקבל עונש שווה ערך - הרי שזו אכיפה סלקטיבית. אכיפה סלקטיבית היא פשע ברשות החוק.

לגבי הארוע המדובר - תמוה. נראה כפרובוקציה מכוונת ע"י פרובוקטורים חובבי נוחות וחיים טובים. מקום בטוח, במרכז הארץ, הרבה דיפלומטיה וכנגד גוף שבעצם אין לימין איזה מאבק עימו ואין לישוב יהודי כלשהו יחסי שכנות רעים עימו. בתור בלש קטן הייתי מרחיב את הקחרה לא רק לכיוון שנוח כרגע למר מוזס אלא בוחן יחד עם קבוצות ימין גם אפשרות של קבוצה דתית [לא פוליטית] קיצונית וגם של פרובוקטורים שאינם ימניים וחובבים נוחות, יין נסך ומהומות במקום בטוח שנוח ומהיר לקפוץ ממנו לת"א לאיזה כוס לאטה שמאטה כלשהו.

http://www.youtube.com/watch?v=RTf09_AuwrE&noembed

אם אני זוכר את ההגדרה של טרור אז גם השחתה של מבנים יכולה להחשב כטרור. אין ספק שלא מדובר באותה הרמה של טרור אבל זה עדיין טרור.

אני לא בקי בהגדרות המילוניות. כשהופכים גרפיטי לטרור יהודי ורצח המוני לטרור ערבי ואח"כ אומרים: "ראו, גם לנו יש טרוריסטים משלנו" יש בכך הרי הפחתה מהטרור הערבי. כשזה נעשה בתום לב, ניחא. אתה יודע היטב שזה נעשה בשיטתיות ע"י אמצעי התקשורת וזה נעשה בכוונת מכוון.

אני מדבר על העיקרון ולא על מה שהתקשורת הישראלית עשתה מזה, אתה יודע טוב מאד מה דעתי על "התקשורת" הישראלית. ברמת העיקרון, ובהינתן התנאים הנכונים, גם שרפה של מסגד היא טרור. כמו כמעט בכל מצב גם במקרה של ההגדרה של טרור יש מדרג, אם להשתמש בדוגמה עצם זה שקוראים לאקזמה מחלה לא הופך את הסרטן למחלה פחות איומה (ואל תתפוס אותי פה על הטרמינולוגיה ). בסופו של דבר השקרים וההטיות של התקשורת לא משנים את ההגדרה האמיתית.

טרור משמעו פגיעה פיזית בבני אדם.

לא נכון. למרות שאין הסכמה על ההגדרה המדוייקת רוב ההגדרות שאני מכיר מדברות על שימוש באלימות. אלימות לא חייבת ליהיות פיזית, היא גם יכול ליהיות פסיכולוגית לצורך העניין.

לא למותר לציין שהפיגוע הראשון של הפתח נגד ישראל היה של חבלה-נסיון לפוצץ מתקן שאיבה של "מקורות".

אז אם כך, אני מקווה שצה"ל יפעיל כמה שיותר טרור כנגד עזה, לבנון וכו'.

בהלכה היהודית ישנם הרבה דברים שנוהגים עם מי שאינו יהודי מפני דרכי שלום:
קוברים את מתיהם ומלוים אותם מפני ד"ש
מחזירים אבידה מפני ד"ש
מפרנסים עניי עכו"ם עם עניי ישראל מפני ד"ש
מבקרים חולי עכו"ם מפני ד"ש.

המעשה הנ"ל לא נעשה על פי השלחן ערוך, ויש בו גם משום רדיפה כפשוטו ביחס ליהודי חו"ל.
קנאות דתית עוורת הינה מתכון לאסון ואינה מדרך היהדות.

+100

שלום עושים עם אחים, מלחמה עושים עם אויבים.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי יחזקאל וקראתי עליו לכל הרי חרב נאם אדני אלןהים חרב איש באחיו תהיה

Oui nous irons nous faire casser la gueule en cœur, Mais nous reviendrons vainqueur

יפה דרשת

מר רוג - כי החיים קצרים מדי לשמות מלאים

השבוע ב'טיש' בפורום היסטוריה אתה מקבל אחרון מהרגל-קרושה אפילו אחרי שובי ואני גומר את כל הקיגל 'בלי כיבודים'

ו..אכן המדרש על 'דרכי שלום' הוא יפה וכל שנותר הוא לבדוק אם 'דרכי שלום' יעבדו בעם שלנו בעיתות משבר גם בתוך הבית פנימה...