1. למה החב"דניקים משקרים אותנו? לפי תפיסתם לכל יהודי בעולם באשר הוא יהודי יש חלק לעולם הבא, כל היהודים גם אם עשו עבירות לפי טענתם השם מוחל ומכניס את כולם לעולם הבא.
בגמרא כתוב "כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא..." עד כאן זה בסדר אבל המשפט ממשיך "ואלה שאין להם חלק לעולם הבא....", כלומר הגמרא מגלה לנו שלא כל יהודי באשר הוא יהודי מובטח לו העולם הבא. ישנם 7 מדורי גיהנום, שהמדור התחתון ביותר הוא הקשה ביותר וממנו לא יוצאים לעולם! עליו נכתב המשפט "ואלה שאין להם חלק לעולם הבא....". (ראו ספר "ראשית חכמה - מסכת גיהנום").
אז השאלה - למה החב"דניקים טוענים את מה שהם טוענים שכל היהודים זכאים לעולם הבא?


2. לגבי ברכה על פרי, אם אני נמצא לבד בבית או בכל מקום אחר ואני מברך "בורא פרי העץ" על תפוח למשל, אבל אין מי שיענה "אמן". האם הברכה שלי יוצאת ידי חובה? או שרצוי לברך ליד מישהו כדי שיענה אמן. אם אני לבד מותר לי לענות "אמן" לעצמי אחרי הברכה? אני יודע שזה נשמע קצת מצחיק אבל אני רוצה לדעת מה ההלכה בעניין. תודה

לכל יהודי יש חלק לעולם הבא. הוא יכול לזכות בו או לא לזכות בו. החסידות מגלה שגם אם יהודי נמצא ב"מדור התחתון ביותר" שממנו לכאורה אין סיכוי לזכות לגן עדן, יש לו אפשרות כן לעשות תשובה ולזכות לחיי העולם הבא. כמו שכתוב בספר התניא -אגרת התשובה, שדווקא תשובה "רגילה" (תשובה תתאה) לא עוזרת, אבל תשובה עילאה מכפרת גם על זה כדברי הראשית חכמה. וכלשון בעל התניא: 'אבל אם דחק ונתחזק ונתגבר על יצרו ועשה תשובה מקבלין תשובתו'. http://www.chabadlibrary.org/books/...adhaz/tanya/1/1
זה לא קל, אבל זה אפשרי. אף אחד לא "משקר אותך".

2. אין קשר. צריך לברך על פרי בכל מקרה. אם מישהו נמצא לידך רצוי שיענה אמן, אבל זו חובתו ולא חובתך.

..