ואילו אם אומרים

"כל הערבים להגר/לעלות/לרדת לערב הסעודית"

זה מתקבל ברגשות מאוד מעורבים.

http://www.mako.co.il/news-israel/h...71752041004.htm

ציטוט:

כל היהודים לעלות לארץ ישראל ארץ ישראל זו הארץ שניתנה לעם היהודי. נשמח שתעלו לארץ.

http://forums.walla.co.il/viewtopic...=1015&t=7650127
הגיע הזמן לשלום אמיתי: שני מדינות לשני עמים ערב לערבים, ישראל ליהודים

העם היהודי, שהיה 2000 שנה בגלות וקיבלו על עצמם את עול הגלות בהכנעה, ורק אחרי שואה איומה שנרצחו בה שליש מעמנו, רק אז קיבלו חזרה את ארצם, וגם זה לא בשלימותו. לעומת זה העם הערבי שיש לו את ערב הסעודית, יצא למלחמה אימפריאליסטית - ג´יהאד וכבש המון ארצות, וכל זה עוד לא סיפק להם את התאבון, ולא מצאו להם מקום אחר לבנות לעצמם מסגד, רק על מקום הכי קדוש לעם ישראל. בערב הסעודית אין אפילו יהודי אחד, על המסגד שלהם בערב הסעודית במכה אין לא בית כנסת ולא כנסיה. אם אחרי כל זה להגיד על יהודים שרוצים את ארץ ישראל בשלימות כמו שהערבים יש להם את ערב הסעודית בשלימותה, להגיד שזה נקרא משהו קיצוני, זה לא הוגן. אסור לעשות ככה לעם ישראל שעבר גלות כל כך קשה.

האם בגלל שהערבים עשו כל השנים האלו ג´יהאד מתי שהיהודים היו בגולה ולמדו תורה והתפללו ובכו על חורבן הבית המקדש, האם בגלל זה מגיע לערבים גם נתחים מארץ ישראל בשעה שיש להם עשרות ארצות שבאו להם על ידי כיבוש בנוסף לערב הסעודית השלמה.

יש מי שרוצה לעשות הבחנה מלאכותית בין הפלשטינים ושאר הערבים, וזה ממש מנותק מהמציאות. לפי זה אפשר היה לעשות גם הבחנה בין יהודי גרוזיה ויהודי תימן ויהודי פולניה ומרוקו. האם לכל אחד מהם מגיע מדינה נפרדת?כל ההבחנה הזאת בין הערבים לפשטינאיים זה בא רק משונאי ישראל שרוצים בכל מחיר למנוע מהיהודים מדינה עצמאית, ובגלל זה הם המציאו עם חדש כביכול.

יהודים תמימים שהולכים שבי אחרי זה, בעצם משחקים לידיים של שונאי ישראל. דרך אגב, זה מרומז כבר בתורה פרשת האזינו: "הם קנאוני בלא א-ל, ואני אקניאם בלא עם בגוי נבל אכעיסם" ורש"י שם מפרש "בלא עם" עם שאין לו שם. שמעתי שבשפה הערבית אין אות פה של פלשטינה, זה ממש עם שאין לו שם

בגלל שאנחנו יהודים, יש לנו את הזכות על ארץ ישראל, ובגלל שאנחנו יהודים, אויבינו מנסים לשלול מאיתנו את ארץ ישראל.

--- ארץ ישראל לעם ישראל, ערב (הסעודית) לערבים! ---

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

בניגוד להיהודים שגורשו מארץ ישראל, הערבים לא גורשו מערב הסעודית, הם קיבלו על עצמם את הדת שיצאה מערב הסעודית.
שלפי ההגיון שלך כל הנוצרים צרכים לחזור למדינת ישראל גם כן.

נוסיף שהאשכול הזה ממש תת רמה.

שניהלו הערבים וכבשו הרבה מדינות וגם הכריחו את תושביהם לקבל את דת האיסלם.

האם בגלל שהיהודים במקום לנהל מלחמות, למדו והתפללו וציפו למשיח, האם בגלל זה הם צריכים להיענש שלא יהיה להם גם את ארצם היחידה?

אבל לא זוהי הנקודה העיקרית שברצוני להדגיש:

הנקודה שרציתי להדגיש היא שכל פעם כשיש איזשהו אסון בקרב יהודי התפוצות, אנחנו מייד מתחילים לתת להם עצות שכולם יעלו לארץ ישראל. זה עוות עצום. ליהודים יש את הזכות להתגורר בשלום ובשלווה בכל חלקי כדור הארץ לא פחות מאשר למוסלמים ולנוצרים ולכל שאר העמים.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי יוני.1 נוסיף שהאשכול הזה ממש תת רמה.

עברת על חוקי הפורום!

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

כדי לך לקרוא את ספר יהושע, אולי תגלה כמה דברים על כיבושי בני ישראל.

ועל איזה חוק עברתי ?
גם לפני שהוספת את הציטוט מפורום אחר, שבמקרה המשתמש שכתב אותו מפנה כמעט בכל תגובה לפורום פרש הישן וכותב בצורה מאוד מחשידה כמוך... הדברים שכתבת היו על גדר הזיה.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי יוני.1 כדי לך לקרוא את ספר יהושע, אולי תגלה כמה דברים על כיבושי בני ישראל. .

כל מה שבני ישראל לא עושים לא טוב לך. בימי הביניים הם עשו רק דבר אחד: ציפו למשיח, וזה לא טוב. בזמן יהושוע הם ניהלו מלחמות וגם זה לא טוב. אבל שאר העמים, להם מגיע הכול, וליהודים כלום.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי יוני.1 המשתמש שכתב אותו מפנה כמעט בכל תגובה לפורום פרש הישן וכותב בצורה מאוד מחשידה כמוך... הדברים שכתבת היו על גדר הזיה.

עוד פעם עברת על חוקי הפורום.

בפורום אסור לכתוב דברי הסתה ובלע נגד חברי הפורומים. צריכים לכתוב תגבות ענייניות, לגופו של עניין, ולא לגופו של כותב.

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

את זאת עושים אלו המתעלמים מהמציאות ופועלים להקמתה של מדינה דו לאומית או גרוע מכך למדינת אפרטהייד בשטח שבין הים לירדן. שלא לדבר על מימוש מלואה של הבטחת אלוהה לכאורה.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי ישראל היפה את זאת עושים אלו המתעלמים מהמציאות

הרי גם אתה מודע שבמחנות הפליטים יושבים את אלו שרוצים לחזור ליפו, חיפה וכן הלאה, לכתוב תגובה כזאת פשטנית כאילו הכול תלוי בנסיגות, וכמה שניתן יותר שטחים, נקבל יותר שלום - זו התעלמות גמורה מהמציאות.

אבל לא זוהי הנקודה העיקרית שברצוני להדגיש:

הנקודה שרציתי להדגיש היא שכל פעם כשיש איזשהו אסון בקרב יהודי התפוצות, אנחנו מייד מתחילים לתת להם עצות שכולם יעלו לארץ ישראל. זה עוות עצום. ליהודים יש את הזכות להתגורר בשלום ובשלווה בכל חלקי כדור הארץ לא פחות מאשר למוסלמים ולנוצרים ולכל שאר העמים.

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

אתה וגם אחרים טועים בפרוש ו/או הבנת דברי.
אינני מדבר על נסיגות - אלא על התייצבות בגבולות שיאפשרו לנו הגנה ופיתוח.
העובדות בשטח כיום הן שבשטחי הגדה המערבית קיים ישוב ערבי צפוף, שחלקו הגיע מתוך השחים שנכבשו במהלך מלחמת העצמאות. לערבים אלו המגדירים עצמם פלסטינאים יש זכות לחיות שלא תחת שליטה ישראלית.
לדעתי חייבים לקבע את גבולות מדינת ישראל, באופן שאותם פלסטינאים לא יכללו בגבולותיה ובכך יזכו למדינה משלהם בשטח שיוותר. לפי השמועות ביבי מוכן להתיר בידיהם 86% מהשטח שנכבש במהלך מלחמת ששת הימים ואת היתרה הם יקבלו בשטחים שבתוך מדינת ישראל. נושאים ונותנים אחרים דברו (על פי השמועה) על 95% או אפילו 97%.
מה שברור שלא ביום אחד יעשה המהלך - גם לאחר ההסכם וכחלק ממנו יוותרו שטחים בשליטה צבאית של מדינת ישראל ( כמו הבקעה למשל) שנים רבות לאחר חתימת ההסכם ובחינת תפקודו בפועל.
ההשוואה בין גודל ה"נסיגה" להקף השלום היא פסולה לחלוטין ומי שמשתמש במושג זה מחטיא את המטרה.