תקציר הפרקים הקודמים:

1. אהוד בנאי קובע הופעה בסוסיא הקדומה, סוסיא נמצאת ביו"ש
2. פעילי שמאל מפעילים לחץ על בנאי, שלא להופיע בסוסיא
3. אהוד בנאי נכנע ולא מופיע בסוסיא. משחרר הודעה פרווה בפייסבוק ש"עקב האוירה שנוצרה וכו'"
4. פעילי ימין מפעילים לחץ על בנאי ומגנים אותו על ביטול ההופעה
5. המועצה מחליפה את בנאי בבועז שרעבי
6. בנאי נכנע ללחץ , הוא יופיע יחד עם שרעבי בסוסיא, משחרר עוד הודעה פרווה ש"עקב האוירה שנוצרה וכו'"

מה אפשר ללמוד מהמקרה הזה? שאנחנו כבר לא בשנות ה - 80 ואין בשמאל אידאולוגים אמיתיים ששונאים התנחלויות כי נדמה להם שהם מאיימות על המזה"ת/השלום/ההרמוניה הבין גלקטית. מה שנותר הוא haters מקצועיים שיודעים לעורר מדנים וגם haters להשכיר שמקבלים מימון זר בשביל להשמיץ ולהכפיש את המתנחלים/התנחלויות/ישראל.

בסופו של דבר כל מה שנשאר הוא שורת הרווח. אם בנאי מרגיש שהוא יפסיד מלהופיע בסוסיא, הוא לא יופיע בסוסיא, אם הוא ירוויח מלהופיע בסוסיא - הוא יופיע בסוסיא. איך הוא מחליט? פעם התקשורת הייתה קובעת והיום - לפי הסטטוסים בפייסבוק. אם יש יותר סטטוסים בפייסבוק בעד הופעה בסוסיא ונגד החרמה, בנאי מבין שעכשיו "אופנתי" דווקא כן להופיע בהתנחלויות והוא מפסיק את פוזת היוצר המיוסר ובא להופיע. למדנו שיעור חשוב במוביליזציה של דעת קהל למען השגת מטרה סמי-פוליטית.זה משתלם וכדאי

לצפייה במקור באתר Facebook, לחצו כאן.

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

ציטוט:

3. אהוד בנאי נכנע ולא מופיע בסוסיא. משחרר הודעה פרווה בפייסבוק ש"עקב האוירה שנוצרה וכו'"

הוא פלט בטעות את המילה "כיבוש" ומשם המתנחלים התחילו לעשות לו בעיות