http://www.inn.co.il/News/News.aspx/325521

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

כותרת מפגרת.

החיילים לא "ברחו" אלא פעלו במקצועיות ראויה לשבח. הם לקחו כמה צעדים אחורה, נכנסו למצב ירי וירו במחבלת כשזו סירבה לעצור. אומנם אתה לא היית בצבא, אבל אנתח עבורך מדוע אופן התגובה שלהם היה הנכון מבחינה מקצועית:
לוקח קצת זמן לדרוך נשק ולכוון ואם תעשה את זה בטווח קרוב מול סכינאי אתה עלול להידקר בטרם הספקת לשחרר יריה. מעבר לכך, ברגע הראשון אחד החיילים לכוד בין המחבלת ובין קיר תחנת ההסעה. אם החיל השני היה יורה הוא היה עלול לפגוע גם בו. ובאופן כללי, אם אפשר לירות רק אחרי שנכנסת למצב ירי מסודר, עם קו ירי נקי ובין כוונות (ופה זה היה בהחלט אפשרי) זה עדיף- מונע אפשרות שירי פרוע יפגע במי מאנשינו. לצערי היו הרבה דוגמאות לתוצאות כאלו בכלל, ובזמן האחרון בפרט.
ובשורה התחתונה-יש לנו מחבלת פצועה קשה ללא נפגעים מצידנו. הלוואי והיא תגמור נכה ללא סיכוי לשידוך. יותר טוב מזה שהיא נהרגת.

בנוסף לזה המשתמט כנראה לא מבין שלבני אדם נורמלים קשה לירות בבני אדם אחרים
ברור מהסרט שהם לא במצב מסכן חיים מיידי, אם זה היה בסביבה אזרחית שוטר לא בטוח היה יורה במשוגעת כזאת שמאימת עליו בסכין אלה נסוג ומנסה להרגיע אותה.

אתה כמנהל צריך להרגיע את המדינאי עם הכותרות המטומטמות שלו.

אתה צודק שהמדינאי עבר (שוב) על חוקי הפורום בנודע לכותרות,
אבל אתה עובר עליהם בעצמך כשאתה מכנה אותו "המשתמט". מיותר לחלוטין.

הוא משתמט, היה לי דיון ארוך איתו על זה והוא הודה בזה
http://www.fresh.co.il/vBulletin/sh...972#post4629035

ציטוט:

במקור נכתב על ידי קגנס אתה צודק שהמדינאי עבר (שוב) על חוקי הפורום בנודע לכותרות,

הנה דוגמה של כותרת העמוד הזה, שמביעה דעה באופן בוטה פי כמה יותר ומשמיצה ציבור שלם:

ציטוט:

במקור נכתב על ידי יוספוס פלביוס השני החרדים ממשיכים בגזענות ? - י-ם: "כיתות רק לבנות אשכנזיות"

אין שום הערה. למה? כי אני לא עושה רושם של עוכר ישראל.

עוד..

מזעזע עד כמה מדינת ישראל היא המדינה היחידה שמשתלם להצטייר בה כעוכר ישראל.
http://www.fresh.co.il/vBulletin/sh...971#post4628704

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

אני משתדל מאוד לעמד בכללים, ואתה מודע לזה היטב וגם מרגיש את זה. אבל יש כאלו שהם חופשיים לעשות מה שהם רוצים, כי משום מה הם הצטיירו בצדק או שלא בצדק כאילו שהם עוכרי ישראל או חנפניהם.

אסור שלעוכרי ישראל ולחנפניהם תהיה איזושהי עדיפות, במיוחד במדינת ישראל.

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

לפרקים אתה באמת משתדל, אבל זה אף פעם לא מחזיק ליותר מכמה ימים.
נוהגים איתך כאן בהרבה מאוד סבלנות וסובלנות אז טענות הקיפוח לא עושות כל רושם.
אל תנסה אותנו שוב

זה לא עונה על השאלה למה יש איפה ואיפה נגדי.

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

אין הרבה גולשים שעושים את צרכיהם מהמקפצה כמוך ואופן כל כך מתמיד. עד עכשיו, מסיבות שונות, קיבלת בעיקר הערות ואזהרות . אחרים נחסמו ובאין ברירה גם אתה תגיע לשם.
ובזה מסתיים הדיון הפומבי בעניין.

למעשה אתה טוען שאני עוכר ישראל ושונא ציון ובגלל זה לא מעירים לי
אבל הרגע קיללת גולש ולא העירו לך על זה, למה זה הופך אותך ?...

כתבתי על עצמי ולא עליך:

ציטוט:

מתנכלים לי בגלל שאני לא מספיק עוכר ישראל ושונא ציון

וגם נזהרתי ביותר לכתוב באופן סתמי, וגם זה הדגשתי "להצטייר כעוכר ישראל", ולא חייב להיות שהוא באמת ככה:

ציטוט:

מזעזע עד כמה מדינת ישראל היא המדינה היחידה שמשתלם להצטייר בה כעוכר ישראל.

אם הבנת שמדובר עליך, זו לא אשמתי.

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

את חורבן בית ראשון ושני. חבורה של קנאים לאומנים, דתיים, מכונמים וארורים,
בעיניהם המכורכמות כל מי שלא חשב כמוהם נחשב לשונא ציון ועוכר ישראל.

אחאב (שאחראי לכמה ביטויים עבריים יפים-מוטב לו אם היה קופירייטר ולא מלך) אמר זאת לאליהו הנביא.
מאז ועד היום הביטוי הזה משמש על ידי הרעים להכפשת הטובים

יש תירוץ טוב להיות עוכר ישראל.

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

ציטוט:

במקור נכתב על ידי מלכים א פרק יח ויאמר אחאב אליו, האתה זה עוכר ישראל. ויאמר, לא עכרתי את-ישראל, כי אם-אתה, ובית אביך--בעזובכם את-מצוות השם, ותלך אחרי הבעלים

אחאב בכלל הוא דוגמא טובה לגדולה של התנ"ך כיצירה ספרותית עמוקה. דמות כמו אחאב...כביכול מהרעים ביותר, אבל עם לא מעט תכונות ורגעים שהתנ"ך מתייחס אליהם בהערכה. כך עמידתו פצוע במרכבה עד שדימם למוות על מנת שחייליו לא יישברו, וכך אמירתו המופלאה לאחד מאויביו שהתרברב טרם הקרב:
"אל יתהלל חוגר כמפתח"

שים לב שאליהו - שמביע ביקורת קשה נגד השלטון,
גם מפגין כבוד רב למלך ה"רשע" - מייד לאחר שאליהו מנצח ומחסל את כוהני הבעל.
ובגמרא מביעים הערכה לאחדות העם בתקופתו של אחאב.


ההתייחסות היא לא לעובדה שעשה חטא או לא,
אלא בעיקר לתגובת החוטא לתוכחה המופנית כלפיו.

זה מתבטא גם במערכת היחסים המורכבת שלו עם אליהו

אף אחד וזה כולל אותי לא היה מתלונן עם באותו מעמד גם היו מוודאים הריגה עם כדור בראש.
כל הכבוד לחיילים על ביצוע נכון שלא כמו אחיהם הארורים המשתמטים בשם אדוני צבאות.

אני מסכים שבנסיבות הבצוע היה סביר.
אני דוחה בכל תוקף את נושא וידוא ההריגה, במקרה זה ובמקרים רבים אחרים. אין להרוג או נכון יותר וידוא הריגה הוא רצח לכל דבר וענין, אם ניתן למנוע מהתוקפן לבצע את זממו, אפילו אם הוא מחבל רוצח.

אם כך ברשותך תרשה לי לכנותה מכונמת. וידוא הריגה טוב לכל מטרה ועיניין גם אם אתה דוחה.
אם הייתה נושאת חגורת נפץ (לא מחזה נדיר במחוזותנו ראינו באיסטנבול) החיילים היו נפגעים.

כל הזמן חוזרים על העניין הזה (בייחוד במשפט של החייל), אבל האם היה פעם מקרה כזה של דוקר שה יה חגור בחגורת נפץ?
אני תוהה משום שחגורת נפץ דורשת תיחכום מסוים ותשתית ארגונית שבה יש מי שמייצר את חגורת הנפץ, יש מי שמעביר אותה, יש מי שמדריך בשימוש בה וכו'. הגיוני בעיני שמחבל שמוציאים לפגע עם חגורת נפץ לא ינסה לדקור חיילים ויסתכן שייהרג בטרם יספיק להפעיל את החגורה. הוא יהרוג הרבה יותר אם יגיע לסביבת החיילים או האזרחים בשקט ויתפוצץ סמוך להם.
ואם כבר לשלב הרג ופיצוץ, הגיוני יותר לצייד את המחבל בכלי יריה - ומי שיכול לספק חגורת נפץ יכול לספק גם כלי ירי.
כל העניין הזה נראה לי לא הגיוני.

להזכירך, חגורות נפץ בימינו הן אמצעי די מתוחכם מבחינה טכנולוגית, והרבה פעמים גם יכול להיות מופעל מרחוק. לא תלוש לגמרי לחשוב על מחבל החגור חגורת נפץ ומתנפל באופן פיזי על קורבן (אם בעזרת סכין או באמצעות ידיים חשופות) וברגע שמתאסף סביבו קהל שמנסה לעצור אותו - סייען הצופה בנעשה מרחוק מפעיל מרחוק את חגורת הנפץ, וגורם לאבידות נוספות.
הרי ירי בנשק חם רק ירחיק אנשים מהמפגע, ולכן הגיוני יותר לחשוב שכאשר לאזרחים תהיה הרגשה שאם יתקרבו ו/או יקיפו את המפגע יוכלו לעצור אותו, אז יהיה זה נכון להפעיל חגורת נפץ (גם מבחינת המחבל, שלא ירצה ליפול בשבי). לכן עדיף לטעמי להתייחס לכל מפגע כחוגר חגורת נפץ - מקסימום, במידה והוא לא, לא תזיק לך הזהירות.
מה שכן, מחבלים מתאבדים עם חגורות נפץ היו גם כאלה שבכלל לא באו באקט אגרסיבי, כמו אלה שהיו מגיעים בזוגות - כאשר הראשון מתפוצץ, ואז כוחות הביטחון ואזרחים היו נוהרים למקום כדי לסייע לנפגעים ואז השני היה מתערה ביניהם ומתפוצץ גם הוא. אין גבול לנכלוליות של חיות האדם האלה ובדבקות שלהם בלפגוע ולהרוג, כך שאף פעם לא יזיק לך אם תהיה זהיר כשנתקלת במפגע מובהק.

"אילו שמוכנים לוותר על חירות חיונית כדי להרוויח ביטחון זמני, לא ראויים לא לחירות ולא לביטחון - ומהר מאוד חסרים את שניהם."
-בנג'מין פרנקלין

ציטוט:

במקור נכתב על ידי Carl Sagan "If you wish to make an apple pie from scratch, you must first invent the universe"

אבל היה מחבל עם נשק וחגורת נפץ. למה לקחת סיכון?

לגבי הטענה של החייל הטיפש מחברון לגבי חגורת נפץ היא בפרוש תרוץ לא לעניין.

השאלה שמעניינת אותי היא האם בגלל סיכון לא סביר, חיילים לא מסכנים עצמם יותר. כלומר, האם בגלל חשש מחגורת נפץ החיילים, למשל, לא יורים למחבל בגוף וכך מסכנים עצמם, או עסוקים כל כך בלוודא שלדוקר שנורה אין חגורת נפץ שהם לא ערים לסכנות יותר מהותיות בסביבה.

אם חוה אמנו לא הייתה לוקחת סיכון - בצער תלדי בנים, האנושות לא היית קמה והיינו נשארים קופים.

הסיכון מתחיל בהיריון, בלידה, במשחקי ילדים, בדרך, בכביש, באויר, ללא מדים ועם מדים, כולל בתי מדרשות. אין להמלט מהסיכון חייבים לדעת כיצד לחיות ולהינות חרף קיומו.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי קגנס הגיוני בעיני שמחבל שמוציאים לפגע עם חגורת נפץ לא ינסה לדקור חיילים ויסתכן שייהרג בטרם יספיק להפעיל את החגורה. הוא יהרוג הרבה יותר אם יגיע לסביבת החיילים או האזרחים בשקט ויתפוצץ סמוך להם. ואם כבר לשלב הרג ופיצוץ, הגיוני יותר לצייד את המחבל בכלי יריה - ומי שיכול לספק חגורת נפץ יכול לספק גם כלי ירי. כל העניין הזה נראה לי לא הגיוני.

המחבלים מנמה"ת אטאטורק באיסטנבול באו עם כלי ירי וחגורות נפץ..

בסופו של עניין, עצם כך שזה עוד לא קרה לא אומר שזה לא יקרה והאפשרות לא לגמרי בלתי סבירה

מר רוג - כי החיים קצרים מדי לשמות מלאים

כבר המחבלים היפנים מהפיגוע בנמל התעופה בן גוריון ב-72 עשו זאת, וכך גם רבים אחריהם-
אבא שלי בשירות מילואים היה עד להיתקלות עם מחבלים כאלה בגבול הצפון בשלהי שנות השבעים- וזה דווקא סיפור נחמד:
המחבלים הסתתרו באיזור מטעים רחב ידיים והאיתור שלהם היה עניין מסובך ומסוכן. רפול שהיה אלוף הפיקוד דאז מצא פיתרון יצירתי. הוא אסף כל הכוחות שהיו שם ואמר להם: "מכירים את הסיפור של פטר והזאב שמתאר את הציידים שהיו הולכים ויורים בלכתם? זה מה שתעשו". הוא העמיד את החיילים בשורה ארוכה והורה להם ללכת לאט תוך ירי בכיוון כללי או באוויר. המחבלים נכנסו ללחץ ופוצצו את עצמם.

אם יש לך כבר תשתית מספיק עשירה ומתוחכמת להכנת חגורות נפץ,
תוכל לצייד את המחבלים בנשק משני יעיל יותר מסכין מטבח או מספריים.

עד היום שבו מחבל עם סכין וחגורת נפץ יהרוג כמה אנשים....

למה לקחת סיכון?

מר רוג - כי החיים קצרים מדי לשמות מלאים

כיצד אתה משווה נערה מטופשת ומוסתת עד צוואר לארגון מאורגן ו"מתוקתק" הבא עם מיטב כלי המשחיט לבצע רצח המוני.
נכון גם סכין יכולה להרוג - אבל על נושא סכין ניתן להתגבר גם מבלי להרגו ולבטח שלא לודא הריגה.

נוכחנו לדעת שפגיעתם של נושאי סכינים יכולה להיות קטלנית אם הם לא מנוטרלים כדבעי.
ראה את מקרה לוחם הימ"מ שלום שלוש ז"ל. מאחורי מקלדת יש מספיק זמן מהמציאות.

חחח

אתה מוזמן לעמוד בשער שכם או בצומת הגוש ולהדגים על חי.

בשרותי הצבאי ובמילואים הייתי במקומות הרבה יותר מסוכנים. לא נלחמתי כנגד ילדות מטופשות עם סכינים - עמדתי מול כלי משחיט הרבה יותר מתוחכמים המופעלים ע"י חיילים ומחבלים הרבה יותר, בלשון המעטה, מיומנים ומאומנים.

אחלה.
גם אני.
מתי ניסית לעצור סכין? ואיך היה?

אינני טוען שאין לירות במי ששולף סכין או אפילו אגרוף.
אני טוען שלא תמיד קיים הצורך להרוג ולבטח שאין צורך בווידוא הריגה.

לא הבנתי על מה מדובר,
תקפו אותך עם חרב?

אני מקווה שעכשו הבנת !!!

טענתי המרכזית שלא תמיד חייבים להרוג - יש אפשרויות נוספות להתגבר על תוקפן

עכשיו הבנתי, אתה יבוסי! ;-)
וברצינות אנשי עם עשרות שנים של אומנויות לחימה מתקשים בפריקת אויב עם סכין,
אז חייל עם 2.5שעורי קרב מגע בטירונות יצליח?
צ'אק נוריס מבקש את הסרטים שלו בחזרה.
אנקדוטה משעשעת- אפילו הוא נשדד באיומי סכין פעם.
הם הרי מאיימים עליה עם נשק דרוך כמה שניות טובות והיא לא מורידה את הסכין.
תעיף מבט בשרשור של החיילות בארוע עפולה הנושא נטחן עד דק.

למרות שאני תומך לחלוטין בתגובת החיילים, וחושב שפקודות הפתיחה באש והחוק ככלל צריכים להגן עליהם במקרה זה, דומני שחוקרים ותובעים נחושים יכולים להרשיע אותם בהריגה, או לפחות להעבירם עינויי דין ממושכים. המקרה נראה הרבה יותר כנסיון התאבדות בעזרת חייל מאשר נסיון פיגוע (לא שיש סתירה בין השניים). ירי לרגליים ואולי אפילו מכות באמצעות הרובה היו מנטרלים את הפסיכית.

למה שמדינת ישראל היהודית תתנכל לחיילים שמגינים עליה?

ובמיוחד אלו שהם בכלל אף עם לא היו בקרבי, רק טוענים לסכן ילדים אחרים בכדי שהם יוכלו להיות יפי נפש.

בשבריר שנייה, אחד מהם היה יכול להישאר בלי עין.

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

כאמור, אני חושב שהם פעלו נכון, ואני מקווה שהחוק מגן עליהם, אבל אני לא בטוח שזה המצב.

למה שהמדינה תתנכל להם? אני לא חושב שהמילה התנכלות היא מתאימה (למרות שמן הסתם יש מקרים שכן). ההצמדות לחוק היבש נועדה להבטיח את הסדר ולמנוע גלישה לאנרכיה. זה דבר רצוי בעיקרון, ובעיקר כשעוסקים בחיים ומוות. ברור שיש מניעים נוספים, חלקם אידאולוגיים, פוליטיים ואפילו יחצ"ניים למיצוי חקירה ודין, אבל באופן כללי, אני לא חושב שחיילי צה"ל צריכים להרגיש רדופים. מעט מקרים עוברים מתחקיר מבצעי לחקירה פלילית, ועוד פחות מגיעים לתביעה.

החוק קובע שאסור להתקרב כלל לחיילים עם נשק, גם ללא סכין. מסוכן ביותר. כדור בין העיניים מיידי.

ובכל אופן, איך הפתגם הידוע: עדיף עורך דין מגעיל מאשר חזן עם קול נעים.

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9...%99%D7%93%D7%95

https://www.nevo.co.il/law_html/Law...002.htm#Seif113

פגיעה בריבונות המדינה או בשלמותה [ד/7]

97. (א) מי שעשה, בכוונה לפגוע בריבונותה של המדינה, מעשה שיש בו כדי לפגוע בריבונותה, דינו - מיתה או מאסר עולם.
(ב) מי שעשה, בכוונה ששטח כלשהו יצא מריבונותה של המדינה או ייכנס לריבונותה של מדינת חוץ, מעשה שיש בו כדי להביא לכך, דינו - מיתה או מאסר עולם.
גרם למלחמה [ד/8]
98. מי שעשה, בכוונה להביא לידי פעולה צבאית נגד ישראל, מעשה שיש בו כדי להביא לכך, דינו - מאסר חמש-עשרה שנה; התכוון לסייע לאויב, דינו - מיתה או מאסר עולם.
סיוע לאויב במלחמה [ד/9]
99. (א) מי שעשה, בכוונה לסייע לאויב במלחמתו נגד ישראל, מעשה שיש בו כדי לסייע לכך, דינו - מיתה או מאסר עולם.
(ב) לענין סעיף זה, "סיוע" - לרבות מסירת ידיעה בכוונה שתגיע לידי האויב או ביודעין שהיא עשויה להגיע לידי האויב, ואין נפקא מינה שבעת מסירתה לא התנהלה מלחמה.
גילוי החלטה לבגוד [ד/10]
100. מי שעשה מעשה המגלה אחת הכוונות האמורות בסעיפים 97, 98 או 99, דינו מאסר עשר שנים.

שירות בכוחות האויב [ד/11]
101. אזרח ישראלי וכל אדם אחר החייב בנאמנות למדינת ישראל, בין באשר הוא חייב בשירות בטחון לפי חוק שירות בטחון, תשי"ט–1959 [נוסח משולב], ובין באשר שירת בשירות המדינה, והוא שירת בכוחות המזויינים של האויב, דינו - מאסר חמש-עשרה שנה.

תעמולה תבוסנית [ד/13]
103. מי שהפיץ בשעת לחימה, ובכוונה לגרום בהלה בציבור, ידיעות שיש בהן כדי לערער את רוח חיילי ישראל ותושביה בעמידתם בפני האויב, דינו - מאסר חמש שנים; התכוון לפגוע בבטחון המדינה, דינו - מאסר עשר שנים.

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

זה בדיוק מה שאומרים לגבי התורה, יש חוק כתוב, אבל אין שופטים בשטח
אתה הופך כל חייל לשופט ולמוציא לפועל וכל זאת ללא משפט ועוד בתחנת אוטובוס (מצעד גאווה וכו')

אלו העקרונות שלי, ואם אתה לא אוהב אותם, ובכן, יש לי אחרים.
Groucho Marx

'In the End We Are All Alone, and No One is Coming to Save You''
john reese

נכון שסביר להניח שניתן היה לנטרל אותה ללא ירי למרכז מאסה (ושוטרים במצב דומה מול אזרח ישראלי סביר שהיו פועלים כך) אבל כחייל מול מי שעומד מולך עם כלי קטלני וכוונה יש לך הזכות והחובה לירות ירי קטלני.

אבל אם אני זוכר נכון, בעפולה הירי היה לפלג הגוף התחתון.

לא חקירה ולא בטיח,
בטווח כזה קצר אין לך זמן להתחיל עם השטויות של ירי לפלג גוף תחתון.
יש איום מידי ויש לנטרלו,
יש מזל גדול שנפלה ביריה הראשונה.
שרואים את הוידאו גם אני מתרשם שמדובר בבחורה אובדנית, גם לגבי הנפנוף וגם הנפילה המהירה.
בשטח כבר הייתי מרוקן חצי מחסנית עד שהיתה נוגעת ברצפה.
כמו שכבר דובר בעבר במצב הזה המוח בתחת,
כל הכבוד להם על התפקוד,
לקח ממנה מרחק, כמה שניות של בחינת מצב אולי אפילו קריאה לעצור, המשך התקדמות וירי.
יש לי קצת ביקורת על הירי אי נטרול או ההשתלטות אבל היא מכוונת להכשרה של החיילים.

אגב, שים לב שאחת הבעיות עם התבור היא שהוא כל כך קצר שהיכולת להשתמש בו לקרב מגע היא מוגבלת למדי.

ניתן לתפעל אותו מהר גם בטווחים מאוד קצרים.
ואני גם לא מאחל לאף אחד לקבל סתרשף של תבור לראש...

אבל אם מסיבה כלשהי בוחרים להשתמש בו כנשק קר, הוא מוגבל מאוד.

לירות שלישיה במקום בודדת,
להרחיק אמצעי ולאזוק ולחפש במקום להראות מבולבלים.
אם חושדים בחגורת תופת לוודא ניטרול.

תחת לחץ לא תמיד יוצא לך לפעול בדיוק לפי התרגולות.

רשמתי ,
לא מאשים אותם זאת ההכשרה שלהם,
הם תפקדו בצורה מופתית.

כבר מזמן הוחלפה הסיסמא טוב למות בעד ארצנו ב"כי בתחבולות, תעשה-לך מלחמה; ותשועה, ברוב יועץ."
החיילים במקרה הנדון פעלו בתבונה ובצעו את המוטל עליהם.

שאלה ליוספוס פלביוס...מתי בפעם האחרונה בדקת את נתוני ההשתמטות אצלנו החילוניים??

מחמלי, אחיי גיבורי התהילה ,כל הרפאים , משל"ג עד 2000

תגלה שרובם מגיעים משכונות מצוקה ועיירות פיתוח.

למעשה, שיעור הלא מתגייסים מקרב החרדים גדול עוד יותר משום שבין בעלי הפטורים הנפשיים והפיזיים (ואלו שאינם מתגייסים בשל היותם תושבי חו"ל) יש גם חרדים רבים.
מתוך העובדה שבקרב הלא מתגייסים יש רוב חרדי, ובהינתן שהחרדים הם מיעוט בישראל, ברור ששיעורי ההשתמטות גבוהים בהרבה במגזר החרדי מאשר במגזר החילוני.

רואים שהסרטון נעשה תוך כדי נסיעה, ובדיוק מתי שהצלם הגיע לצומת, בדיוק אז הגיחה המחבלת.

האם היה תיאום בין המסריט למחבלת?

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

כן... המתנחל מכוכב השחר שצילם את זה תיאם עם המחבלת..
נו באמת.

יש לך קישור מי עשה את הסרטון?

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

כן

לא הבאת לינק.

בסדר, מצאתי לבד:
http://www.kikar.co.il/203292.html
תושב ההתנחלות כוכב השחר, נתנאל פרץ (33), רגיל בכל יום לנסוע ממקום עבודתו באזור המרכז לביתו בשומרון. אתמול (שלישי), תיעדה מצלמת הרכב שלו את המחבלת החמושה בסכין מנסה לדקור שני חיילים בתחנת אוטובוס לא רחוק מאריאל: "לא שיערתי בחיים שזה מה שהמצלמה תקלוט", הוא אומר היום.

"אני חושב שחשוב לנסוע עם מצלמה כי זו תעודת הביטוח שלי, אם קורה משהו בכביש", מוסיף פרץ בשיחה לחדשות 2. "הכביש הוא מקום מסוכן וחשוב תמיד לתעד את עצמך ואת נתיב הנסיעה שלך. נסעתי בנסיעה רגילה ופתאום קלטתי את זה, מיד הבנתי מה אני רואה - מחבלת שמנסה לדקור שני חיילים והם מכוונים עליה נשק. התקדמתי עוד קצת, חשבתי לעצור אבל כבר הבנתי שהחיילים סיימו את האירוע. הלב כמובן פעם, לא כל יום רואים דבר כזה".

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/