בס"ד

ההודעה הזאת זה ההמשך מהאשכול הזה
אני סה"כ ילד כך שיש סיכוי שאני טועה בהסבר

בקשר לשיטות לחימה אז
מי שיודע ג'ודו יודע איך להכניע בן אדם אבל... הוא לא יודע איך לתת מכות כמו מישהוא שלמד קרטה.
לכל דבר יש יתרונות וחסרונות אפילו בוויטמנים - אם תאכל יותר מדי ויטמין C יש סכנה של אבנים בכליות.
כך שהיא אפשר להגיד על דבר שהוא רע לגמרי
ואם אתה רוצה דוגמא קיצונית : אז התורה שהיא טוב אבסולוטי - יכולה להיות סם המוות! (ככה כתוב בגמרא)
בכל דבר צריך לדעת איך להשתמש נכון - אם למשל תחמיר יותר מדי בענינים של הלכה יש הרבה סיכוי שהבן אדם בסוף יפול.

בשביל להבין מה ההבדל בין איש לאישה צריך להבין קודם....
חב"ד = חכמה - בינה - דעת

חכמה = זה לא כמו שכולם אומרים "אתה חכם" אלא זה הברקה
לפעמים קורה שמישהוא מקבל רעיון שקופץ לו בראש - אם הוא לא יחשוב על זה יותר לעומק הרעיון יכול לברוח
בינה = התרחבות החכמה - כלומר קפץ לך רעיון בראש ואז אתה מתחיל לפרק אותו לגורמים
קורה לפעמים שמישהוא אומר "יש לי רעיון" החבר שואל "מה?" הוא עונה "רק רגע" - כאן הוא מפרק את הרעיון למשהוא פחות וירטואלי
דעת = הפנמה של הבינה - ובמילים יותר פיזיות - היצור של הבינה

אז ניקח לדוגמא מפעל שמייצר רעיונות של אנשים
הבן אדם מהרחוב קיבל הברקה (חכמה) - הוא מנתח אותו - ואז שולח למפעל את הרעיון (בינה)
המפעל מתחבר לרעיון (דעת) ומייצר אותו

לאישה יש יותר בינה מאיש
ולאיש יש יותר חכמה מאשה

כך שאשה יכולה לנהל בית בגלל שהחכמה מגיעה יותר למעשה - במילים אחרות זה לא נשאר בחכמה
והאיש יכול לנהל מפעל בגלל שיש לו הרבה הברקות (ופה ושם זה מגיע לבינה)

כך שכשיש אשה ואיש כל אחד יכול וחייב להשלים את השני

ושים לב וזה חשוב ביותר
אין רע בעולם!
מוסבר שמשה רבנו קינא בדור שלפני משיח (הדור שלנו) למה?!
בדור של משה רבנו היה יחסית קל לקיים מצוות בגלל שראו אלקות (או ניסים) בעיינים
בדור שלנו שלא רואים כמעט אלקות - ובכל אופן מקיימים מצוות - אז כל מצווה שלנו שווה יותר בהרבה ממצוה של הדור שלהם
עכשיו שים לב היצר הרע הוא טוב למה?! כי בגללו כל מצווה שלנו שווה הרבה יותר מרגיל!

בקשר לגמרא לפי זה אפשר להבין כך
אשה שתלמד גמרה תוכל להבין ולהתחבר אם זה בקלות - אבל היא לא תוכל לגלות בתוך הסוגיות הסבוכות עוד סודות שלא רואים על פני השטח (כי אין יותר מדי חכמה) ואז היא מסוגלת להגיד שהגמרא זה איזה ספר סוגיות סתם
וכן ההיפך לאיש
שבת שלום (חייבים לשים איזה פרצוף לא )

התאוריה מעניינת אבל אתה לא יכול להכליל...
ואולי יש נשים שיש להם יותר חוכמה מגבר אחר ולגבר יש יותר בינה מאשה אחרת?
כמו שאיינשטין אמר "הכל יחסי בחיים" ועל פי משפט זה אני חי

ועוד משהו, איך אתה יודע שהדור שלנו הוא הדור הנבחר לראות את המשיח? מאיזה פסוק קראת את זה?
אני מאמין שכבר הרבה דורות האמינו שהם הדור הנבחר..

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן.

בס"ד

זה שיש לך נטיות שאין לי זה מצויין - כי כל בן אדם שונה - וזה מראה על תקינות

שמעת פעם על תרנגול חכם - אני שמעתי! יש תרנגול חכם יותר ויש פחות, אבל הוא בסה"כ תרנגול.
יש איזה ספר שנקרא "האיש מהמאדים והאישה מנוגה" ספר של גוי מפורסם
הוא טוען שהאיש והאשה הם שתי סוגים של יצורים כך שהכל יחסי וכמובן יש מצבים חריגים שהחבר'ה מנוגה ינסו להתקרב לחבר'ה ממאדים
דוגמא פשוטה יותר להבדלים זה...
אתה יכול לראות שאשתך יכולה להיות בטלפון אם איזה חברה כמה שעות - משהוא שאתה בחיים לא מסוגל לעשות!
במפורש אני אומר שיש חריגים - אבל ה' ברא לכל אדם את החבילה שלו ונתן לו את הכלים להתמודד אתם, כך שיש מצב שה' נתן למישהוא כוחות של אשה או ההפך.
אבל רוב הפעמים זה לא כך

בקשר למשיח
יש סיפור בגמרא (יש לי בעייה לזכור שמות - אבל כמעט כל אדם דתי יכול להגיד לכם את זה -חוץ ממני כמובן)
היה איזה רב אחד שפגש את אליהו הנביא ושאל אותו שאלה של כולם "מתי יבא משיח?"
אליהו הנביא ענה לו "היום"
למחרת לא הגיע המשיח (עד עכשיו אנחנו סובלים מזה) אז הרב שאל את אליהו הנביא "מה קרה?!"
אליהו הנביא הסביר לו "היום אם בקולו תשמעו"
ז"א אם עם ישראל עושים תשובה מיד הם נגאלין

אתה צודק - בהחלט הרבה דורות האמינו שהם בדור של המשיח - הם חשבו שהם מספיק מושלמים בשביל לקבל את המשיח.

אבל בא ננתח את העניין

אני משער שיש אתרים של חב"ד שנותנים מידע מגוון על זה - אבל אין לי חשק לחפש אותם (אני קצת עצלן)

כתוב שבכול דור יש את המשיח של הדור והוא מחכה שעם ישראל יעשו תשובה ומייד הוא יגאל אותנו
אבל ה' חשב קצת קדימה והחליט לשים גבול - שלמשל בשנת התש"ס משיח יהיה חייב להגיע
החיסרון הוא שאם משיח יגיע בגבול שה' קבע אז יהיו לנו הרבה צרות לפני

בזהר כתוב כמה רמזים לימות המשיח
כמו ש3 בנינים מאד גבוהים יפלו (בהקדמה לספר הזהר) - בניני התאומים ובניין שבאמצע (לא שמים לב אליו)
שהמדע יתקדם במהירות (לא יודע איפה שם) - לפני פחות מ200 שנה לא היה חשמל
הסבר קטן: שמעתי "שעשיו" של ימינו זה אמריקה שהיא "רומה"
וזה מאד מתאים - אמריקה מחבקת אותנו ולבנתיים נושכת (חלקים מהארץ) - מזכיר את עשיו
ויש פסוק כזה "ויעלו מושיעים מהר ציון לשפוט את הר עשיו והיתה לה' המלוכה והיה ה' למלך וכו'" (אנחנו לא יכולים לעשות את זה אבל המשיח - כן יעשה)
וכתוב: שלפני שהמשיח יגיע ישמעל ילחמו אתנו - מובן לא ?!
(אני לא זוכר את המקורות אבל אם זה מאד חשוב אני יכול לברר)
יש עוד הרבה סימנים

אבל אני בתור חסיד(משתדל) של הרבי ומאמין למה שהוא אומר אז הוא אומר משהוא כזה
"אנחנו דור אחרון לגלות ודור ראשון לגאולה"
כך שאין אפשרות אחרת! (אם אתה לא חבדניק אז פשוט תסתכל על המצב של הדור - ותחשוב מה יהיה בדור הבא - פשוט סיוט - ועוד 2 דורות פשוט אין סיכוי לחיות בעולם הזה - ואז חייב לבא משיח - כי אין אפשרות אחרת)

"דרכי האל נסתרות הן"? תחשוב על זה...

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן.

בס"ד

בטח שמעתי
אבל....
שיטת חב"ד זה להשתמש בשכל כמה שאפשר בשביל להבין את ה'
יש כמה דברים טובים בשיטה הזאת

1.כאשר אתה עושה משהוא שאתה מבין אתה עושה את זה יותר טוב
2.אם מישהוא ישאל אותך שאלה כמעט בטוח שתוכל לענות לו (תלוי כמה למדת)
3.אפשר להבין דבר מתוך דבר

לדוגמא:אם אתה לומד ג'ודו - אז אם אתה לומד רק את התרגילים ולא מבין אותם - אז זה יהיה ממש לא יעיל - וגם לא תוכל לפתח שיטות לבד - או להתמודד מול מצבים אחרים

עכשיו אנחנו משתמשים בשכל "גם" להבין שה' הוא למעלה מהשגתנו (דבר פשוט)
אז אל תדאג (אני אוהב לקרוץ)

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg בס"ד ההודעה הזאת זה ההמשך מהאשכול הזה אני סה"כ ילד כך שיש סיכוי שאני טועה בהסבר בקשר לשיטות לחימה אז מי שיודע ג'ודו יודע איך להכניע בן אדם אבל... הוא לא יודע איך לתת מכות כמו מישהוא שלמד קרטה. לכל דבר יש יתרונות וחסרונות אפילו בוויטמנים - אם תאכל יותר מדי ויטמין C יש סכנה של אבנים בכליות. כך שהיא אפשר להגיד על דבר שהוא רע לגמרי ואם אתה רוצה דוגמא קיצונית : אז התורה שהיא טוב אבסולוטי - יכולה להיות סם המוות! (ככה כתוב בגמרא) בכל דבר צריך לדעת איך להשתמש נכון - אם למשל תחמיר יותר מדי בענינים של הלכה יש הרבה סיכוי שהבן אדם בסוף יפול. בשביל להבין מה ההבדל בין איש לאישה צריך להבין קודם.... חב"ד = חכמה - בינה - דעת חכמה = זה לא כמו שכולם אומרים "אתה חכם" אלא זה הברקה לפעמים קורה שמישהוא מקבל רעיון שקופץ לו בראש - אם הוא לא יחשוב על זה יותר לעומק הרעיון יכול לברוח בינה = התרחבות החכמה - כלומר קפץ לך רעיון בראש ואז אתה מתחיל לפרק אותו לגורמים קורה לפעמים שמישהוא אומר "יש לי רעיון" החבר שואל "מה?" הוא עונה "רק רגע" - כאן הוא מפרק את הרעיון למשהוא פחות וירטואלי דעת = הפנמה של הבינה - ובמילים יותר פיזיות - היצור של הבינה אז ניקח לדוגמא מפעל שמייצר רעיונות של אנשים הבן אדם מהרחוב קיבל הברקה (חכמה) - הוא מנתח אותו - ואז שולח למפעל את הרעיון (בינה) המפעל מתחבר לרעיון (דעת) ומייצר אותו לאישה יש יותר בינה מאיש ולאיש יש יותר חכמה מאשה כך שאשה יכולה לנהל בית בגלל שהחכמה מגיעה יותר למעשה - במילים אחרות זה לא נשאר בחכמה והאיש יכול לנהל מפעל בגלל שיש לו הרבה הברקות (ופה ושם זה מגיע לבינה) כך שכשיש אשה ואיש כל אחד יכול וחייב להשלים את השני ושים לב וזה חשוב ביותר אין רע בעולם! מוסבר שמשה רבנו קינא בדור שלפני משיח (הדור שלנו) למה?! בדור של משה רבנו היה יחסית קל לקיים מצוות בגלל שראו אלקות (או ניסים) בעיינים בדור שלנו שלא רואים כמעט אלקות - ובכל אופן מקיימים מצוות - אז כל מצווה שלנו שווה יותר בהרבה ממצוה של הדור שלהם עכשיו שים לב היצר הרע הוא טוב למה?! כי בגללו כל מצווה שלנו שווה הרבה יותר מרגיל! בקשר לגמרא לפי זה אפשר להבין כך אשה שתלמד גמרה תוכל להבין ולהתחבר אם זה בקלות - אבל היא לא תוכל לגלות בתוך הסוגיות הסבוכות עוד סודות שלא רואים על פני השטח (כי אין יותר מדי חכמה) ואז היא מסוגלת להגיד שהגמרא זה איזה ספר סוגיות סתם וכן ההיפך לאיש שבת שלום (חייבים לשים איזה פרצוף לא )

חכמה, בינה ודעת, הם ממש לא הדברים שציינת.
חכמה אומר שאתה קולט מידע מבחוץ..
כלומר, ראית מישהו משפשף גפרור, ויוצאת אש - הסקת מסקנה פשוטה: אם אני משפשף גפרור בקופסא>יוצאת אש.
בינה\דעת אומר שאתה מסיק מסקנות חדשות מעובדות קיימות.
כלומר, קודם הבנת ששיפשוף גפרור בקופסא>יוצאת אש, עכשיו אתה תוכל להסיק מסקנה חדשה מאותה עובדה: גם אני משפשף אבן באבן יוצאת לי...מה שאומר שזה בזכות החמצן וכו'..[אין צורך לפרט, מקווה שהבנת]
ובכן, אני לא הייתי טורח להמשיך לכתוב דברים כאלה, עם טעויות בסיסיות כאלו.
אגב, בדיוק בהמשך טעית.
לאיש לאו דווקא יש יותר חכמה מאישה, ולאישה לאו דווקא יש יותר בינה ודעת מאיש.
ה' יצר את האישה עם יותר בינה...
זה לא אומר שום דבר בקשר לאיש.
יש אנשים שיותר חכמים מנשים, ויש נשים שיותר חכמות מגברים.
זה באמת לא משנה.
--[נושא א' נסתר מכל הכיוונים]--
א.התורה לא יכולה להיות סם המוות...
שים לב לדברי הגמרא,
היא אומרת שמי שלא מקיים אותה - התורה היא ממיתו.
אז בו נדייק, במקום לזרוק מילים לפח.
ב.משה רבנו לא בדיוק קינא...
את האמת, משה רבנו אפילו לא רצה להיות בדור לפני משיח.
את האמת, רוב חכמי וגדולי כל הדורות לא רצו להיות בדור לפני משיח.
מסיבה פשוטה:חבלי משיח.
משה רבנו רצה להגיע ישירות לדור המשיח[ולא זה שלפניו].
ככה שכן יש רע בעולם, אם תרצה או לא תרצה.
אגב, בקשר לדיון "הרע בעולם", אפשר לדון שנים, רק שנדע - רע זה ביטוי אנושי בלבד.
ועוד משהו קטנטן, אני מוכן להתערב שרוב הנשים [הדתיות, שמבינות הלכה] "אוכלות" את רוב האברכים ברוב בתי המדרש.
הגמרא דורשת הרבה בינה ודעת, ופחות חכמה.
המשך יום נעים,

בס"ד

יכול להיות שאני טועה - פשוט מאד אני סה"כ ילד (בגיל 19 שלא היה בישיבות טובות)

כל מה שאמרתי כאן זה לפי שיטת חב"ד שהולכת לפי התניא - האם למדת את התניא מספיק בשביל להגיד מה זה חכמה (לפי התניא)?! (אני למדתי אבל מאד קצת)

בקשר לאשה
היא יכולה ללמוד גמרא ולהבין את זה אפילו יותר טוב מבן אבל....
למשל כמה פעמים שאלתי שאלות שמפרשים אחרים שאלו - את זה הם כמעט בטוח לא יעשו
הבנות של הרש"י למדו תורה ואין להן ספרים
וכן יש עוד נשים (שאנחנו לא מתקרבים לרמה שלהן) שלמדו אבל לא הוציאו ספרי פלפולים

בקשר לתורה
לא שמתי לב לזה אבל הגעתי למסקנה הזאת הרבה בגלל התניא ועוד....
מסופר על צדיק אחד (נראה לי שזה רבי אלימלך מלזינסק) שנכנס לאיזה בית מדרש ואמר שהוא רואה שכל הבית מדרש מלא דברי תורה
כמובן שכל האנשים נהנו לשמוע את המחמאה אבל הם שאלו - האם עד כדי כך
אז הוא ענה להם שבגלל שהם לומדים שלא לשמה אז כל הלימוד נשאר למטה ולא עולה
זה כתוב בגמרא ובזהר (רבה: עד השמיים כבודו - רם על השמיים כבודו?! - לא פרחא לעילא)
גם כתוב שלימוד אחד לשמה מעלה את הכל - זה בדור שלנו כמעט ובלתי אפשרי
וידוע שלימוד תורה בימים מסויימים נותנים כח לשט-ן
ואם לומדים בשביל הכבוד או בשביל כל סיבה אחרת חוץ מבשביל כבוד ה' (לא מזוייף) אז כתוב על זה דברים נוראים

בקשר לקינאה של משה רבינו
אם נראה איפה זה כתוב נוכל להכריע
אבל ממילא משה רבינו יקום לתחייה (בין הראשונים) בדור של המשיח אז מה שאתה אומר פשוט לא מובן

בקשר לרע
רע זה כמובן רע
אבל אם הרע מגיע בשביל לעזור לנו (כמו היצר הרע - כתבתי על זה לפני זה)
אז זה כבר לא רע אלא טוב
רק שבעינינו הגשמיות או איך שאנחנו צריכים להתסכל על זה - זה רע

נ.ב
אני לא מנסה להתקיף אלא פשוט להעיר - ומצידי שתעיר גם לי (ככה לומדים)
בבקשה אל תצטט חלקים גדולים - מספיק שאני רואה לאיזה הודעה ענית
ראיתי שעשית את זה אבל זה לא היה מספיק - תחלק את הנושאים אם אנטר או משהוא ברור

נ.ב
סתם בדיחה
מתי מאחלים שבוע טוב "יומיים"
אם שבועות חל בשבת
מאחלים שבוע(אות) טוב גם בשבת וגם אחרי

נ.ב
מרוב נ.ב לא נראה את אור השמש

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg כל מה שאמרתי כאן זה לפי שיטת חב"ד שהולכת לפי התניא - האם למדת את התניא מספיק בשביל להגיד מה זה חכמה (לפי התניא)?! (אני למדתי אבל מאד קצת)

את האמת, ואני לא אשקר - לא.
אבל למדתי מה זו חכמה ומה זו בינה ודעת משלמה המלך (להזכירך: החכם מכל אדם).
אם תעיין בספריו(בעיקר משלי וקהלת), תגלה שהתיאור שנתתי הגיוני בהרבה מההסבר של "התניא".
אגב, קראתי בעבר מספר כתבים של גדולי הדור - ודרך ניתוח מעמיק ביותר של ספרי שלמה - הם הגיעו למסקנה שלי.
אם אתה סומך על חכמת התניא יותר מאשר חכמת שלמה, אז זה מוזר מאוד...

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg בקשר לאשה היא יכולה ללמוד גמרא ולהבין את זה אפילו יותר טוב מבן אבל.... למשל כמה פעמים שאלתי שאלות שמפרשים אחרים שאלו - את זה הם כמעט בטוח לא יעשו הבנות של הרש"י למדו תורה ואין להן ספרים וכן יש עוד נשים (שאנחנו לא מתקרבים לרמה שלהן) שלמדו אבל לא הוציאו ספרי פלפולים

לידעתך הכללית, בנותיו של רש"י היו חכמות ממנו בהרבה.
הוא מעיד על כך במספר כתביו.
לכן, הוא "הרשה" להן לענות למלך (שכמובן - מילה לא במקום - והוא מת.) ולעוד הרבה אנשים חשובים.
(כמובן,בשמו)
הסיבה היחידה שהן לא הוציאו פירוש, והיום הנשים לא מוציאות ספרים (הדתיות) - היא על זה שעדיף שאישה לא תכתוב ספרים.(מספר פוסקים פסקו כך - הלכה למעשה.)
וגם בגלל שהן לא הולכות לבית-מדרש...(זה משום איסור אחר.)

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg בקשר לתורה לא שמתי לב לזה אבל הגעתי למסקנה הזאת הרבה בגלל התניא ועוד.... מסופר על צדיק אחד (נראה לי שזה רבי אלימלך מלזינסק) שנכנס לאיזה בית מדרש ואמר שהוא רואה שכל הבית מדרש מלא דברי תורה כמובן שכל האנשים נהנו לשמוע את המחמאה אבל הם שאלו - האם עד כדי כך אז הוא ענה להם שבגלל שהם לומדים שלא לשמה אז כל הלימוד נשאר למטה ולא עולה זה כתוב בגמרא ובזהר (רבה: עד השמיים כבודו - רם על השמיים כבודו?! - לא פרחא לעילא) גם כתוב שלימוד אחד לשמה מעלה את הכל - זה בדור שלנו כמעט ובלתי אפשרי וידוע שלימוד תורה בימים מסויימים נותנים כח לשט-ן ואם לומדים בשביל הכבוד או בשביל כל סיבה אחרת חוץ מבשביל כבוד ה' (לא מזוייף) אז כתוב על זה דברים נוראים

לא כתוב על זה שום דברים נוראיים.
ניתן, ומותר, ועדיף - לקרוא תורה לא לשמה - מאשר לא לעשות כלום או ללמוד ספר הלכות.
(נפסק הלכה למעשה ברוב פוסקי הדור...)
לימוד תורה בכל הימים מותרת...
(למעט יום אחד בשנה - תשעה באב...)[מקור: הרב הגאון עובדיה יוסף]
לפי מה שנראה, אין שום מצב שבו התורה היא נזק...
ואולי כדאי ששתחיל "להתנתק" מהתניא, וללמוד אפשרויות נוספות ולנסות לבד.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg בקשר לקינאה של משה רבינו אם נראה איפה זה כתוב נוכל להכריע אבל ממילא משה רבינו יקום לתחייה (בין הראשונים) בדור של המשיח אז מה שאתה אומר פשוט לא מובן

למעשה, משה רבינו, לצערנו - לא בטוח יקום לתחייה בדור משיח.
ישנן שתי סיבות עיקריות, ואלו הן:
*המקובלים אומרים שמשה סיים את תיקנו בתור...אבן...
*הוא לא נקבר בארץ(בגבול הארץ)
יש אפשרות כזאת שהוא בכל זאת יחזור, אבל כנראה, שלצערנו - הוא לא.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg בקשר לרע רע זה כמובן רע אבל אם הרע מגיע בשביל לעזור לנו (כמו היצר הרע - כתבתי על זה לפני זה) אז זה כבר לא רע אלא טוב רק שבעינינו הגשמיות או איך שאנחנו צריכים להתסכל על זה - זה רע

לא, רע זה ביטוי שאנחנו יצרנו...
בדיוק כמו שאין דבר כזה "חושך" - "חושך" זה העדר אור.
כשבודקים עד כמה מקום בחלל חשוך - בודקים כמה אור יש לו...(ולא כמה חושך - כי אי-אפשר לבדוק.)
כנ"ל "רע" - "רע" זה כשה' לא בעזרנו...

בס"ד

וואלק אתה אכלה

אני לא לוקח את התניא בתור חוכמה
ודבר שני אל תזלזל כל כך בתניא - מסופר על צדיק אחד (לא מחב"ד) שתמיד הלך אם התניא ופעם התבטא - "איך אדמור הזקן הצליח להכניס אלוקים כזה גדול לספר כזה קטן"
היום יש הרבה ליטאים שלומדים תניא (אל תאמין)

זה שיש סתירות זה בגלל שאנחנו לא מבינים נכון (אמרתי שאני ילד)
ויש מצב שזה לא סתירה בכלל (אלו ואלו דברי אלקים חיים) - מה שהתניא מסביר זה לעניין מסויים ומה ששלמה המלך מסביר זה לעניין אחר (לא האי כהאי האי)
-----------------
מה שאמרתי בקשר לבנות זה לפי מסקנה שלי לכל מה שקראתי אבל יכול להיות שאני טועה
וזה שאשה לא יכולה להוציא ספרים - אז למה לתת שיעורים מותר?! (הבנות של רש"י)
ואם כבר נותנים שיעורים אז למה לא שאחד התלמידים יעשה ספר ?! (כמו אצל צדיקים אחרים)
והאיסור האחר של "לא ללכת לבית המדרש" זה משום יחוד (ככה אני חושב) אז למה לא יעשו בית מדרש לנשים?!
ותסתכל בדור שלנו - כמה נשים היו בשלטון?! למה רוב הנשים (יש כאלה) לא מנהלים מפעלים וכו'?!
במיוחד בדור שלנו (דור השיוויון לפי ה"לא דתיים") שבו מקסימום יש 2 ילדים והאשה מגוייסת לצבא וכו'
-----------------
זה שהגעתי למסקנה שהתורה היא סם המוות - זה לא מהתניא אלא זה מההשקפה שלי
ועוד סיפור קטן
מסופר על 2 אנשים שהיו גרים אחד ליד השני
האחד תלמיד חכם והשני לא (עסק באיזה מקצוע שאני לא זוכר)
כל יום היו קמים באותו שעה כל אחד לעבודתו שלו
אני לא זוכר את הפרטים המדוייקים אבל זה בערך כך
פעם קרה שהכפרי קם אחרי התלמיד חכם וראה אותו מהחלון
כמובן שהתלמיד חכם היה שמח שקם לפניו אבל הכפרי הרגיש כל כך רע עד שירד לו דמעה
(מי שזוכר את הסיפור יותר טוב שיגיד)
כשהגיעו לבית דין של מעלה הכפרי הגיע מלא בושה
שמו את כל המצוות והעבירות על כף המאזניים וכמובן - מגיע לו גיהנום
אבל מיד הגיע מלאך שהביא דמעה קטנה של אכזבה שהוריד את כף המאזניים ישר לגן עדן
התלמיד חכם הגיע למעלה מלא שמחיה - מגיע לו גן עדן
ועל באמת הכל היה חלק
עד שהגיע מלאך שהביא את השמחה ששמח על זה שקם לפני הכפרי - ומאזניים נפלו לגיהנום
....
אחת מהסיבות שנחרב בית המקדש השני היה על "שלא ברכו בתורה תחילה" (מוזר ביותר - בשביל זה להחריב בית מקדש שלם)
שלפי החסידות מוסבר שהם לא ברכו על "נותן התורה" אלא למדו את זה כמו פילוסופיה

אחרי שראיתי את הדברים האלא הגעתי למסקנה הזאת (שיכולה להיות מוטעית)
-------------------------
"כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא" העולם הבא זה כשמשיח יגיע
וכמובן גם מי שנקבר מחוץ לארץ
ואם אתה מסתכל על יהודי בתור אחד שיש לו נשמה אז - "אין משיח בא עד שיכלו הנשמות מן הגוף"
-------------------------
אוךךךךךךךךךךךךךךךך
אבל ה' עושה את הרע (או ממעיט את הטוב) בשביל שיהיה לנו עוד יותר טוב
.......
דרך אגב למה פרעה קיבל עונשים על 5 המכות האחרונות הרי ה' הכריח אותו לא להסכים שעם ישראל יצאו ממצרים?
מוסבר בחסידות שתמיד ה' עוזר ומה שקרה זה שה' הפסיק לעזור וממילא היתה לו בחירה אבל היה לו מאד קשה לבחור לטוב..
פשוט מאד יש לך נפש בהמית ויצר הרע מול היצר הטוב - אז חייבים את העזרה של ה' (2 מול 1 לא פייר)
כך שאם ה' לא אתנו אנחנו ניהיה בסוף כמו "שרון"

בס"ד

בעז"ה אני הולך ביום ראשון הקרוב לישיבה כך שיש סיכוי שעד שאני יענה יקח זמן

מצטער (אבל שמח שהולך לישיבה)

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg בס"ד וואלק אתה אכלה

כמה דברים..
א.כותבים אחלה
ב.אין צורך לכתוב בס"ד בתחילת כל תגובה.
מהסיבה הפשוטה: זה לא מכתב, כשאתה כותב - אתה כאילו מדליק נורה...
זאת הסיבה, אגב, שמותר למחוק את ה' המפורש (4 אותיות, 40 אותיות ו-72 האותיות) במחשב...

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg אני לא לוקח את התניא בתור חוכמה ודבר שני אל תזלזל כל כך בתניא - מסופר על צדיק אחד (לא מחב"ד) שתמיד הלך אם התניא ופעם התבטא - "איך אדמור הזקן הצליח להכניס אלוקים כזה גדול לספר כזה קטן" היום יש הרבה ליטאים שלומדים תניא (אל תאמין) זה שיש סתירות זה בגלל שאנחנו לא מבינים נכון (אמרתי שאני ילד) ויש מצב שזה לא סתירה בכלל (אלו ואלו דברי אלקים חיים) - מה שהתניא מסביר זה לעניין מסויים ומה ששלמה המלך מסביר זה לעניין אחר (לא האי כהאי האי)

התניא היה חכם, אני לא מזלזל בו אפילו לשנייה..
אכן, "אלו ואלו דברי אלקים חיים", אך בגלל שלפי כל הדעות, שלמה החכם באדם - אני יקח את שלמה לכל המצבים...
צריך לקרוא את התניא במקור, ומשם לנסות לתרץ...
(אם אתה יכול להביא את המקור ולכתוב פה את הטקסט המדויק, אשמח)

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg מה שאמרתי בקשר לבנות זה לפי מסקנה שלי לכל מה שקראתי אבל יכול להיות שאני טועה וזה שאשה לא יכולה להוציא ספרים - אז למה לתת שיעורים מותר?! (הבנות של רש"י) ואם כבר נותנים שיעורים אז למה לא שאחד התלמידים יעשה ספר ?! (כמו אצל צדיקים אחרים) והאיסור האחר של "לא ללכת לבית המדרש" זה משום יחוד (ככה אני חושב) אז למה לא יעשו בית מדרש לנשים?! ותסתכל בדור שלנו - כמה נשים היו בשלטון?! למה רוב הנשים (יש כאלה) לא מנהלים מפעלים וכו'?! במיוחד בדור שלנו (דור השיוויון לפי ה"לא דתיים") שבו מקסימום יש 2 ילדים והאשה מגוייסת לצבא וכו'

לתת שיעורים בנות לבנות - מותר.
ישנם מספר בעלים (5 שאני מכיר) שניסו להוציא ספרים משם דנשותיהן.
הרבנים עצרו אותם,בגלל שזה פשוט אסור.
ועכשיו התשובה שלא חיכת (פחות או יותר):
אסור לבנות להתבטל ממעשה.
מכיוון שהבנות לא נצטוו בלימוד תורה (דכתיב: "והגית בו יום ולילה" - והגית בלשון זכר - ולא בלשון נקבה.), זה נקרא ביטול מעשה.
אגב, גם שיעורי בנות לבנות - צריכות ללמוד הלכות נידה והלכות כשרות - והלכות הקשורות אליהן בלבד.
(בנותיו של רש"י, לצורך הדוגמא, למדו איתו שוב ושוב את מסכת נידה ושאר מסכתות - בחלקים שהיו בהן הלכות נשים(לדוגמא - על רוב מסכת מגילה הן דילגו).)

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg זה שהגעתי למסקנה שהתורה היא סם המוות - זה לא מהתניא אלא זה מההשקפה שלי .... אחת מהסיבות שנחרב בית המקדש השני היה על "שלא ברכו בתורה תחילה" (מוזר ביותר - בשביל זה להחריב בית מקדש שלם) שלפי החסידות מוסבר שהם לא ברכו על "נותן התורה" אלא למדו את זה כמו פילוסופיה אחרי שראיתי את הדברים האלא הגעתי למסקנה הזאת (שיכולה להיות מוטעית)

"שלא ברכו בתורה תחילה" - הרי איך אפשר לעסוק בתורה ללא ברכה?
וכבר הובא בכל מני מקומות בעייתיות הדבר שלא להגיד ברכת התורה לפני קריאה בתורה...
וכמובן שאסור להתייחס לתורה כפילוסופיה...

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg "כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא" העולם הבא זה כשמשיח יגיע וכמובן גם מי שנקבר מחוץ לארץ ואם אתה מסתכל על יהודי בתור אחד שיש לו נשמה אז - "אין משיח בא עד שיכלו הנשמות מן הגוף"

מעניין מאוד...אף-פעם לא שמעתי ש"עולם הבא" זה דור משיח...
אפשר מקורות?
מאיפה הסיקו את המסקנה הזאת?(מסקנה מוזרה מאוד)

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg אוךךךךךךךךךךךךךךךך אבל ה' עושה את הרע (או ממעיט את הטוב) בשביל שיהיה לנו עוד יותר טוב ....... דרך אגב למה פרעה קיבל עונשים על 5 המכות האחרונות הרי ה' הכריח אותו לא להסכים שעם ישראל יצאו ממצרים? מוסבר בחסידות שתמיד ה' עוזר ומה שקרה זה שה' הפסיק לעזור וממילא היתה לו בחירה אבל היה לו מאד קשה לבחור לטוב.. פשוט מאד יש לך נפש בהמית ויצר הרע מול היצר הטוב - אז חייבים את העזרה של ה' (2 מול 1 לא פייר) כך שאם ה' לא אתנו אנחנו ניהיה בסוף כמו "שרון"

2 מול 1 זה לא פר, מסכים איתך.
אבל מה המלך נכנס לעניין (בדרך המשל בלבד, אין להוריד מכבודו יתברך, וכמובן לא מכבודן של הבריות)???
זה כמו שנגיד...
אתה תהיה מול שתי שוטרים...
פתאום יכנס אלוף אומניות לחימה...
זה כבר לא כוחות!!!
ה' רק אומר "עופו" והם באותו רגע לא נמצאים בכל האזור.
ברגע שה' מתערב...זה גם לא פייר...
הבעייה הסבוכה במדרשים כגון אלה היא גדולה.
(ולכן המציאו את המשפט: "אין מקשין על הדורש" - מכוון שאם נקשה - ישארו מספר מדרשים מועט.)

בס"ד

אני אוהב חלווה לכן אני כותב משובש - תודה רבה על ההארה
אני אוהב לכתוב בס"ד בגלל שזה אומר שאני לא עושה כלום מעצמי אלא בסייעתה דשמייא - וגם זה כמו חתימה כזאת - וגם בגלל שאני רגיל
------------------------
שלמה המלך היה חכם - אבל בכל אופן הוא עשה קצת שטויות (סוסים ממצרים,איך שקיבל את אשתו,וש-ד)
אני אמרתי לפני זה שאני מסתכל על בעל התניא לא בתור חכם - אלא בתור צדיק - יש כמה הבדלים
המקור בעז"ה אני יביא עוד איזה שבוע +-
-----------------------
לא שמתי לב
אם אפשר את המקור לכך שאסור לאשה להתבטל ממעשה?
אני אומר שמתי שאשה לומדת גמרא אז יש לה כיוון שונה מבן
בן - ינסה יותר להתקיף ולחפש שאלות בגמרא - למה דווקה
בת - תחפש להבין את הגמרא עם כל המפרשים וכו'
יכול להיות שזה קצת שונה אני לא יודע איפה אבל הסוג חשיבה שונה לגמרי זה על בטוח!
------------------------
ובגלל שלא ברכו בתורה - דבר שלא נצטוו עליו (לפי ההלכה לא היו צריכים לברך)
מחריבים בית מקדש שלם?! - בית של ה'
לפחות שה' יזהיר לפני - הרי החבר'ה לא ידעו שצריך לברך!
אלא בברכת התורה כתוב שה' נותן התורה ואת זה הם שכחו
----------------------
אתה צודק - יש מחלוקת
הרמב"ן סובר:
שזה בתחיית המתים
והרמב"ם סובר:
שזה בגן עדן
=המקורות שלי הם מאבא שלי - הוא חתיכת מידע מהלך - אני סומך עליו בעיינים עצומות - בכל אופן בקשתי ממנו שיחפש לי את המקור
בכל אופן הברטנורה אומר כך

קוד:

ר' עובדיה מברטנורא מסכת סנהדרין פרק י משנה א

כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא - אפילו אלו שנתחייבו מיתה בב"ד מפני רשעתן, יש
להם חלק לעולם הבא. ועולם הבא האמור כאן הוא העולם הבא אחר תחיית המתים, שעתידים
לחיות ולעמוד בגופם ובנפשם חיים נצחיים, כחמה וכלבנה וככוכבים, כדמייתי בגמרא
בהאי פרקא, מתים שעתידים לחיות אין חוזרין לעפרן. והעולם הבא אין בו לא אכילה
ולא שתיה ואע"פ שיש בו גוף וגויה, אלא צדיקים יושבין ועטרותיהן בראשיהן ונהנין
מזיו שכינה. ומפני שאין כל ישראל שוין בו, אלא הגדול לפי גדלו והקטן לפני קטנו,
משום הכי קתני יש להם חלק.

------------------------
מוסבר שהיצר הרע הוא בגודל של היצר הטוב כך שהשוטר הראשון הוא בומבה כמוך
תאר לך שאלוף הלחימות יתן רק אגרוף אחד כל 5 דקות ליריב
ה' עוזר - כמו שכתוב "ואל תביאנו לא לידי ניסיון וכו'"
הא... מבקשים קצת עזרה לא?!

===============

סליחה שאני לא מצטט לאן אני מגיב - אם זה מאד מפריע אני יתחיל לעשות את זה
בן כמה אתה?! (אתה לא חייב לענות)

אבל יש לי שאלה
מי אלה הישמעלים שאמורים ללחום איתנו ?

ואם כל עם ישראל חייב לחזור בתשובה ויש כאלה שעברו ברית מילה אבל בכלל לא מאמינים בה' הם גם נחשבים כאלה שצריכים לחזור בתשובה?
מה אי אפשר פשוט לזרוק אותם מחוץ לקהילה היהודית (שגם ככה הם לא מתחברים אליה ) ופשוט להשאיר את כל החוזרי בתשובה ?

אני יודע שזה נשמע מרושע אבל האם זה יכול להיות שאז גם יבוא המשיח ?

ומה זה הגמרא הזאות בכלל ?
האם היא קשורה לתנ"ך יש שם בכלל איזה משהו שאפשר לסמוך אליו כי בסך הכול בני אדם רשמו אותו אל סמך דעתם הבלעדית לא ?

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן. תוכלו לקבל עזרה להתאמת החתימה לחוקים בפורום חתימות וצלמיות.

ישמעלים?
אתה מתכוון ישמע-אלים?
תראה,
יש כאלה שאומרים ככה:
*ישמעאל = האיסלאם כיום...
*עשו = הנצרות כיום...
כמובן, שההוכחות שהם נותנים קלושות, אבל אם אתה רוצה לסמוך עליהם, יש לך על מה לסמוך..
--
אם הם לא מתחברים לדת - זה לא הופך אותם ללא יהודיים...
אני יגיד לך יותר מזה...
אפילו אם הילד לא נימול...
הוא יהודי לכל דבר!!!
(ברגע שהוא מגלה שהוא יהודי - הוא מל עצמו - ולא צריך שום גיור!!!)
ככה שהשיטה להעיף את כולם - ממש לא תעזור, בטח שלא להבאת המשיח...
--
הגמרא זה פירוש וניסיון לעשות אינדוקטיב מהמשנה...
כל הגמרא והמשנה הם מסמכות חכמים...
הרי כתוב במפורש:
"ועשית על פי הדבר אשר יגידו לך מן ההוא...ושמרת לעשות ככל אשר יורוך"
"על פי התורה אשר יורוך ועל המשפט אשר יאמרו לך תעשה, לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל"
ככה שיוצא - שמי שעובר על דברי הגמרא\משנה - עובר גם על איסור עשה ("ושמרת") וגם על איסור לא תעשה("לא תסור מן הדבר") מדאורייתא !!!
כמה חמור הדבר...

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg שלמה המלך היה חכם - אבל בכל אופן הוא עשה קצת שטויות (סוסים ממצרים,איך שקיבל את אשתו,וש-ד) אני אמרתי לפני זה שאני מסתכל על בעל התניא לא בתור חכם - אלא בתור צדיק - יש כמה הבדלים המקור בעז"ה אני יביא עוד איזה שבוע +-

שלמה המלך - בגלל חכמתו האין סופית חטא.
הוא חשב: "רגע, הרי אני יודע מה הסיבה של רוב המצוות (מסופר בגמרא או במדרש -אני לא זוכר איפה- שהוא ידע את סיבתן של כל המצוות למעט 2 מצוות לא תעשה ומצוות עשה אחת.)
-הסיבה של ריבוי סוסים היא X, אז אני פשוט לא אעבור על הסיבה, וזהו זה..."
הדבר היחיד שהוא לא הבין, למעשה, הוא שה' הולך לרגש האדם, ולא לשכלו.
ה' יודע שמרגש האדם הוא יעבור על הסיבה - ולכן הוא לא הביא את הסיבה לכולם.
שלמה חשב שהכל סובב חכמה (אפשר להבין את זה ממשליו הרבים ומדיבורו) - וזאת היתה בעייה רצינית.
אף אחד לא חולק על זה ששלמה חכם יותר מכל אדם("ותרב חכמת שלמה מחכמת כל בני קדם")...
שוב, אנחנו נאלץ לחכות למקור (מכיוון שאני לא קורא התניא מושבע...)

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg לא שמתי לב אם אפשר את המקור לכך שאסור לאשה להתבטל ממעשה? אני אומר שמתי שאשה לומדת גמרא אז יש לה כיוון שונה מבן בן - ינסה יותר להתקיף ולחפש שאלות בגמרא - למה דווקה בת - תחפש להבין את הגמרא עם כל המפרשים וכו' יכול להיות שזה קצת שונה אני לא יודע איפה אבל הסוג חשיבה שונה לגמרי זה על בטוח!

תתפלא, הבנות מסוגלות לנסות להבין למה הרבה יותר מגברים...
כשאתה עושה "לימוד" עצמי, אתה לרוב "תציץ" בתוספות וברש"י עוד לפני שתנסה להבין לבד...
אשה, מסוגלת ללכת לרבנים ולהתווכח איתם, בלי להציץ בפרשן אחד!(ותאמין לי, זה בדוק...)
בקשר למקור...אני חושב שזה איפה שהוא בספר החינוך, אבל זאת הלכה ידועה, נדמה לי...
אני מאמין שאם תשאל את רבך או מישהו שיודע הלכות טוב - הוא יכול להביא לך את הפסיק בשניונת.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg ובגלל שלא ברכו בתורה - דבר שלא נצטוו עליו (לפי ההלכה לא היו צריכים לברך) מחריבים בית מקדש שלם?! - בית של ה' לפחות שה' יזהיר לפני - הרי החבר'ה לא ידעו שצריך לברך! אלא בברכת התורה כתוב שה' נותן התורה ואת זה הם שכחו

מה התורה שווה אם היא ספר פילוסופיה?
למעשה, לפי מה שאני הבנתי כשקראתי את זה לראשונה,
היא שהם למדו - לפי מצוות "והגית בו יומם ולילה"...
הם למדו ולמדו בצורה מטורפת...
אבל - מרוב שהם למדו - הם לא קיימו דבר וחצי דבר...
הם לא חשבו שהתורה ניתנה כדי שנקיים אותה...
אז מה שווה "בית מקדש שלם" - אם התורה בעיני העם לא שווה כלום...
רק "לימוד"..
כמו מתמטיקה, אנגלית או מדעים...

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg אתה צודק - יש מחלוקת הרמב"ן סובר: שזה בתחיית המתים והרמב"ם סובר: שזה בגן עדן =המקורות שלי הם מאבא שלי - הוא חתיכת מידע מהלך - אני סומך עליו בעיינים עצומות - בכל אופן בקשתי ממנו שיחפש לי את המקור בכל אופן הברטנורה אומר כך קוד: ר' עובדיה מברטנורא מסכת סנהדרין פרק י משנה א כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא - אפילו אלו שנתחייבו מיתה בב"ד מפני רשעתן, יש להם חלק לעולם הבא. ועולם הבא האמור כאן הוא העולם הבא אחר תחיית המתים, שעתידים לחיות ולעמוד בגופם ובנפשם חיים נצחיים, כחמה וכלבנה וככוכבים, כדמייתי בגמרא בהאי פרקא, מתים שעתידים לחיות אין חוזרין לעפרן. והעולם הבא אין בו לא אכילה ולא שתיה ואע"פ שיש בו גוף וגויה, אלא צדיקים יושבין ועטרותיהן בראשיהן ונהנין מזיו שכינה. ומפני שאין כל ישראל שוין בו, אלא הגדול לפי גדלו והקטן לפני קטנו, משום הכי קתני יש להם חלק.

יפה אמרת!!!
המקור פשוט תותחי...
שים לב למילותיו של הרבי (עובדיה)!!!
"ועולם הבא האמור כאן הוא העולם הבא אחר תחיית המתים"...
כלומר, בשאר המקרים - עולם הבא=גן עדן.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg מוסבר שהיצר הרע הוא בגודל של היצר הטוב כך שהשוטר הראשון הוא בומבה כמוך תאר לך שאלוף הלחימות יתן רק אגרוף אחד כל 5 דקות ליריב ה' עוזר - כמו שכתוב "ואל תביאנו לא לידי ניסיון וכו'" הא... מבקשים קצת עזרה לא?!

אם אין לי ניסיון - אז ה' רק עוזר???
לצורך העניין, שני שוטרים באים אליך...
אני מבקש מהאלוף שלא יכניס אותם בכלל לבית שלי...שלא יתקרבו אליי...
זה נקרא עזרה???!?
זה אולי, ואם נמעיט בערך זה, "רק" הרחקת האויב...זה הרבה הרבה יותר מעזרה...
---אגב, אין צורך שתצטט למה אתה מגיב, אני מנסה לקשר לנושאים, ומסדר את זה בהודעתי...ככה שאין שום בעייה...(רק תשתדל לעשות כמה קווים בין נושא לנושא, שיהיה קל לסידור אח"כ.

בס"ד

אני כועס נורא (בצחוק)
במכתב שמעלי הפרדת בין נושאים כך -------------------
וזה השיטה שלי
אז בתור עונש אני יעשה 2 דברים
דבר ראשון אני יעשה ________ במקום ----------- (אל תגנוב לי (אפילו שאני מסכים לך))
דבר שני אני לא יעשה כלום
(ודבר שלישי זה סתם בצחוק)

=====================================

ורואים שלפעמים להיות יותר מדי חכם זה לא טוב - ולכן אני מעדיף להיות תלמיד של צדיק מאשר של חכם
ועוד דבר אסור לרצוח - לא בגלל שזה לא אנושי - אלא בגלל שכח ה' ציווה (אני מבין שאני לא מבין) - זה היה הטעות של שלמה המלך ולומדים מזה שצריך ללמוד אבל לדעת שאנחנו לא יכולים להבין הכל - עובדה שלמה המלך אפילו לא ידע ???
לי מאד קשה ללמוד תניא - וכמעט ולא לומד - ואף פעם לא נשבעתי ללמוד תניא

________

כתוב בזהר (אני לא יודע איך ללמוד את זה) משהוא על כך - "אבא יסד ברתא"
זוהר - רעיא מהימנא כרך ג (במדבר) פרשת פנחס דף רנו עמוד ב
"נשים דעתן קלה" סןף פסוק! אפילו שמדובר על משהוא אחר (עריות) בכל זאת עושים גזרה שווה - ופשוט מאד שאם בדבר יסודי כל כך "קלה" אז בדברים אחרים ק"ו

__________

ישר כח - הבנת אותי!
אם לומדים תורה שלא לשמה (כמו אז) אז זה נורא ואיום!
התורה נהיתה "סם המוות"

______________

תפסת אותי עוד הפעם
אבל הרב עובדיה נותן את הפירוש על הפסוק "כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא"
ז"א שגם משה רבינו יקום לתחיית המתים - ואפילו הרשעים

________________________

הפעם תפסת אותי על באמת - וואי אני נכנע!
דוגמא אחרת
בקורס לקרטה יש 2 אנשים שמאמנים
2 האנשים האלא לא מנסים לריב עם השני אלא לעזור לעצמם
כך שע"י שהם יתאמנו "על כאילו" הם ינצחו "על אמת"
בלי לשים לב אחד מהם חונק את השני יותר מדי
המאמן של הקורס מתערב ונותן לזה שחנק את השני כמה מכות "לימוד לקח"
מסקנה:
ה' נותן לנו לריב כדי שנתחשל וכך לעשות את העבודה שלו (אתה מכיר את הסיפורים של "הטוב להטיב")
וכך לפני שאנחנו נופלים (ואני מעדיף הרבה לפני) ה' מציל אותנו
אחרי שנפלנו נחנקנו קמנו נונונונו.............
אנחנו יכולים ללכת למדרחוב מקום ממש לא צנוע ולדעת איך לריב עם זה (אל תחשוב שאני נותן מכות - רק מעביר לעצמי טיפול פסיכולוגי כמו שעשיתי לעצמי כשהתמודדתי במצב הרבה יותר קל)
OK הלכנו למדרחוב מה הרווחנו?! - שאפשר לעשות מבצעים (הנחת תפילין וכו')
וכן כאשר נצטרח לטוס או לטייל ונגיע למצב דומה נידע איך להיתמודד

__________________________________________________ _

תודה

בהקשר אחר
webit אני חושב שאני ישאל את השאלה משולחן ערוך בדיון עצמו תודה בכול מקרה אני מקווה שתצטרף לתגובות

אחיך לתמיד !

כמו כן yytg אני מקווה שגם אתה תצטרף !

אתם מוזמנים לקרוא את הדיון בשולחן ערוך...

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן. תוכלו לקבל עזרה להתאמת החתימה לחוקים בפורום חתימות וצלמיות.

בס"ד

שתיהיה בריא
אם היינו רבים אז לא היינו סולחנים כ"כ בגלל שאנחנו "מתדיינים" אז הכל בסדר
אני לא איש אלא ילד (אסור להיות קטנוני)

________________

על איזה דיון אתה מדבר

____________________

עוד שעתיים בערך אני עוזב את הפורום לישיבה אז אל תצפו לתשובות מהירות ממני

בהצלחה לכולם - וביי ביי קטן כזה של שבוע

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg ורואים שלפעמים להיות יותר מדי חכם זה לא טוב - ולכן אני מעדיף להיות תלמיד של צדיק מאשר של חכם ועוד דבר אסור לרצוח - לא בגלל שזה לא אנושי - אלא בגלל שכח ה' ציווה (אני מבין שאני לא מבין) - זה היה הטעות של שלמה המלך ולומדים מזה שצריך ללמוד אבל לדעת שאנחנו לא יכולים להבין הכל - עובדה שלמה המלך אפילו לא ידע ??? לי מאד קשה ללמוד תניא - וכמעט ולא לומד - ואף פעם לא נשבעתי ללמוד תניא

עובדה שאנחנו לא אומרים: צז"ל (צדיקנו זכרונם לברכה) אלא חז"ל(חכמינו זכרונם לברכה) משום שהחכמה חשובה יותר מדרך ארץ!!!
כשאתה מדבר על חכמת התורה - דרך ארץ נכנסת בה באופן אוטמטי...
האומנם היית מוכן לוותר על החכמה בעולם בשביל שכולם יהיו בעלי דרך ארץ?!?
אני לעולם לא.
הייתי מעדיף להשאר עם חכמה וכאלו ללא דרך ארץ.
דרך ארץ לא שווה כלום בלי חכמה...
בקשר למצוות לא תעשה "לא תרצח" - פעם ישבת שנים על ההבנה של המשפט?
הרי, זה אחד ממצות 10 הדיברות - כלומר, ממצוה זו יוצאים (בחישוב מהיר, ולא מדוייק) 63 מצוות!!!
שלמה ידע - יכול להיות שהסיבה היא פשוט המוסר...
ויכול להיות שלא...
רק שלמה ידע את סיבתן של רוב המצוות..
ואם לרגע אתה חושד ששלמה לא היה צדיק, אז אתה טועה...
הוכחה מהתנ"ך(ה' אומר, אם בא לך להתווכח עם ה', אתה מוזמן להתקשר ולדבר איתו על זה):
"ויאמר יהוה אליו, שמעתי את-תפילתך ואת-תחינתך אשר התחננת לפניי"
שלמה התפלל ותפילתו התקבלה בפה מלא בפני רבש"ע!!!
בינינו, כמה כאלו יש בדורנו???
בינינו, כמה כאלו היו בדור הקודם?
בינינו, כמה כאלו היו בדור האמוראים?(הגמרא מספרת רק על אחד שתפילתו היתה בדרגה "נורמלית" ותפלותיו התקבלו,ועל עוד 10 בערך עם תפילה ברמה, ככה שיוצא שבדורות האחרונים יש נדירים, אם בכלל)
המחבר של התניא, חי בערך בתחילת האחרונים...
אז האם הוא היה צדיק יותר משלמה, אתה לא יכול להעיד...
ואגב, אין ללמוד מהי חכמה יותר מאשר מהחכם באדם...
אגב, אם תוכל להביא ת'מקור של התניא, אני די בטוח שנוכל לתרץ משם...

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg כתוב בזהר (אני לא יודע איך ללמוד את זה) משהוא על כך - "אבא יסד ברתא" זוהר - רעיא מהימנא כרך ג (במדבר) פרשת פנחס דף רנו עמוד ב "נשים דעתן קלה" סןף פסוק! אפילו שמדובר על משהוא אחר (עריות) בכל זאת עושים גזרה שווה - ופשוט מאד שאם בדבר יסודי כל כך "קלה" אז בדברים אחרים ק"ו

"נשין דעתן קלה עליהן"
ובכן, אולי הסיבה שהן לא לומדות גמרא או משהו היא שהן יסיקו מסקנות מהירות ושונות מהגברים???
יש אלפי מקורות תנאיים (ואמוראים) שאומרים שהאשה חכמה מהגבר(בלי קשר שקיבלה בינה יתרה)

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg ישר כח - הבנת אותי! אם לומדים תורה שלא לשמה (כמו אז) אז זה נורא ואיום! התורה נהיתה "סם המוות"

חס וחלילה!!!
האדם אחד נהרג בגלל בית המקדש???
אגב "סם המוות" - במקרה ש:"אם בחוקתי תמאסו"!!!
הרי כל החברת בין המקדש הראשון והשני מובאות בפירוש (וההיסטוריונים מאשרים את זה) - בפרשות "בחוקתי" ו"כי תבוא"...
ככה שזה בכלל לא מפתיע...(ואת זה ציינתי כבר בתגובתיי האחרונות)

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg תפסת אותי עוד הפעם אבל הרב עובדיה נותן את הפירוש על הפסוק "כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא" ז"א שגם משה רבינו יקום לתחיית המתים - ואפילו הרשעים

אגב, "כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא" - זה לא פסוק...
כמו-כן, לפי השאלה הידועה:
"אם כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא - למה צריך להתאמץ במצוות? בכל מקרה נהיה בגן עדן"
ולפי התשובה שנתנו הרבנים הגדולים(הרב ראשל"צ הגאון מרדכי אליהו, הרב הגאון עובדיה יוסף, ועוד כמה):
"יש להם מקום למעלה - אבל השאלה באיזו דרגה הם יהיו קרובים לקודש(לה')"
אני לא חושב שהרבנים התכוונו "דור משיח" בזה שהם אמרו "למעלה"...

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg הפעם תפסת אותי על באמת - וואי אני נכנע! דוגמא אחרת בקורס לקרטה יש 2 אנשים שמאמנים 2 האנשים האלא לא מנסים לריב עם השני אלא לעזור לעצמם כך שע"י שהם יתאמנו "על כאילו" הם ינצחו "על אמת" בלי לשים לב אחד מהם חונק את השני יותר מדי המאמן של הקורס מתערב ונותן לזה שחנק את השני כמה מכות "לימוד לקח" מסקנה: ה' נותן לנו לריב כדי שנתחשל וכך לעשות את העבודה שלו (אתה מכיר את הסיפורים של "הטוב להטיב") וכך לפני שאנחנו נופלים (ואני מעדיף הרבה לפני) ה' מציל אותנו אחרי שנפלנו נחנקנו קמנו נונונונו............. אנחנו יכולים ללכת למדרחוב מקום ממש לא צנוע ולדעת איך לריב עם זה (אל תחשוב שאני נותן מכות - רק מעביר לעצמי טיפול פסיכולוגי כמו שעשיתי לעצמי כשהתמודדתי במצב הרבה יותר קל) OK הלכנו למדרחוב מה הרווחנו?! - שאפשר לעשות מבצעים (הנחת תפילין וכו') וכן כאשר נצטרח לטוס או לטייל ונגיע למצב דומה נידע איך להיתמודד

אז למה שה' יתערב?
שימנה מישהו שבכוחות של יצר הרע...
בעצם יש אחד כזה...
יצר הטוב...
עכשיו בקשר לנפש הבהמית...
יש לנו את הרוח ועוד סוגים של נפשות מעורבבים...
ככה שאני לא מבין למה ה' מתערב???
בברכה,

בס"ד

ביקור לילי קצר

להיות טיפש זה לא רע!
תחשוב שניה - בן אדם טיפש יש לו פחות דאגות מבן אדם נורמלי (לדוגמא את הרב של השכונה - שדואג שמה תצא תקלה תחת ידו שהיא דאגה הרבה יותר קשה מדאגה של מי ישטוף כלים - אתה תגיד כעת שלטיפש זה סבל גדול אבל... מה יותר כואב לך כאשר קיבלת ממישהוא אגרוף או כאשר הפסדת 5 מיליון דולר)
-----------
מה שאמרתי בקשר ל"לא תרצח" הכוונה שלי היתה שיהודי צריך ללמוד כל דבר אבל לעשות בגלל ש"ככה ה' ציוה" ולא בגלל ההבנה - ההבנה היא בשביל לעשות יותר עם שמחה וחיות
-----------
היה איזה מלך רשע מאד (יהודי) שחזר בתשובה לפני שמת ויצאה בת קול שאמרה משהוא כמו - שתשובתו התקבלה והוא נכנס לגן עדן
- סתם בסרקזם , כמה אנשים קיבלו בת קול בכלל ובפרט על כך שהבן אדם הולך ישר לגן עדן
בת קול שאומרת שתשובתו התקבלה לא אומר שהבן אדם היה צדיק כל החיים!
--
וסתם כך - למה שלא נגיד שיש דרגות בצדקות - למשל אם דוד המלך היה בונה את בית המקדש (הכותל ועוד קצת) הוא לא היה נחרב , ואצל שלמה כן
בעניין הזה של ירידת הדורות אני עושה על זה מאמר - ואחרי שתקרא אותו תוכל לשפוט (להתדיין) מי יותר צדיק
--
הציטוט מהתניא בבקשה: (פרק ג' העמוד השני למעלה)

ציטוט:

וביאור העניין כי הנה השכל שבנפש המשכל' שהוא המשכיל כל דבר נקרא בשם חכמה כ"ח מ"ה וכשמוציא כחו אל הפועל שמתבונן בשכלו להבין דבר לאשורו ולעמקו מתוך איזה דבר חכמה המושכל בשכלו נקרא בינה והן הם אב ואם המולידות אהבת ה'

אם אתה מסתכל אתה חושב שבעל התניא מאריך פה סתם (דבר שלא נכון בהחלט) אז פשוט הסתכלתי קצת ב"פניני התניא" ספר שמסביר את התניא ע"פ השיחות של הרבי מליובאוויטש - והרבי אח"כ עשה הגהה
אני מציין שמי שמסתכל בספר הזה (שבנוי בשיטה של רשי - תשובות בלי שאלות) מבין הרבה מה כל המילים המיותרות (יאני)
אז מוסבר שם שכתוב כ"ח מ"ה ולא חכמה בגלל שהחכמה פה זה כח שאינו ברור ולכן נקרא כ"ח מ"ה - כמו ששואלים אותו "מה הוא" - הרבי נותן לזה משל ל"ברק המבריק", אם תתפוס את הברק למה לא ואם לא אז זה נעלם כלא היה
דרך אגב תודה רבה לך - אני לא מצליח להבין תניא כמעט בכלל ובגלל שהגעתי למצב הזה - אז פתחתי ספר שמסביר את התניא (לא באתי להקניט אלא להגיד תודה) ובעז"ה אני ילמד כעת תניא וכנראה אני יעשה כתבות - כך שלא יהיה לך משעמם פה

_____________________________

נכנע - מרים ידיים - מתכופף - נו.. תקשור לי את הידיים!
---
ודרך אגב - למה שה' יתן הרבה חכמה לנשים?! הם הרי לא צריכות את זה כ"כ!
---
האם הסתכלת בזהר מה שכתוב "אבא יסד ???" או "אמא יסד ???"
אני לא יודע לקרוא את השפה שם (אולי אני ישאל מישהוא בישיבה)
---
דרך אגב כתבת במפורש - וגם כתוב "שנשים דעתן קלה עליהן" או משהוא כזה - לי נראה בכל אופן שזה אומר שהם יכולים ללמוד אבל כמו שאמרתי הן לא יוכלו להתעמק בצורה של לחפש מה המשמעות שמאחורי המשמעות של המשמעות במשמעות (אל תתבלבל - אם כן ניצחתי!)
אבל הם כן יכולות להתווכח על פשט (מצידי....)
---
אף פעם לא ראיתי מקור לכך שנשים חכמות (רק ההיפך) - אם אתה יכול לתת לי מקור אחד

_________________________

אבל הסיבה שכתובה זה "לא ברכו בתורה תחילה" שהכוונה הפשוטה (קצת מורכבת) לא למדו תורה לשמה!
ואם כבר היה צריך לכתוב "לא קיימו מצוות"!
וכתוב כך בגלל שהתורה נהפכה ל"סם המוות" (הבנתי שמה שכתוב בגמרא זה על משהוא אחר)
ומצידי שההיסטריונים יגידו שפעם היינו קופים

_______________________

נכון זה לא פסוק אבל זה במשנה
100% אני מסכים אתך - ואתה איתי - פיטים או תיקו (רשות הבחירה בידך)

_____________________

מה שאמרת כבר אמרו - כיוונת לחז"ל ישר כח - "כל הגדול מחברו יצרו גדול הימנו"
עכשיו כך:
הנפש הבהמית היא קליפת נוגה - כך שהיא לא הולכת לא למטה ולא למעלה
היצר הרע (כמו שאמרנו יותר גדול מהיצר הטוב) משכנע את הנפש הבהמית לרדת למטה (כל תאוות העולם)
עכשיו אפשר לומר שליצר יש עזרים מצויינים למשוך את הבן אדם למטה - וגם הוא יותר חזק
תראה מקור קטן מתלמוד בבלי מסכת סוכה דף נב עמוד ב - עמוד שלם שכדאי לקרוא

ציטוט:

רבי שמעון בן לקיש: יצרו של אדם מתגבר עליו בכל יום ומבקש להמיתו, שנאמר צופה רשע לצדיק ומבקש להמיתו, ואלמלא הקדוש ברוך הוא שעוזר לו - אינו יכול לו, שנאמר ה' לא יעזבנו בידו ולא ירשיענו בהשפטו.

בקשר לרוח וכו' הם כמעט ולא משפיעים על הגוף הדבר שבאמת משפיע זה הנפש (שים לב זה האחרון ברשימה)

דרך אגב
אם אתה נותן לי אפשרות ל"טלפן" להקב"ה ישירות למה שלא נדבר כמו בני אדם בטלפון?! (ק"ו)
בא תשלח לי הודעה פרטית וניצור קשר.
מצטער - אין לי הרבה זמן אז לא ניסחתי את ההודעה כמו שצריך - סליחה

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg להיות טיפש זה לא רע! תחשוב שניה - בן אדם טיפש יש לו פחות דאגות מבן אדם נורמלי (לדוגמא את הרב של השכונה - שדואג שמה תצא תקלה תחת ידו שהיא דאגה הרבה יותר קשה מדאגה של מי ישטוף כלים - אתה תגיד כעת שלטיפש זה סבל גדול אבל... מה יותר כואב לך כאשר קיבלת ממישהוא אגרוף או כאשר הפסדת 5 מיליון דולר)

אתה לא רומז לכך שעדיף להיות טיפש???
הרי "ראשית חכמה - יראת ה' - שכל טוב לכל עושיהם"
התורה מדגישה, רובה ככולה - שהשכל והחכמה הם דברים חשובים ביותר לעצם קיום האדם ועולמו...

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg מה שאמרתי בקשר ל"לא תרצח" הכוונה שלי היתה שיהודי צריך ללמוד כל דבר אבל לעשות בגלל ש"ככה ה' ציוה" ולא בגלל ההבנה - ההבנה היא בשביל לעשות יותר עם שמחה וחיות

אתה מוזמן להגיד את זה שוב ושוב...
הגמרא מונה בהרבה מקומות סיבות למצוות!!!
מקור אחד שאני זוכר (טוב):
"איתמר רבי יוסי ברבי חנינא אמר תפלות אבות תקנום רבי יהושע בן לוי אמר תפלות כנגד תמידין תקנום"
[מסכת ברכות, בבלי, עמוד כו(ב)]
הגמרא שם ממשיכה ונותנת הוכחות מהרבה מאוד ברייתות ומשניות ומוכיחה וסותרת - למה לעזאזאל חשוב הסיבה?
האם זה כנגד האבות או כנגד הקורבנות?
את זה תצטרך לשאול אותם.
(יוצא מהגמרא כולה שחשוב מאוד לדעת סיבתן של מצוות)

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg וסתם כך - למה שלא נגיד שיש דרגות בצדקות - למשל אם דוד המלך היה בונה את בית המקדש (הכותל ועוד קצת) הוא לא היה נחרב , ואצל שלמה כן בעניין הזה של ירידת הדורות אני עושה על זה מאמר - ואחרי שתקרא אותו תוכל לשפוט (להתדיין) מי יותר צדיק

דרגות בצדקות??
האומנם היית פעם בעבר, שינית את העבר לכך שדוד יבנה את המקדש - וראית שהמקדש לא נחרב עד ימנו אנו?
מאיפה הסקת ששלמה הבעייתי?
אולי בגלל ששלמה בן דוד - אז דוד הבעייתי?
כמובן שהסיבה להחרבה הייתה המלכים הרשעים מבית דוד (ושלמה), ולא הסיבה שציינת.
בגלל ירידת הדורות - "התניא" שלך - לא יכול לעבור בקדושתו את שלמה...

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg הציטוט מהתניא בבקשה: (פרק ג' העמוד השני למעלה) ציטוט: וביאור העניין כי הנה השכל שבנפש המשכל' שהוא המשכיל כל דבר נקרא בשם חכמה כ"ח מ"ה וכשמוציא כחו אל הפועל שמתבונן בשכלו להבין דבר לאשורו ולעמקו מתוך איזה דבר חכמה המושכל בשכלו נקרא בינה והן הם אב ואם המולידות אהבת ה'

וכשמוציא מהכוח אל הפועל\כשתמבונן בשכלו להבין דבר לאשורו ולעמקו - איפה הקשיא פה?
אם אני משפשף גפרור - אני משיג את המסקנה הראשונית...
אחר כך כשאני מנסה להוציא את הכוח אל הפועל ומתבונן מה קרה - אני מסיק מסקנה חדשה: תוך כדי שהחמצן מעודד בעירה - כל שיפשוף חומר X בחומר Y גורם לדליקה במצב שבו יש מספיק חמצן לעידוד הבעירה.
זה בדיוק ההסבר שנתתי דרך שלמה המלך, ודווקא אתה זה שלא הבנת את התניא נכון, וחבל :\

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg ודרך אגב - למה שה' יתן הרבה חכמה לנשים?! הם הרי לא צריכות את זה כ"כ! דרך אגב כתבת במפורש - וגם כתוב "שנשים דעתן קלה עליהן" או משהוא כזה - לי נראה בכל אופן שזה אומר שהם יכולים ללמוד אבל כמו שאמרתי הן לא יוכלו להתעמק בצורה של לחפש מה המשמעות שמאחורי המשמעות של המשמעות במשמעות (אל תתבלבל - אם כן ניצחתי!) אבל הם כן יכולות להתווכח על פשט (מצידי....) אף פעם לא ראיתי מקור לכך שנשים חכמות (רק ההיפך) - אם אתה יכול לתת לי מקור אחד

הנה מקור שיסגור לך את השאלות בקשר ל"חכמת האישה":
"אלא נוקמיה לר' אלעזר בן עזריה דהוא חכם והוא עשיר והוא עשירי לעזרא הוא חכם דאי מקשי ליה מפרק ליה והוא עשיר דאי אית ליה לפלוחי לבי קיסר אף הוא אזל ופלח והוא עשירי לעזרא דאית ליה זכות אבות ולא מצי עניש ליה אתו ואמרו ליה ניחא ליה למר דליהוי ריש מתיבתא אמר להו איזיל ואימליך באינשי ביתי אזל ואמליך בדביתהו"
[מסכת ברכות - לא זוכר מקור מדוייק]
ר' אלעזר, כפי שמציינים חכמי בית המדרש של רבן גמליאל - הוא חכם ומתרץ תירוצים ומקשה קושיות בקלות...
ואותו ר' אלעזר הדגול - הולך להתייעץ עם אישתו???
מאיפה שהאישה כ"כ חכמה?
את זה תצטרך לשאול אותו.
אגב, ידוע המשפט:"מאחורי כל רב (או אדם) גדול - מסתתרת אישה עוד יותר גדולה".

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg אבל הסיבה שכתובה זה "לא ברכו בתורה תחילה" שהכוונה הפשוטה (קצת מורכבת) לא למדו תורה לשמה! ואם כבר היה צריך לכתוב "לא קיימו מצוות"! וכתוב כך בגלל שהתורה נהפכה ל"סם המוות" (הבנתי שמה שכתוב בגמרא זה על משהוא אחר) ומצידי שההיסטריונים יגידו שפעם היינו קופים

אסור לקטרג על עם ישראל...
ולכן לא נאמר דבר זה במפורש.
סם המוות, כמובן, לא יאה לתורה.
היא עלולה להרוג אם לא תעשה, אבל אם אתה מקיים אותה - היא הסם הכי הטוב שקיים ^^

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg מה שאמרת כבר אמרו - כיוונת לחז"ל ישר כח - "כל הגדול מחברו יצרו גדול הימנו" עכשיו כך: הנפש הבהמית היא קליפת נוגה - כך שהיא לא הולכת לא למטה ולא למעלה היצר הרע (כמו שאמרנו יותר גדול מהיצר הטוב) משכנע את הנפש הבהמית לרדת למטה (כל תאוות העולם) עכשיו אפשר לומר שליצר יש עזרים מצויינים למשוך את הבן אדם למטה - וגם הוא יותר חזק תראה מקור קטן מתלמוד בבלי מסכת סוכה דף נב עמוד ב - עמוד שלם שכדאי לקרוא בקשר לרוח וכו' הם כמעט ולא משפיעים על הגוף הדבר שבאמת משפיע זה הנפש (שים לב זה האחרון ברשימה)

נפש בהמית ויצר הרע - "הרעים" (The bad Boys)
נגד (VS):
יצר הטוב, הרוח, הנפש, חיה, יחידה.
זה עדיין נשמע לך כוחות?
לי לא.

בס"ד

כמובן שהשכל חשוב וחב"ד (חכמה בינה דעת) מדגישה את זה
אני חוזר (repeat) את המצוות לא עושים מתוך הבנה אלא בגלל שה' ציווה - זה היה חזרה עם שידרוג

_______________

התשובה היא :"יגדיל תורה ויאדיר"

____________

הכותל - דוד המלך בנה ולכן זה לא נחרב
אני לא אומר ששלמה בעייתי וח"ו להגיד כזה דבר - רק באתי לתת נקודת הבהרה כזאת
אם זה צדיק שעובד יותר עם השכל מאשר עם "קבלת עול" אז יכולים להיווצר בעיות
בקשר לירידת הדורות אני באמצע לכתוב בישיבה משהוא מאד יפה על זה (עם מקורות) אני רק לא יודע מתי אני יגמור

_________

במבט ראשון על באמת אתה צודק אבל הסברתי את זה בהמשך הנה ציטוט קטן

ציטוט:

אז מוסבר שם שכתוב כ"ח מ"ה ולא חכמה בגלל שהחכמה פה זה כח שאינו ברור ולכן נקרא כ"ח מ"ה - כמו ששואלים אותו "מה הוא" - הרבי נותן לזה משל ל"ברק המבריק", אם תתפוס את הברק למה לא ואם לא אז זה נעלם כלא היה

זאת אומרת מסקנה קצת שונה - המסקנה שלי
ובגלל שהגענו למצב הזה בבקשה תתן את המקור שלך משלמה המלך..

______________

עד עכשיו חשבתי תיאורתית בגלל הקשרים וכו'
הסתכלתי עכשיו קצת בספרים וכו'
ואתה צודק ב100%
כתוב אפילו יותר - שהאשה יכולה לתפוס את התפקיד של האיש ושל האשה אבל האיש לא יכול
אני מבקש סליחה מכולם

______________

דבר שסוגר הכל...
יש אנשים שמשתמשים בקבלה מעשית בשביל דברים רעים
וכמעט בטוח שלמדו את זה מהזהר ואם לא אז מספר שמסביר את הזהר

___________

כתוב "הדם (הוא|זה) הנפש"
כך שהנפש קשור לגוף בצורה ישירה (דם) מה שאין כן השאר שהם סובבים מעל וכו'
---
ובכלל במפורש ציטטתי שהיצר הרע יותר גדול - וגם יש מקור שה' עוזר

========================
=========================

לכל מי שחושב שאנחנו מזלזלים בצדיקים
אנחנו מכבדים אותם לחלוטין אבל... לפעמים יש מחלוקות ואנחנו מנסים ללבן לפי מי כדאי או צריך ללכת

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg בס"ד כמובן שהשכל חשוב וחב"ד (חכמה בינה דעת) מדגישה את זה אני חוזר (repeat) את המצוות לא עושים מתוך הבנה אלא בגלל שה' ציווה - זה היה חזרה עם שידרוג

נכון, לא עושים מצווה מתוך הבנה...
אבל חובה לדעת את טעמי המצוות.(ולא, זה לא משפיע על המצווה עצמה בשום דבר)

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg התשובה היא :"יגדיל תורה ויאדיר"

יש דרגות בתורה, רמת לימוד, כמה זמן אתה לומד וכו'...
אבל כבר ידוע שבצדק -- אין דרגות...
(אוף, עוד פעם לחפש מקורות??)

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg הכותל - דוד המלך בנה ולכן זה לא נחרב אני לא אומר ששלמה בעייתי וח"ו להגיד כזה דבר - רק באתי לתת נקודת הבהרה כזאת אם זה צדיק שעובד יותר עם השכל מאשר עם "קבלת עול" אז יכולים להיווצר בעיות בקשר לירידת הדורות אני באמצע לכתוב בישיבה משהוא מאד יפה על זה (עם מקורות) אני רק לא יודע מתי אני יגמור

כבר ידוע המהלך המבריק שעשו חכמי דורנו -- הם אמרו דבר פשוט:
"בגלל שדוד בנה רק את הכותל - כל העוצמה והשמירה שהייתה אמורה להיות לבית המקדש, נגיד, 800 שנה, נכנסה בכותל בלבד - ולכן היא תשמר עד קץ הימים.
אם כל מלך, היה בונה כותל או חלק - בית המקדש היה קיים עד קץ הימים"
פשוט ומדהים, אין טעם ומקום להסברה.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg במבט ראשון על באמת אתה צודק אבל הסברתי את זה בהמשך הנה ציטוט קטן זאת אומרת מסקנה קצת שונה - המסקנה שלי ובגלל שהגענו למצב הזה בבקשה תתן את המקור שלך משלמה המלך..

אתה קורא את ההסברים, אני מנסה ליצור הסבר לטקסט המקורי.
(ואתה רואה שבכל זאת הגבר זה שמציץ במפרשים, והאישה לא? ^^)
"ה' בחכמה יסד ארץ"
לפי השיטה שלך, חכמה היא זה "הברקה" - "לפעמים קורה שמישהוא מקבל רעיון שקופץ לו בראש - אם הוא לא יחשוב על זה יותר לעומק הרעיון יכול לברוח"
האומנם ה' ב"הברקה" יסד את הארץ?
מוזר, הרעיון גם ברח לו מהראש בגלל שאין פסוק שאומר שהוא בנה את הארץ בבינה?
--(טוב, בעייה לתת פסוקים עם ה', כי הרבה כללים לא תופסים אצלו, אז הנה כמה פסוק עם בני אדם)--
"בחכמה ייבנה בית"(מדובר על אדם פשוט)
שוב, בדיוק כמו ההסבר הקודם שלי - אין שום צורך ב"בהברקה" - לעומת זאת, לפי הסבריי, אתה קולט עובדה פשוטה מבחוץ: ניתן לבנות בית מX וY ואולי קצת C....[כשרון שכלי בלבד]
משלי וקהלת מלאים ברעיונות ה"חכמה" "דעת" ו"תבונה", ותתפלא לשמוע שבכל הקשור לפסוקים האלה - ההסבר שלי מתקבל אצל כולם.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg כתוב "הדם (הוא|זה) הנפש" כך שהנפש קשור לגוף בצורה ישירה (דם) מה שאין כן השאר שהם סובבים מעל וכו' --- ובכלל במפורש ציטטתי שהיצר הרע יותר גדול - וגם יש מקור שה' עוזר

אתה נכנס פה לדברים קטנים..
האמנם האדם יכול לדעת מי גדול יותר: יצר הרע או יצר הטוב?
במיוחד שאין לזה מקור?[בתנ"ך, לדוגמא.]
מה שניסתי לעשות, זה פשוט להראות שהמדרש שהבאת שגוי מבסיסו.
המשך יום נעים,

בס"ד

למה חובה לדעת את טעמי המצוות? (יש מקור?)
ההבנה משפיעה על המעשה - למשל אם מבינים את שורש מצוות התפילה ממילא תכוון יותר טוב בתפילה

___________________

אוף..............................סתם - אני פשוט אוהב ביטויים אנושיים
למה האריכו בסוגיות שזה כבר לא כל כך משנה? על זה בדיוק עניתי!

_____________________

ולמה (לפי מה שאתה חושב) שיעשו כך
פשוט נחיליף מלכים בקצב מהיר ונבנה את בית המקדש תוך נגיד קצת יותר זמן מהרגיל ואז יהיה לנו בית מקדש אם שמירה של נגיד 8000 שנה למה לא?!
בעז"ה אני יביא את המקור לכך שה' ציווה על דוד לא לבנות את בית המקדש בגלל שאם היה בונה הוא לא היה נחרב...(מוסבר בחסידות למה ה' רצה כך)

_______________

תגיד אתה בת?
מה שהתכוונתי לומר זה שגבר מסתכל על הטקסט וקולט מיד שאלות שהמפורשים ישאלו... ועל באמת
היה לי כמה שאלות כמו - למה נכנסים המילים כ"ח מ"ה בתוך הטקסט בלי שום הסבר
אז חיפשתי את התשובה בתוך המפורשים כי לא מצאתי תשובה בעצמי
את ההסבר שלך הבנתי אבל.....
בבקשה תתרץ לי את השאלות על הלמשל ה כ"ח מ"ה
לי נראה שיש לך (כמו שיש לי) מסקנה מוקדמת - רק שאתה מנסה להלביש את זה על הטקסט
ובכלל האם תבונה זה בינה לי נראה שזה לא אותו הדבר
ובבקשה תן פסוק קטן משם שיסביר את מה שאתה אומר בבקשה.....
___________

על דוד המלך נאמר "עבד ה'" והעבד אומר מה שהאדון אמר לו להגיד
הספר תהילים זה נבואה כך שמה שכתוב בתהילים זה אמת לאמיתו
ובכלל תראה כמה צדיקים יש בגמרא - נראה לי פחות מ100 - כך שעם ישראל על באמת למדו שלא לשמה ורק חלק קטן של כ100 איש למדו לשמה ולכן אפשר להביא כמקור את הגמרא
ובמיוחד שהגמרא מסבירה את התהילים בצורה פשוטה יחסית (מתקבל על הדעת)
ואני חוזר על הציטוט

ציטוט:

רבי שמעון בן לקיש: יצרו של אדם מתגבר עליו בכל יום ומבקש להמיתו, שנאמר (תהילים)צופה רשע לצדיק ומבקש להמיתו, ואלמלא הקדוש ברוך הוא שעוזר לו - אינו יכול לו, שנאמר ה' לא יעזבנו בידו ולא ירשיענו בהשפטו.

בשורות טובות

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg למה חובה לדעת את טעמי המצוות? (יש מקור?) ההבנה משפיעה על המעשה - למשל אם מבינים את שורש מצוות התפילה ממילא תכוון יותר טוב בתפילה

כן, המקור הוא הרמב"ם...
הרמב"ם מדגיש שחובה ללמוד את טעמי המצוות(אחת מן ההוכחות,היא ליל פסח)....
ההבנה לא אמורה לשנות את תוכן המצווה.
אם תבין את שורש מצוות תפילה -- אתה תמשיך להתפלל באותו הנוסח -- רק, אולי, כוונתיך ישתנו.
כנ"ל כל המצוות כולן.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg ולמה (לפי מה שאתה חושב) שיעשו כך פשוט נחיליף מלכים בקצב מהיר ונבנה את בית המקדש תוך נגיד קצת יותר זמן מהרגיל ואז יהיה לנו בית מקדש אם שמירה של נגיד 8000 שנה למה לא?! בעז"ה אני יביא את המקור לכך שה' ציווה על דוד לא לבנות את בית המקדש בגלל שאם היה בונה הוא לא היה נחרב...(מוסבר בחסידות למה ה' רצה כך)

אשמח לקבל מקור...
עצם זה שהוא מלך לא הופך אותו לצדיק(וראה את כל שושלת מלכי ישראל, וחלק רב משושלת מלכי יהודה עיין מלכים א'-ב', כשעל רוב המלכים כתוב:"ויעש הרע בעיני ה', כX אביו, רק לא כX עשה"...)
נתתי דוגמא ספציפית על דוד ושלמה,שהיו צדיקים יסודי עולם!!!

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg תגיד אתה בת? מה שהתכוונתי לומר זה שגבר מסתכל על הטקסט וקולט מיד שאלות שהמפורשים ישאלו... ועל באמת היה לי כמה שאלות כמו - למה נכנסים המילים כ"ח מ"ה בתוך הטקסט בלי שום הסבר אז חיפשתי את התשובה בתוך המפורשים כי לא מצאתי תשובה בעצמי את ההסבר שלך הבנתי אבל..... בבקשה תתרץ לי את השאלות על הלמשל ה כ"ח מ"ה לי נראה שיש לך (כמו שיש לי) מסקנה מוקדמת - רק שאתה מנסה להלביש את זה על הטקסט ובכלל האם תבונה זה בינה לי נראה שזה לא אותו הדבר ובבקשה תן פסוק קטן משם שיסביר את מה שאתה אומר בבקשה.....

את האמת, לפעמים מתעוררים אצלי ספקות בקשר למין שלי...[צוחק, כמובן.]
אפשר לתרץ את זה בעוד הרבה תירוצים, תהיה בטוח...
אני לא מתעמק בדבריו מפאת זמן, אך אני בטוח שאפילו חסידי חב"ד יתנו לך מספר פירושים נוסף.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי yytg על דוד המלך נאמר "עבד ה'" והעבד אומר מה שהאדון אמר לו להגיד הספר תהילים זה נבואה כך שמה שכתוב בתהילים זה אמת לאמיתו ובכלל תראה כמה צדיקים יש בגמרא - נראה לי פחות מ100 - כך שעם ישראל על באמת למדו שלא לשמה ורק חלק קטן של כ100 איש למדו לשמה ולכן אפשר להביא כמקור את הגמרא ובמיוחד שהגמרא מסבירה את התהילים בצורה פשוטה יחסית (מתקבל על הדעת) ואני חוזר על הציטוט ציטוט: רבי שמעון בן לקיש: יצרו של אדם מתגבר עליו בכל יום ומבקש להמיתו, שנאמר (תהילים)צופה רשע לצדיק ומבקש להמיתו, ואלמלא הקדוש ברוך הוא שעוזר לו - אינו יכול לו, שנאמר ה' לא יעזבנו בידו ולא ירשיענו בהשפטו.

"אין הפכים במציאות, אין טוב שלעומתו יש רע אבל יש מדרגות במציאות, יש טוב שלעומתו יש טוב יותר, עליון, חיים וחיין דחיין"(הרב קוק)

"בכללות העולם המעשי והרוחני אין כל רע נמצא, כי אם בערכו הבודד, אבל בקיבוץ הכל הכל הוא טוב ממש"(תנ"ד -אורות הקודש)

הציטוטים ידברו בעד עצמן.
בשורות טובות[/QUOTE]

בס"ד

ובכל אופן זה שינה משהוא אצל שלמה המלך (שאני לידו פחות מנמלה) - ומה עדיף , להיות תלמיד של בן אדם שיכול לחטא אבל יש לו שכל?! או לצדיק שהוא לא חכם כל כך?! (אם אתה מסתכל בתניא ובפרושים וכו' אתה מגלה ש"בעל התניא לא "כל כך" טיפש)

__________________

המקור בדרך......
אבל כתוב שהמשיח יהיה מזרע דוד ז"א שדוד הוא ה..הה.ההה... (התכוונתי הההצדיק הגדול - ז"א יותר משלמה)
את האמת אנחנו מלמטה לא יכולים להגיד מי יותר גדול (כמובן על ההשואות שלנו בין דוד לשלמה)

________________

מספיק אם תחייך [בצחוק,כמובן]
כל "חבדסקר" שהולך לפי הרבי וכן כל מי ששאלתי (ושאלתי כמה רציניים) אמרו לי אותו הדבר!
כך שאני אשמח (רק לך מותר לשמוח?!) אם תביא לי מקור.... (משלמה המלך כמובן)
_______________

יפה... הכל טוב רק שצריך להסתכל על זה בצורה הנכונה ז"א לדעת שזה טוב אבל לדעת שאת הטוב הזה אתה יכול לקחת לרע (ההיפך מהתכלית) - ומזה צריך להמנע

_____________

בקשר לבת ההשקפה שלי השתנתה אבל....
לבת יש יותר בינה ולבן יותר חכמה - על זה אין מה להתווכח (זהר מפורש)

ציטוט:

ובכל אופן זה שינה משהוא אצל שלמה המלך (שאני לידו פחות מנמלה) - ומה עדיף , להיות תלמיד של בן אדם שיכול לחטא אבל יש לו שכל?! או לצדיק שהוא לא חכם כל כך?! (אם אתה מסתכל בתניא ובפרושים וכו' אתה מגלה ש"בעל התניא לא "כל כך" טיפש)

האמנם אתה אומר(או, רומז) שהצדיק לא יכול לחטוא?
"בן אדם שיכול לחטוא", מתגלה, אפוא, כההפך מ"צדיק"!
(בדיוק כמו שטרחת לציין באומרך "אבל יש לו שכל" וההפך:"שהוא לא חכם כל-כך")
והרי "כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא"...(מה שמצחיק ששלמה אמר את זה, אולי ממש כדי להוכיח אותך פה!)
בעל התניא לא טיפש, אבל לא חכם כשלמה(ואני בטוח, ללא רצון פגיעה בבעל התניא - שהוא אפילו לא מתקרב לחכמת שלמה)..

ציטוט:

המקור בדרך...... אבל כתוב שהמשיח יהיה מזרע דוד ז"א שדוד הוא ה..הה.ההה... (התכוונתי הההצדיק הגדול - ז"א יותר משלמה) את האמת אנחנו מלמטה לא יכולים להגיד מי יותר גדול (כמובן על ההשואות שלנו בין דוד לשלמה)

מה?
אתה טועה טעות מרה - המשיח יהיה מבית דוד ומזרע שלמה, ולא כפי שטרחת לציין.
"ומכלל יסוד זה שאין מלך לישראל אלא מבית דוד ומזרע שלמה בלבד, וכל החולק על המשפחה הזאת כופר בשם הש"י ובדברי נביאיו"(פירוש המשניות לרמב"ם, סנהדרין, פרק חלק)

ציטוט:

מספיק אם תחייך [בצחוק,כמובן] כל "חבדסקר" שהולך לפי הרבי וכן כל מי ששאלתי (ושאלתי כמה רציניים) אמרו לי אותו הדבר! כך שאני אשמח (רק לך מותר לשמוח?!) אם תביא לי מקור.... (משלמה המלך כמובן)

"אוזן שומעת תוכחת חיים - בקרב חכמים תלין"
"לשון חכמים תיטיב דעת ופי כסילים יביע איוולת"
"לב חכם ישכיל פיהו ועל שפתיו יוסיף לקח"
"בשפתי נבון תימצא חכמה ושבט לגו חסר לב"(אגב, הנה סימן שתבונה היא הסקה מתוך חכמה)
כל הפסוקים הנ"ל הינם מספר משלי..
בחלק מהפסוקים ההסבר שלך מסביר טוב, ובחלקן לא...
ההסבר "שלי", מסביר את כל הפסוקים ביחד...

ציטוט:

יפה... הכל טוב רק שצריך להסתכל על זה בצורה הנכונה ז"א לדעת שזה טוב אבל לדעת שאת הטוב הזה אתה יכול לקחת לרע (ההיפך מהתכלית) - ומזה צריך להמנע

רק רציתי לציין שאין דבר כזה "יצר הרע", אלא "שטן" שמציק...
יצר הרע לא יותר חזק מכלום, ולא יעזור אם תצטט לי שום את ר' שמעון בן לקיש, כי הרבה פרשנים פירשו את דברים מקצה לקצה...

ציטוט:

בקשר לבת ההשקפה שלי השתנתה אבל.... לבת יש יותר בינה ולבן יותר חכמה - על זה אין מה להתווכח (זהר מפורש)

שוב פעם, אתה מסיק מסקנות מיותרות מהזוהר...
הזוהר כותב במפורש שלנשים התווספה תבונה[\בינה]...
הוא לא כותב, וגם לא שום תנא\אמורא - שלגברים יש יותר חכמה.
ההסקה שלך מיותרת[בלי מטרה לפגוע, כמובן]..
[כל הדברים נאמרו בלא מטרה לפגוע, פשוט יש כמה מקומות שאתה קצת מסיק מסקנות לבד, ורציתי להסביר לך שמסקונתיך בעייתיות.]
המשך יום נעים,

בס"ד

לא באתי לפגוע בשלמה המלך ח"ו - רק באתי להגיד שאני סומך יותר על צדיק מאשר על "חכם"
______________________

אין בעייה - שכחתי לחפש את המקור מצטער .... בהמשך....
_______________________

מה הבעיה בפסוקים האלא לפי אדמוה"ז זה מאד מתאים לפי השיטה שלו.... בבקשה תפרט
__________________

OK אפשר למחוק את האשכול - ביררתי את העניין והטעות שלי הייתה בכך שבילבלתי בין חכמה לבין דעת -בקיצור יש לבנים יותר דעת

ציטוט:

לא באתי לפגוע בשלמה המלך ח"ו - רק באתי להגיד שאני סומך יותר על צדיק מאשר על "חכם"

כמו שציינתי שוב ושוב - שלמה המלך היה צדיק לפחות כמו בעל התניא...

ציטוט:

אין בעייה - שכחתי לחפש את המקור מצטער .... בהמשך....

נמתין.

ציטוט:

מה הבעיה בפסוקים האלא לפי אדמוה"ז זה מאד מתאים לפי השיטה שלו.... בבקשה תפרט

נקח 3 פסוקים, שיהיה יותר קל...
*כדי להזכיר את שיטתנו*
ע"פי האמוה"ז -
חכמה = הברקה, ככה שאם לא מנסים לשמור את זה בראש זה "בורח"...
בינה = אחרי שיש הברקה, אם היא לא "בורחת", ניתן לפרק אותה לגורמים
דעת = להבין את הפירוק.
עפ"י המלך שלמה:
חכמה - קליטת המידע מבחוץ.
בינה ודעת - מסיק מסקנות חדשות ממידע קיים.
הפסוקים להלן, וסתירתן:
1."אוזן שומעת תוכחת חיים - בקרב חכמים תלין"
לפי השיטה שלך, הפסוק אומר ככה:
"אוזן ששומעת הסברים על החיים - נמצאת אצל אלה שיש להם הברקות"
נשמע לך הגיוני?
לפי השיטה שלי:
"אוזן ששומעת הסברים על החיים - נמצאת אצל אלה שמבינים(=קולטים) את מה שאומרים להם (מבחוץ)"
יופי, הרבה יותר הגיוני.

2."לשון חכמים תיטיב דעת ופי כסילים יביע איוולת"
לפי השיטה שלך:
"לשון אלה שיש להם שיש להם הברקות - תדע יותר"
לשיטתך, צריך להיות שם במקום "חכמים" "בינתיים"(מהמילה "בינה")...
(אין צורך לכתוב את שיטתי, תלך לפי הפסוק הקודם, ותבין)

"בשפתי נבון תימצא חכמה ושבט לגו חסר לב"
לשיטתך:
"בשפתי האיש שמפרק לגומרים - תימצא תכונה של הברקות"
חיפשתי את הקשר - לא מצאתי.
לשיטתי:
"בשפתי האיש שמסיק מסקנות מעובודת קיימות - תמצא תכונה של קליטת מידע (בסיסי) מבחוץ"
הגיוני יותר..
וכן הלאה זו הדרך...(וזה,אגב, גם שיטת התניא...)

ציטוט:

OK אפשר למחוק את האשכול - ביררתי את העניין והטעות שלי הייתה בכך שבילבלתי בין חכמה לבין דעת -בקיצור יש לבנים יותר דעת

וגם לזה אני מבקש מקור...
לעולם לא נאמר שלגבר יש יותר משהו מאישה...
הזוהר והגמרא ציינו שלאישה יש "בינה יתירה"...
ואין צורך למחוק אשכול שלם, אפשר להמשיך לדון בעניינים נוספים.

בס"ד

100%
_____________

אולי לא הסברתי נכון אבל "דעת" זה לא שחושבים או מבינים אלא "מתחברים" לדבר
עוד דבר קטן - מישהוא שיש לו שאלה על המשנה למשל אז השאלה הגיע מההברקה ואח"כ הוא ניתוח את השאלה והוסיף וכו'....
כך כאשר כתוב "תלמידי חכמים" זה חבר'ה שלומדים לעומק ומחפשים מה מסתתר מאחורי כל מילה (תחשוב על זה)
----
מצודת דוד משלי פרק טו פסוק לא

ציטוט:

אוזן שומעת - אוזן אשר תשמע התוכחה המביאה חיים סופה תהיה כרוך אחר החכמה ותלין בקרב חכמים לשמוע דבר חכמה

כך שלפי אדמור הזקן אין בעייה פה - בן אדם שמוכן לשמוע תוכחה יוכל ללמוד מ"ההברקות" של התלמידי חכמים
---
שים לב....
בן אדם שיש לו הברקות הוא יכול להסביר כל פסוק בצורה הרבה יותר מעמיקה - וכאשר לומדים דבר יותר לעומק ממילא יותר קל להתחבר אליו ולכן כתוב "תיטיב דעת"
---
עוד ציטוט מרש"י משלי פרק י פסוק יג

ציטוט:

בשפתי נבון תמצא חכמה - כשאדם מוכיח לנבון משיב לו חטאתי כגון דוד שאמר לנתן חטאתי

אדם שיודע איך לנתח (בינה) דברים טוב ממילא הוא יכול למצוא שהוא טועה - הגיוני לחלוטין
---
פעם קראת בחומש לדוגמא את הפסוקים "עין תחת עין" וכו' - האם לפי הפסוקים ולפי הראש שלך הייתה מבין את הפסוקים נכון?!
כמעט בטוח שלא! לכן מסתכלים במפרשים - ואפילו אח"כ אפשר להתעמק ואפילו יותר כי המידע יותר שלם והתורה היא לא מוגבלת וכו'
כך גם בתניא - בלי מפרשים אתה כמעט לא תבין כלום (אולי שצריך לעקור שן תחת שן) לכן חייבים ללכת עם המפרשים - ואח"כ אפשר לתת סברות גם מה המפרש התכוון - בקיצור אם אפשר תביא מקורות אחרים
_____________

אם כתוב "נשים דעתן קלה" ועל בנים לא כתוב את זה אז... - המסקנה מובנת
100%
בשורות טובות

ציטוט:

אולי לא הסברתי נכון אבל "דעת" זה לא שחושבים או מבינים אלא "מתחברים" לדבר עוד דבר קטן - מישהוא שיש לו שאלה על המשנה למשל אז השאלה הגיע מההברקה ואח"כ הוא ניתוח את השאלה והוסיף וכו'.... כך כאשר כתוב "תלמידי חכמים" זה חבר'ה שלומדים לעומק ומחפשים מה מסתתר מאחורי כל מילה (תחשוב על זה)

אתה רוצה לי שכשיש "ויכוח" על הבנת הגמרא וכו' - כל מה שבן אדם זורק שם זה הברקות?
קצת הגזמה...
ובכן, לשיטתך, אלו לא "תלמידי חכמים" אלא "תלמידי בינתיים"(מהמילה בינה)...

ציטוט:

מצודת דוד משלי פרק טו פסוק לא ציטוט: אוזן שומעת - אוזן אשר תשמע התוכחה המביאה חיים סופה תהיה כרוך אחר החכמה ותלין בקרב חכמים לשמוע דבר חכמה כך שלפי אדמור הזקן אין בעייה פה - בן אדם שמוכן לשמוע תוכחה יוכל ללמוד מ"ההברקות" של התלמידי חכמים

אבל זה לא הפסוק...
הפסוק הוא אחר, אתה משנה את המשמעות לגמרי!
"אוזן שומעת תוכחו (המביאות ,לדעת מצודות דוד) חיים - תשמע דבר חכמה מאנשים ש"עושים" הברקות "

ציטוט:

שים לב.... בן אדם שיש לו הברקות הוא יכול להסביר כל פסוק בצורה הרבה יותר מעמיקה - וכאשר לומדים דבר יותר לעומק ממילא יותר קל להתחבר אליו ולכן כתוב "תיטיב דעת"

להפך - לשיטתך, הברקה היא דבר בסיסי מאוד, ואח"כ צריך ל"הבין" את ההברקה...
אז אתה לא עוזר לעצמך, רק מכניס גולים עצמיים...

ציטוט:

עוד ציטוט מרש"י משלי פרק י פסוק יג ציטוט: בשפתי נבון תמצא חכמה - כשאדם מוכיח לנבון משיב לו חטאתי כגון דוד שאמר לנתן חטאתי אדם שיודע איך לנתח (בינה) דברים טוב ממילא הוא יכול למצוא שהוא טועה - הגיוני לחלוטין

אבל זה לא הפירוש שלך למילה "חכמה"
אתה אמרת ש"חכמה" זה הברקה...
שים לב לדברים שאתה אומר...

ציטוט:

פעם קראת בחומש לדוגמא את הפסוקים "עין תחת עין" וכו' - האם לפי הפסוקים ולפי הראש שלך הייתה מבין את הפסוקים נכון?! כמעט בטוח שלא! לכן מסתכלים במפרשים - ואפילו אח"כ אפשר להתעמק ואפילו יותר כי המידע יותר שלם והתורה היא לא מוגבלת וכו' כך גם בתניא - בלי מפרשים אתה כמעט לא תבין כלום (אולי שצריך לעקור שן תחת שן) לכן חייבים ללכת עם המפרשים - ואח"כ אפשר לתת סברות גם מה המפרש התכוון - בקיצור אם אפשר תביא מקורות אחרים

ברור...
אף פעם לא קוראים פסוק לבד...
אם תקרא את כל הפרק של "עין תחת עין" - תבין מייד שהכוונה לא לפגיעה פיזית...
באותו פרק הרי כתוב:
"וכי יריבון אנשים והכה איש את רעהו באבן או באגרוף ולא ימות ונפל למשכב אם יקום והתהלך בחוץ על משענתו ונקה המכה רק שבתו יתן ורפוא ירפא"
כששני אנשים "הולכים מכות" - ואחד נפגע העונש של המכה הוא לשלם $$$(ב"cash", ללא כרטיסי אשראי וצ'קים דחויים)...
ובכן - לפי השיטה של "עין תחת עין" היה צריך להיות משהו פשוט: תן למָכֵה את אותה המָכָה...
ועוד במקרה של "עין תחת עין" זה בשגגה...
אז כן, בפעם הראשונה שקראתי את הפרק, לא היססתי ועניתי לעצמי חד משמעית: "זה בטח כסף\משפט הוגן או משהו"!
אתה מוזמן לתת את הפרק לעיון לכל ילד (אפילו בן 6-8 שרק למד לקרוא ולכתוב) - ותראה שהוא יסיק לבד את המסקנה הזאת.
אז כן, רוב האבריכים בישיבות היום הם "חלשים" ו"מציצים" ברש"י ובפרשנים כשהם לא מבינים משהו...זאת בעייה שלהם, לא שלנו.

ציטוט:

אם כתוב "נשים דעתן קלה" ועל בנים לא כתוב את זה אז... - המסקנה מובנת

בוא ונקרא יחד את רש"י:
"דעתן קלה עליהן - נוחות להתפתות"
וכנ"ל בסיפור עם ר' שמעון בר יוחאי - שאמר את זה על אישתו - שאמר את זה על זה שמא המלכות תענה אותה ומרוב עינויים היא תספר...
בשני המקורות - יוצאת, אפוא, מסקנה אחת:
זה לא מבחינה אינטלקטאולית - אלא מבחינת התפתות\שהן נשברות מהר מדי.
דעת מדברת על אינטלקטאוליה - ככה שהמקור שלך שגוי.
(ולא, אל תביא פרשנים שאומרים אחרת, רש"י מספיק לי... אבל אם[בבקשה, אל תביא] תביא,אנסה לסתור אותם\אותך)
המשך יום נעים נפלא,

בס"ד

צודק אבל גם אני צודק
--
כאשר אתה מבין את הגמרא אז זה נקרא בינה - כאשר נכנס לך שאלה אפילו שהשאלה היא לא מובנת (ז"א לא תוכל להסביר את זה לשני עד שתסביר לעצמך) זה נקרא "חכמה" כך שאפשר לומר שכל מי שיודע לשאול שאלות נקרא "תלמיד חכם" (וממילא אפשר להגיד שהוא מעמיק)
שים לב: כאשר לבן אדם יש הרבה חכמה אז זה לא אומר שהוא חכם - כי יש מצב שזה לא יכנס לבינה....
___________

בא נרחיב קצת את המושג "תלמיד חכם" (כמובן לפי דעתי - ודרך אגב אני מאד נהנה להתדיין פה)
בן אדם שלא חי "כי בא לי" זה איך שאמור להיות יהודי אבל תלמיד חכם זה אחד שהתקדם ואומר "למה העבודה הזאת לנו" (זה שונה מהותית ממה שכתוב בהגדה - כיוון שהוציא מן הכלל וכו') ז"א היהודי עוד לא הבין למה .... והוא בכל אופן מקיים את המצווה (כי ה' קבע) אבל הוא כן הולך לשאול שאלות ולחפש תשובות וכו'
בכלל כאשר אומרים על מישהוא שהוא חכם לא מתכוונים ל"חכמה" אלא לחכמה ובינה בייחד ככה נראה לי
---
לא שיניתי את הפסוק
ובא נשנה קצת את המשפט האחרון
תשמע דבר חכמה מאנשים ש"עושים" הברקות - לא! אלא, מבן אדם מעמיק שיודע למה הוא חי ומנסה להבין את הבורא (דע מה למעלה ממך-בכל דרכך דעו - זה מה שעלה לי בראש כרגע... פשוט חייבים לתת מקורות לא?! )
_____________

כאשר אתה מסתכל על משהוא ואתה מבין אותו בקלות ז"א לא הבנת כלום כי אתה לא מתעמק - אבל אם אתה כן מתעמק ז"א אם אתה מקבל הברקה כמו "משהוא לא מסתדר לי" אז ממילא תוכל ללמוד הרבה יותר טוב - ואז ממילא אתה יכול להתחבר אל זה (אמרתי לא?! - תתקן אותי ובבקשה תביא לי מקור לכך) וכו'
---
למה להבאיס את השני פשוט עושים גול עצמי וכך נתתי לשני קצת הרגשה טובה - תודה על המחמאה
_________

בבקשה אל תהרוג אותי מהר .... (לאט אני מסכים ח"ו)
הגיון פשוט (לא באתי לפגוע ואם כן אז אל תתיחס ואם בכלל באתי להקניט אז תעשה או את האפשרות הראשונה (להגיב) או השניה או אחד מהם)
בן אדם "חכם" זה אחד שיכול להגיד סליחה אבל... כל בן אדם קשה לו להודות על טעות (אני לפני שאני עושה משהוא אני מצהיר על הטעויות שלי - עכשיו תגיד שזה טיפשי ולא חכם ) כך שבשביל שיודה בטעות הוא דבר ראשון צריך להפנים לעצמו שיש בכלל טעות - ואיך אומרים "נפל לי האסימון" "גיליתי שטעיתי" ז"א הוא כל הזמן בתת מודע היה לו משהוא מדגדג (עשיתי על באמת משהוא מוזר) "הברקה" שהוא טועה ואז אם הוא ממשיך את זה לבינה אז.... - סליחה
---
חירבשתי את המוח לגמרי (מה לעשות אני קצת עייף) אז עוד הפעם סליחה ואל תתקוף אותי בבקשה
___________

אתה בחור לעניין
אתה חלווה סליחה אחלה
יש סוגים של כתות שעל באמת עושים "עין תחת עין" כפשוטו - וכמובן לקחו את זה מהחומש (כל הדתות מבוססים על התורה) כך ש"טמבלים" זה לא בעייה למצא - וגם לא צריך לחפש
אבל את האמת הרבה מההלכות אתה לא רואה אותם במפורש בחומש - אז בכל אופן מה המקור לזה? (האם היית מגיע למסקנה של ההלכה בקשר לפסוק "לא תבשל גדי בחלב אמו" שכתוב 3 פעמים - האם אתה מסוגל לעשות את כל ההשואות שיש בגמרא שגורמים לשולחן ערוך להראות קצת שונה) פשוט מאד יש כללים איך ללמוד את התורה (ב13 מידות התורה נדרשת מ"קל וחומר" וכו') ובלי הכללים האלא - או ואבוי
הדוגמא שלי לא התאימה - סליחה
--------
להציץ ברש"י זה לא חולשה - השיטה שלך היא כזאת "לא הבנת תפוצץ את הראש" אני אומר שאם אתה לא מבין משהוא אפשר להעזר במפרשים (כמובן כדאי קצת לחשוב לפני) אבל.... אם אתה לא מבין את הסברה לעומק ואל באמת לעומק אז אתה במצב חלש - ואיך יודעים אם אתה נכנסת לעומק?! אם יש לך לפחות שאלה אחת קשה... - ואם כן אז... עשית את זה
______________

ניסית לנחם אותי ולהכניס גול לעצמך?!
בכל אופן תודה רבה - ואם לא הבנת תקרא את השורה הבאה לפני שאתה זורק את הדף לפח
בגלל שלאשה יש בעיות קצת ב"התחברות"(דעת) לרעיונות מסויימים לכן הם יכולים להגיע למצבים שתיארת...
---
וכן אני נהנה כשסותרים אותי פשוט כך אני לומד איך להחזיר "סטירות" אז תסתור אותי אבל אל תסתור "אותם" - בבקשה........... - הם אמרו שזה כואב. מיסקנים

ציטוט:

כאשר אתה מבין את הגמרא אז זה נקרא בינה - כאשר נכנס לך שאלה אפילו שהשאלה היא לא מובנת (ז"א לא תוכל להסביר את זה לשני עד שתסביר לעצמך) זה נקרא "חכמה" כך שאפשר לומר שכל מי שיודע לשאול שאלות נקרא "תלמיד חכם" (וממילא אפשר להגיד שהוא מעמיק) שים לב: כאשר לבן אדם יש הרבה חכמה אז זה לא אומר שהוא חכם - כי יש מצב שזה לא יכנס לבינה....

עכשיו אתה מתנגד למציאות?
בן אדם שיש לו חכמה >>> חכם!
אין אופציה אחרת...
אתה מתנגד למציאות...אויש, זה מצחיק

ציטוט:

בא נרחיב קצת את המושג "תלמיד חכם" (כמובן לפי דעתי - ודרך אגב אני מאד נהנה להתדיין פה) בן אדם שלא חי "כי בא לי" זה איך שאמור להיות יהודי אבל תלמיד חכם זה אחד שהתקדם ואומר "למה העבודה הזאת לנו" (זה שונה מהותית ממה שכתוב בהגדה - כיוון שהוציא מן הכלל וכו') ז"א היהודי עוד לא הבין למה .... והוא בכל אופן מקיים את המצווה (כי ה' קבע) אבל הוא כן הולך לשאול שאלות ולחפש תשובות וכו' בכלל כאשר אומרים על מישהוא שהוא חכם לא מתכוונים ל"חכמה" אלא לחכמה ובינה בייחד ככה נראה לי

שוב, אתה "הולך מכות" עם המציאות...
"תלמיד חכם" = תלמיד בעל חכמה יתירה...

ציטוט:

לא שיניתי את הפסוק ובא נשנה קצת את המשפט האחרון תשמע דבר חכמה מאנשים ש"עושים" הברקות - לא! אלא, מבן אדם מעמיק שיודע למה הוא חי ומנסה להבין את הבורא (דע מה למעלה ממך-בכל דרכך דעו - זה מה שעלה לי בראש כרגע... פשוט חייבים לתת מקורות לא?! )

אבל תחליט, אתה אמרת ש"חכמה"="הברקות", לא אני!
תסתכל בהודעתך הראשונה שלך...
תודיע לפני שאתה מתחרט.

ציטוט:

כאשר אתה מסתכל על משהוא ואתה מבין אותו בקלות ז"א לא הבנת כלום כי אתה לא מתעמק - אבל אם אתה כן מתעמק ז"א אם אתה מקבל הברקה כמו "משהוא לא מסתדר לי" אז ממילא תוכל ללמוד הרבה יותר טוב - ואז ממילא אתה יכול להתחבר אל זה (אמרתי לא?! - תתקן אותי ובבקשה תביא לי מקור לכך) וכו'

תחליט...
אתה כותב "אתה מבין אותו בקלות" ואז: "ז"א לא הבנת כלום", הפעם אתה "הולך מכות" עם עצמך, אפילו עברת את הגבולות הקודמים!

ציטוט:

הגיון פשוט (לא באתי לפגוע ואם כן אז אל תתיחס ואם בכלל באתי להקניט אז תעשה או את האפשרות הראשונה (להגיב) או השניה או אחד מהם) בן אדם "חכם" זה אחד שיכול להגיד סליחה אבל... כל בן אדם קשה לו להודות על טעות (אני לפני שאני עושה משהוא אני מצהיר על הטעויות שלי - עכשיו תגיד שזה טיפשי ולא חכם ) כך שבשביל שיודה בטעות הוא דבר ראשון צריך להפנים לעצמו שיש בכלל טעות - ואיך אומרים "נפל לי האסימון" "גיליתי שטעיתי" ז"א הוא כל הזמן בתת מודע היה לו משהוא מדגדג (עשיתי על באמת משהוא מוזר) "הברקה" שהוא טועה ואז אם הוא ממשיך את זה לבינה אז.... - סליחה

עכשיו אתה מחליט לשנות את משמעות המילה "חכם" ל"אחד שיודע להגיד סליחה"(על טעותו)?
טוב, אם אתה אומר...

ציטוט:

אתה בחור לעניין אתה חלווה סליחה אחלה יש סוגים של כתות שעל באמת עושים "עין תחת עין" כפשוטו - וכמובן לקחו את זה מהחומש (כל הדתות מבוססים על התורה) כך ש"טמבלים" זה לא בעייה למצא - וגם לא צריך לחפש אבל את האמת הרבה מההלכות אתה לא רואה אותם במפורש בחומש - אז בכל אופן מה המקור לזה? (האם היית מגיע למסקנה של ההלכה בקשר לפסוק "לא תבשל גדי בחלב אמו" שכתוב 3 פעמים - האם אתה מסוגל לעשות את כל ההשואות שיש בגמרא שגורמים לשולחן ערוך להראות קצת שונה) פשוט מאד יש כללים איך ללמוד את התורה (ב13 מידות התורה נדרשת מ"קל וחומר" וכו') ובלי הכללים האלא - או ואבוי

ואיך נראה לך שהגמרא מתנהלת?
נראה לך שהיא "הציצה" ב"מפרשים"?
אם הגמרא הגיעה לרוב מה שהיא הגיעה (למעט תורה שבע"פ, שאין מקור מקראי כזה או אחר) ע"י הגיון בריא בלבד, אז למה שאני לא אוכל לעשות כן?

ציטוט:

להציץ ברש"י זה לא חולשה - השיטה שלך היא כזאת "לא הבנת תפוצץ את הראש" אני אומר שאם אתה לא מבין משהוא אפשר להעזר במפרשים (כמובן כדאי קצת לחשוב לפני) אבל.... אם אתה לא מבין את הסברה לעומק ואל באמת לעומק אז אתה במצב חלש - ואיך יודעים אם אתה נכנסת לעומק?! אם יש לך לפחות שאלה אחת קשה... - ואם כן אז... עשית את זה

"להציץ" במפרשים - זאת החלשה הגדולה ביותר שקיימת...
משל למה הדבר דומה?
המלך מבקש משתי אנשים להכין לו עוגה.
האחד מציץ במתכון - והשני מכין מראשו(מתאמץ, חושב מה טוב, מה יתערבב טוב וכו')!
המלך טועם את שתי העוגות - והטעם אותו הדבר במדויק!(טעים++)
(המלך, בשר ודם, אבל אם זה ה', אז הוא "נסתרות אתה יודע")
המלך יודע שאחד "הציץ" והשני הכין והתאמץ.
את איזה עוגה הוא יקבל?
אני בטוח שהראשונה.

ציטוט:

בגלל שלאשה יש בעיות קצת ב"התחברות"(דעת) לרעיונות מסויימים לכן הם יכולים להגיע למצבים שתיארת...

עכשיו החלטת שדעת = התחברות?
אני לא עוקב אחריך, מצטער...

בס"ד

האם אחד שקולט כל דבר הוא חכם?!
במפורש לא!! הוא מבין (מלשון בינה) דברים טוב אבל אם הוא לא ישאל שאלות הוא לא הכי חכם....
לדוגמא : אני יודע לתכנת - למדתי "חבל על הזמן" אבל.... אם אני לא ידע מה לעשות עם החומר שלי --- איך אני יבנה תוכנות??????? (אני אוהב לשלול את המציאות זה פשוט סוג של הנאה)
_________

אני באמצע ללמוד מכות ועכשיו אני מתאמן... אז תתחיל להזהר ממני (אולי נלמד בייחד?! )
"תלמיד חכם" שווה "אין לי כח" - זה ביטוי וזה ביטוי רק שהביטוי של "תלמיד חכם" זה אחד שלומד תורה ומחדד את המוח - כידוע שכל מי שלומד יודע לשאול שאלות (חכמה)
___________

תסתכל בפרוש - "כשאדם מוכיח לנבון משיב לו חטאתי" ז"א המוצא לכך שהנבון מבקש סליחה זה בגלל שהחכם הסביר לו את זה - ע"י הברקות כמו שכתבתי שמאוד קשה להסביר לבן אדם שעשה טעות שעשה את הטעות
_________

יש לך איזה תרופה פסיכולוגית בשבילי?!
כאשר אתה מסתכל ברש"י ואתה רואה שם ביטוי כמו "כפשוטו" אז אתה ממשיך אלאה ואומר הבנתי אותו הוא התכוון "כפשוטו" אבל על באמת יש שאלה שמסתתרת פה ואת זה אתה לא יודע כך שבעצם לא הבנת את רש"י נכון
דרך אגב: שמעתי שהגבול נמצא רחוק מהבית שלי... כך שבטוח לא עברתי אותו
___________

לחומרים X וY יש מאפיינים של Z כך... אם אתה חכם ויש לך קצת בינה בראש אזז.. תבקש סליחה נו.......
____________

אולי אתה עברת את הגבול? (אתה גר בהתנחלויות)
וכן היא הציצה במפרשים ולפעמים הם חלקו על המפרש האחר - למה הלכו ללמוד בישיבה פשוט כדי לשמוע "מה החברותא חושב" רעיון לא?!
ובכלל אם תסתכל קצת בתוספות תגלה שלפעמים הם למדו קצת רש"י (הצילו.....)
____________

עוד הפעם....
המלך מבקש משתי אנשים להכין עוגה - אחד חושב ומתאמץ לפי הבנתו ו.... השני מסתכל במתכון וחושב שהמתכון טוב רק שצריך קצת להוסיף פה ושם
הבן אדם הראשון הוא "טיפש" - אם בטעות יהיה לו פשלה וההגיון ה"בריא" שלו לא יעבוד אז הוא הרס לעצמו
לשני יש פחות בעייה כמעט בטוח שהוא לא יכשל אבל... כן הוא יחשוב איך לשפר
מסקנה: סתכל במפרשים ואח"כ תחפש להתעמק - ויותר מזה (כמו שאמרתי) אחרי שאתה יודע משהוא מאד מאד טוב (ולא רק טוב אחד) תוכל להעמיק יותר
דוגמא קטנה: המורה נותן שיעור הוא מתחיל להסביר ש 1 + 1 = 2 אחד מהתלמידים קופץ ושואל "למה?!"
מה תחשוב על התלמיד הזה?! (אנאהמתן.....)
______________

אם היית עוקב אחרי הייתי בורח לך - לא עשיתי לך כלום אז למה אתה חושב שבכלל צריך לעקוב אחרי
והנה ציטוט קצר מההודעה הראשונה שלי

ציטוט:

דעת = הפנמה של הבינה - ובמילים יותר פיזיות - היצור של הבינה

מה זה הפנמה אם לא התחברות?!

ציטוט:

האם אחד שקולט כל דבר הוא חכם?! במפורש לא!! הוא מבין (מלשון בינה) דברים טוב אבל אם הוא לא ישאל שאלות הוא לא הכי חכם.... לדוגמא : אני יודע לתכנת - למדתי "חבל על הזמן" אבל.... אם אני לא ידע מה לעשות עם החומר שלי --- איך אני יבנה תוכנות??????? (אני אוהב לשלול את המציאות זה פשוט סוג של הנאה)

בוא,יחד, נסתכל במילון מה זה חכם:
"למדן, בקיא, ידען, משכיל, מומחה, מלומד"
לכן, כפי שראינו - חכם הוא בקיא(מומחה\מלומד\ידען וכו') בחומר, ולאו דווקא יודע ליישם אותו הלכה למעשה...
כן, אדם שיודע את החומר הוא חכם...

ציטוט:

"תלמיד חכם" שווה "אין לי כח" - זה ביטוי וזה ביטוי רק שהביטוי של "תלמיד חכם" זה אחד שלומד תורה ומחדד את המוח - כידוע שכל מי שלומד יודע לשאול שאלות (חכמה)

ובכן, תלמיד חכם הוא גדול בתורה, התורה דורשת חקירה, ולכן פתרתי לך את כל הבעיות...

ציטוט:

תסתכל בפרוש - "כשאדם מוכיח לנבון משיב לו חטאתי" ז"א המוצא לכך שהנבון מבקש סליחה זה בגלל שהחכם הסביר לו את זה - ע"י הברקות כמו שכתבתי שמאוד קשה להסביר לבן אדם שעשה טעות שעשה את הטעות

עכשיו אתה עוד עושה פירוש על הפירוש?
כתוב:"כשאדם" ואתה מחליט "בגלל שהחכם"...
מאיפה בדיוק היסקת את המסקנה שהאדם הוא חכם?

ציטוט:

כאשר אתה מסתכל ברש"י ואתה רואה שם ביטוי כמו "כפשוטו" אז אתה ממשיך אלאה ואומר הבנתי אותו הוא התכוון "כפשוטו" אבל על באמת יש שאלה שמסתתרת פה ואת זה אתה לא יודע כך שבעצם לא הבנת את רש"י נכון דרך אגב: שמעתי שהגבול נמצא רחוק מהבית שלי... כך שבטוח לא עברתי אותו

למה ישר להאשים אותי שאני "מציץ" ברש"י?
תן את הדוגמא על עצמך...
ובכן, אף אחד לא אמור "להציץ" ברש"י...
טוב, לשיטתך, אחרי שיש לך שאלה גדולה צריך "להציץ" ברש"י...
אז מה הבעיה?
אם יש לך שאלה - ורש"י עונה לך "כפשוטו" אז אין בעייה, הבנת את החומר.

ציטוט:

וכן היא הציצה במפרשים ולפעמים הם חלקו על המפרש האחר - למה הלכו ללמוד בישיבה פשוט כדי לשמוע "מה החברותא חושב" רעיון לא?! ובכלל אם תסתכל קצת בתוספות תגלה שלפעמים הם למדו קצת רש"י (הצילו.....)

אני מדבר על הגמרא.
בזמן הגמרא, האנשים עצמם היו מפרשים...(אמורא=פרשן, בארמית)
אז איך אפשר להציץ במפרש כשאתה אמור לפרש?
ובכן, כשהלכו לישיבה המטרה הייתה להסיק מסקנות חדשות ולחקור (הם היו הדור שצריכים לעשות את זה..) - היום כשהולכים לישיבה זה בגלל שרוצים (לשתות קפה ו)להתווכח עם חבר כשהוא מביא את רש"י ואתה מביא את תוספות, ממש עבודה גדולה...

ציטוט:

עוד הפעם.... המלך מבקש משתי אנשים להכין עוגה - אחד חושב ומתאמץ לפי הבנתו ו.... השני מסתכל במתכון וחושב שהמתכון טוב רק שצריך קצת להוסיף פה ושם הבן אדם הראשון הוא "טיפש" - אם בטעות יהיה לו פשלה וההגיון ה"בריא" שלו לא יעבוד אז הוא הרס לעצמו לשני יש פחות בעייה כמעט בטוח שהוא לא יכשל אבל... כן הוא יחשוב איך לשפר

עכשיו אתה מחליט לשנות את המשל שאני עצמי חיברתי?
השני חושב שהמתכון טוב, והוא ישר עושה אותו, בלי תוספות..
הראשון חושב מתייגע, טועה 1001 פעמים, טועם שוב עד שהוא מגיע לאותו מתכון של השני...
עכשיו, בלי לשנות את הטקסט שלי(מה שאתה נוהג בזמן האחרון לעשות לטקסטים שלי, לתורה ולמפרשים), תוכל להגיד לי שהמלך יקבל את המתכון השני?

ציטוט:

אם היית עוקב אחרי הייתי בורח לך - לא עשיתי לך כלום אז למה אתה חושב שבכלל צריך לעקוב אחרי והנה ציטוט קצר מההודעה הראשונה שלי ציטוט: דעת = הפנמה של הבינה - ובמילים יותר פיזיות - היצור של הבינה מה זה הפנמה אם לא התחברות?

אוקיי, כמו שציינתי: הגמרא והמשנה לא דיברו על משהו אינטלקטואלי, והדעת("הפנמה"\"התחברות", לטענתך.) היא בהחלט משהו אינטלקטואלי שקורה במוח.

המשך יום נעים,

בס"ד

מה קורה לך ?!
בן אדם שיודע חומר הוא מלומד - בן אדם חכם זה אחד שלומד את החומר לעומק!
מה הסיפור שלך?!
לדוגמאות שאתה הבאת לי "מומחה\מלומד\ידען וכו'" כל אלא חייבים להיות עמקניים - תראה לי מומחה שלא שאל שאלות - אם כן הוא סטז'ר ולא מומחה...
תגיד האם מישהוא שיודע ש 1+1=2 הוא חכם - גם המחשב יודע את זה - האם המחשב הוא חכם? הרי יש לו הרבה יותר חומר מאשר בן אדם - ובכל אופן אתה לא תגיד (אולי בצחוק כן) שהמחשב חכם וזה בגלל שהוא לא יודע להשתמש בחומר שיש לו (רק אם מגדירים לו איך - אבל אם לא אז הוא לא יכול להעמיק ולחשוב איך הא....)
________

תודה רבה
__________

לא אומרים "היסקת" אלא "הסקת" (אולי אתה אוהב יורגוט")
סתם לקטע - נראה לי שאתה מרגיש גדול על הצדיקים של פעם - האם זה נכון?
תסתכל ברלב"ג על ההמשך "חכמים יצפנו" ותבין איך הגעתי למסקנה הזאת
____________

אני יגיד שמי שלא מסתכל ברש"י (לא מנסה לפגוע בך) הוא החלש
אם אתה לומד רק בשביל להרגיש גדול אז "על באמת" לא שווה ללמוד רש"י
אבל אם אתה לומד את זה כי כך ה' ציווה או בשביל להיות חכם (יאני) ממילא אתה יכול להסתכל ברש"י - וכמו שאמרתי כבר כאשר אתה יודע משהוא יותר טוב מרגיל (למה רש"י אומר "כפשוטו"? בגלל ....) ממילא אפשר למצוא שאלות יותר קשות אפילו בכלל על המהלך של הגמרא (ולמה רש"י בכלל ענה כך אפשר להגיד כך וכך...)
___________

גול!!!!! - ולמה ללכת אל החברותה?? בשביל לשמוע סברות של אחרים!
וכן אני לא כל כך שותה הרבה קפה
ואל תזלזל - לי לקח חצי שעה לחשוב על התוספות
__________

גול!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! פש.....
אתה לוקח את מה שאני אומר ועושה לזה משל
אני לוקח את המשל וקצת מסדר אותו לפי מה שאני אמרתי
ואז.... אתה מאשים אותי בעיוות המשל שלך - הלוואי שתיהיה ראש ממשלה - כל "ראש" מתהפך כך שאתה תתהפך פעמיים והכל יהיה בסדר
וכאשר אני מצטט מאיזה פירוש שמסביר את מה שאמרתי אתה אומר שאני "מעוות"
אני פשוט נהנה ממך
__________

תוכיח... (אני אוהב להכריח בן אדם לעשות את הדבר הכי מעצבן - ולהביא מקורות)
ודרך אגב מה זה "אינטלקטואלי" (את המילה הזאת העתקתי ע"י העתק הדבק)
ועוד דבר - לי נראה שהתחברות לדבר מסויים יותר קשור לרגש מאשר לשכל

בהצלחה
ובבקשה
אל תפגע
--חרוז מוצלח לא?!

מצטער, אבל הדף התחיל להצטמק, אז החלטתי ל"שרשר" ב"טעות" לתגובה אחרת

ציטוט:

מה קורה לך ?! בן אדם שיודע חומר הוא מלומד - בן אדם חכם זה אחד שלומד את החומר לעומק! מה הסיפור שלך?! לדוגמאות שאתה הבאת לי "מומחה\מלומד\ידען וכו'" כל אלא חייבים להיות עמקניים - תראה לי מומחה שלא שאל שאלות - אם כן הוא סטז'ר ולא מומחה... תגיד האם מישהוא שיודע ש 1+1=2 הוא חכם - גם המחשב יודע את זה - האם המחשב הוא חכם? הרי יש לו הרבה יותר חומר מאשר בן אדם - ובכל אופן אתה לא תגיד (אולי בצחוק כן) שהמחשב חכם וזה בגלל שהוא לא יודע להשתמש בחומר שיש לו (רק אם מגדירים לו איך - אבל אם לא אז הוא לא יכול להעמיק ולחשוב איך הא....)

המחשב לא יודע כמה זה 1+1...

למעשה, המחשב הוא גולם!

ובכן, לצורך העניין - לזוכי פרס בקיאות בתנ"ך[שכחתי את השם המדויק של התחרות] - אתה לא קורא "חכמים"?

אבל למה אתה קורא להם "חכמים"?

הם "רק" יודעים את רוב התנ"ך בע"פ...

אחד שלומד את החומר לעומק הוא אחד בעל בינה, ולא יעזור כמה שתתוכח.

עד עכשיו לא נתת מקור אחת, ואני נתתי מילון(מין הסתמא שרוב המילונים אומרים כך או אחרת כמוני וגם הגמרא טוענת כמוני וגם בעל התניא וגם שלמה המלך, אז זה 4:0 לי, בעניין הזה)

ציטוט:

לא אומרים "היסקת" אלא "הסקת" (אולי אתה אוהב יורגוט") סתם לקטע - נראה לי שאתה מרגיש גדול על הצדיקים של פעם - האם זה נכון? תסתכל ברלב"ג על ההמשך "חכמים יצפנו" ותבין איך הגעתי למסקנה הזאת

איזה צדיקים של פעם?

אומרים "היסקת", ואל תשנה את המילים.

למעשה, בוא ננקד יחד את המילה:

"הִסַקֶתַ"

הי-ס-ק-ת

עברית פשוטה, לא צריך לסבך אותה יותר מדי

ציטוט:

אני יגיד שמי שלא מסתכל ברש"י (לא מנסה לפגוע בך) הוא החלש אם אתה לומד רק בשביל להרגיש גדול אז "על באמת" לא שווה ללמוד רש"י אבל אם אתה לומד את זה כי כך ה' ציווה או בשביל להיות חכם (יאני) ממילא אתה יכול להסתכל ברש"י - וכמו שאמרתי כבר כאשר אתה יודע משהוא יותר טוב מרגיל (למה רש"י אומר "כפשוטו"? בגלל ....) ממילא אפשר למצוא שאלות יותר קשות אפילו בכלל על המהלך של הגמרא (ולמה רש"י בכלל ענה כך אפשר להגיד כך וכך...)

טוב, נראה לי שצריך להסביר לך את זה ביתר קלות.
מי לדעתך חושב יותר ומתאמץ יותר[שאלה רטורית לגמרי!]:
א.אדם מתקשה ומסתכל ברש"י:
לא מבין מה קורה>>>מנסה לחשוב ולהבין את הקושייה שלו>>>הולך לרש"י ומקבל תשובה סופית.
ב.אדם מתקשה ומנסה לחשוב לבד:
מצב א':
לא מבין מה קורה>>>מנסה לחשוב ולהבין את הקושייה שלו>>>מנסה לחשוב ולתרץ לעצמו>>>מפיל את התירוצים הקודמים ומשפר את הקושייה>>>מצליח למצוא תירוץ הוגן>>>מסתכל ברש"י ונהנה.
מצב ב':
לא מבין מה קורה>>>מנסה לחשוב ולהבין את הקושייה שלו>>>מנסה לחשוב ולתרץ לעצמו>>>מפיל את התירוצים הקודמים ומשפר את הקושייה>>>לא מצליח למצוא תירוץ הוגן>>>הולך לרש"י ומקבל תשובה מספקת.

אין ספק שאדם ב', בשני המצבים - חושב יותר ונהנה יותר מהתשובה עצמה.
בוא נחשוב מה יקרה אם רש"י והתוספות לא יענו על השאלה שלו:
א.אדם שמתקשה ומסתכל ברש"י:
לא מבין מה קורה>>>מנסה לחשוב ולהבין את הקושייה שלו>>>הולך לרש"י - אין תשובה>>>הולך לתוספות - אין תשובה>>>הולך לרב שלו ומתבכיין שלקחו לו את הסוכרייה.
ב.אדם מתקשה ומנסה לחשוב לבד:
לא מבין מה קורה>>>מנסה לחשוב ולהבין את הקושייה שלו>>>מנסה לחשוב ולתרץ לעצמו>>>מפיל את התירוצים הקודמים ומשפר את הקושייה>>>מצליח למצוא תירוץ הוגן>>>הולך לרש"י ולא מקבל תשובה>>>שמח וטוב לבב עם עצמו - ע"כ שמצא תשובה!

ברגע שאתה מתרגל לשיטה של אדם ב' - אתה מתרגל, למעשה, לחשוב לבד!

ציטוט:

ולמה ללכת אל החברותה?? בשביל לשמוע סברות של אחרים! וכן אני לא כל כך שותה הרבה קפה ואל תזלזל - לי לקח חצי שעה לחשוב על התוספות

יופי, ואם תלך לאדם אחר בב"מ - אחד שמנסה לחשוב לבד - אתה תגלה שהוא עבד על הסוגייה שלו הרבה יותר משעתיים רק כדי להבין מה השאלה ולהמציא תירוצים ולשפר את הקשייא.
אז...?
(אתה שותה שוקו או משהו? אולי תה? אה, העוגיות? כן, הרבה המליצו עליהן.)

ציטוט:

תוכיח... (אני אוהב להכריח בן אדם לעשות את הדבר הכי מעצבן - ולהביא מקורות) ודרך אגב מה זה "אינטלקטואלי" (את המילה הזאת העתקתי ע"י העתק הדבק) ועוד דבר - לי נראה שהתחברות לדבר מסויים יותר קשור לרגש מאשר לשכל

אינטלקטואלי הוא משהו שכלתני[הגיוני,מבוסס על השכל הישר]...
אם אתה מדבר על התחברות במובן של הפנמה[אתה המצאת את הקשר בינהם, במילון לא מצאתי שום קשר בין שני המילים הללו] - אז זה בהחלט משהו אינטלקטואלי, מה לעשות?
אתה קולט את המידע, ו"מטמיע" את המידע במוחך.
הכל קשור למוח, אה?
(עוד לא אמרת לי איך העוגיות בב"מ)

בס"ד

זה רעיון!!!
______

אתה פשוט מגניב...
אני נתתי מקור והוא של הרבי מיליבאוויטש
ובכלל בא תסביר לי את כל המילים המוזרות של בעל התניא? הא... אם לא הפירוש של הרבי הכל נופל
וה4 מקורות שלך פשוט לא סתרו את ההסבר שלי כך שלפי דעתי זה 1:0 לטובתי
--
סליחה שהפכתי את היוצרות אבל....
אחד שיודע את כל הש"ס זה לא אחד שקרא את הטקסט וזוכר אותו אלא אחד שלמד אותו ואם לא בעיון לפחות "גרס" את זה
האם תוכי שיודע לחכות בני אדם הוא חכם - ממש לא רק שהוא בעל זיכרון!
תשווה תוכי הכי "חכם" (לפי הדעה שלך כמובן) ותשווה אותו לדולפין - מי מנצח?!
________

סתם אמרתי - כאילו שאתה עלה על הצדיקים מהדורות הקודמים
אז אתה החלטת להוסיף עוד אות בגלל שלא יכלת לשים נידוק - יפה....
שתייהה בריי(לא יודע איך שמים ניקוד)
_________

אתה מגניב אותי עוד הפעם...... ואוו אתה פשוט חבל"ז
אני תמיד אומר שגם אחרי שהסתכלת ברש"י יש עוד מה להתעמק ולחפש וכו' - ועדיף אחרי שהסתכלת ברש"י כי אז יש לך יותר איפה להתעמק עוד הפעם יהיה לך אפשרות יותר להתעמק
וכן עדיף לשבור את הראש לפחות 101 פעמים לפני שאתה הולך לבכות
ועוד יותר - רוב בפעמים אחרי שהשתגעת לפי השיטה שלך אז אתה בסוף מגלה שטעית - מנסיון
וסתם בשביל הרעיון - האם אתה יודע מסכת קידושים פרק א'? - אם כן אני יראה לך כמה שאלות שאפשר לשאול על רש"י ואני שאלתי אותם לבד - וכמובן מצאתי תשובות
בקיצור בא תראה את העמקות שלך בגמרא ואני יראה את שלי ברש"י - ונעשה תחרות מה יותר קשה..... זה האפשרות היחידה לבדוק מה האמת פה.......
________

נראה לי שלא הייתה בישיבה לפחות 5000 שנה! למה הולכים לישיבה?
בגלל האוירה שלא מפריעה ללימוד - בגלל שיש רבנים משגיחים וכו' שיכולים לעזור - וכו'
אבל את האמת רוב הזמן לומדים אם חברותה - ואתה יודע מה "או חברותה או מתתותה" או משהוא כזה - הוכחה חותכת שחייבים ללמוד מהצלחת של השני
---
את האמת אני לא מתפנק יותר מדי - כי כמו שידוע בקושי יש כסף לישיבה אחרי כל הקיצוצים וגם בגלל שמזה לא הכי נהנים
אבל בבית אני אוהב אננס חתוך שהיה בפריזר ועוד לא מוקפה
____________

אתה אכלה של שחתה (יש לך הרבה מה לתקן אותי - והדרך לפניך)
"תתחבר לשורשים" יש לך אולי איזה מסמר בשביל זה?
"תפנים את השורשים" זה אולי יותר מתאים?
מה לעשות ואנחנו משתמשים הרבה בביטויים - והיום "להתחבר" שווה "להפנים"
---
ההבדל היחיד בין "הפנמה" ל"התחברות" שהפנמה זה יותר ללב או יותר אישי מה שאין כן התחברות שזה יותר לשכל ופחות אישי
וכן הכל קשור למוח חוץ...... מתורה ומצוות שחייב להעשות ב"קבלת עול" (וכמובן כדאי להבין)
---
בקשר לעוגיות:
אם אתה מכיר את החבדניקים אז על כל דבר קטן יש להם "סיבה להתוועדות" (אם חוויתה את זה אתה תיהיה מודהם) והתוועדות זה לפעמים יכול להיות עד 3 בבוקר (לא מכריחים אף אחד להשאר ובכל אופן יש חבר'ה שעומדים שם ומתוועדים) אז חייבים איזה תמריץ בשביל לקום בבוקר לכן........
בבוקר יש קפה ותה בתוך הקנקנים הגדולים האלא - ואיזה חבילה של "ביסקוויטים" רגילים
בקיצור אין לך מה לקנא
______________

ההורים שלי מחו"ל כך שהעברית שלי "על הפנים" אבל אני לא נפגע כשמעירים לי - וההפך אני רוצה שיעירו לי את ה"עיניים" (עוד ביטוי מהרשימה)

ציטוט:

אתה פשוט מגניב... אני נתתי מקור והוא של הרבי מיליבאוויטש ובכלל בא תסביר לי את כל המילים המוזרות של בעל התניא? הא... אם לא הפירוש של הרבי הכל נופל וה4 מקורות שלך פשוט לא סתרו את ההסבר שלי כך שלפי דעתי זה 1:0 לטובתי

גם הפרשן של בעל התניא סובר כמוני, אז מה הבעייה פה?
איפה לא עקבתי אחריך?

ציטוט:

סליחה שהפכתי את היוצרות אבל.... אחד שיודע את כל הש"ס זה לא אחד שקרא את הטקסט וזוכר אותו אלא אחד שלמד אותו ואם לא בעיון לפחות "גרס" את זה האם תוכי שיודע לחכות בני אדם הוא חכם - ממש לא רק שהוא בעל זיכרון! תשווה תוכי הכי "חכם" (לפי הדעה שלך כמובן) ותשווה אותו לדולפין - מי מנצח?!

אוקיי, בוא נעשה משהו אחר.
אדם שלמד את כל הש"ס בע"פ+פרשנים - הוא חכם?
אם תשאל אותו שאלה - הוא ישר ישלוף לך תשובה מתאימה מאחד הפרשנים...
הוא חכם?

ציטוט:

סתם אמרתי - כאילו שאתה עלה על הצדיקים מהדורות הקודמים אז אתה החלטת להוסיף עוד אות בגלל שלא יכלת לשים נידוק - יפה.... שתייהה בריי(לא יודע איך שמים ניקוד)

עולה על הצדיקים מהדורות הקודמים?
אני לא עולה על הצדיקים מהדור הזה, אתה כבר הולך לדורות קדומים?

ציטוט:

אתה מגניב אותי עוד הפעם...... ואוו אתה פשוט חבל"ז אני תמיד אומר שגם אחרי שהסתכלת ברש"י יש עוד מה להתעמק ולחפש וכו' - ועדיף אחרי שהסתכלת ברש"י כי אז יש לך יותר איפה להתעמק עוד הפעם יהיה לך אפשרות יותר להתעמק וכן עדיף לשבור את הראש לפחות 101 פעמים לפני שאתה הולך לבכות ועוד יותר - רוב בפעמים אחרי שהשתגעת לפי השיטה שלך אז אתה בסוף מגלה שטעית - מנסיון וסתם בשביל הרעיון - האם אתה יודע מסכת קידושים פרק א'? - אם כן אני יראה לך כמה שאלות שאפשר לשאול על רש"י ואני שאלתי אותם לבד - וכמובן מצאתי תשובות בקיצור בא תראה את העמקות שלך בגמרא ואני יראה את שלי ברש"י - ונעשה תחרות מה יותר קשה..... זה האפשרות היחידה לבדוק מה האמת פה.......

הבה נעשה ניסיון אחר - תחליט פעם אחת ויום אחד בישיבה כל היום ללמוד גמרא ולהמציא לך תירוצים...
אם יש לכם הספק - נגיד 5 דפים - יש סיכוי שלא תסיים, לפחות לא ביום הראשון...
אם אין לכם - תנסה יום אחד לעשות את זה - ותראה איך אתה נהנה כשאתה קורא רש"י ותוספות...

________

ציטוט:

נראה לי שלא הייתה בישיבה לפחות 5000 שנה! למה הולכים לישיבה? בגלל האוירה שלא מפריעה ללימוד - בגלל שיש רבנים משגיחים וכו' שיכולים לעזור - וכו' אבל את האמת רוב הזמן לומדים אם חברותה - ואתה יודע מה "או חברותה או מתתותה" או משהוא כזה - הוכחה חותכת שחייבים ללמוד מהצלחת של השני

"חברותא או מיתותא" אומרת הגמרא, ובהחלט צריך לחלוק (לשם שמיים) להתווכח ולהבין מי נגד מי.
אבל זה אחרי שהתווכחת עם עצמך, הרגת את עצמך והחזרת את עצמך לחיים.

ציטוט:

אתה אכלה של שחתה (יש לך הרבה מה לתקן אותי - והדרך לפניך) "תתחבר לשורשים" יש לך אולי איזה מסמר בשביל זה? "תפנים את השורשים" זה אולי יותר מתאים? מה לעשות ואנחנו משתמשים הרבה בביטויים - והיום "להתחבר" שווה "להפנים"

בוא תמצא יחד איתי הקשר אחד במילון בין שני המילים:
(פ') להתחבר -

להתרועע, להיות חבר, להתאחד, להצטרף, להיצמד, להסתפח, לחבור, להתווסף, להיכתב, להיערך;
(פ') להפנים -

לגרום להפנמה, להטות פנימה, לא להחצין, לא לגלות כלפי חוץ, לא להפגין, לא להוציא, להטמיע, להסתיר, להעלים, לא לחשוף, להסתגר;
חוץ מהפ' - לא מצאתי אפילו הקשר אחד...

המשך יום נעים,

בס"ד

אוייש.... ביקשתי ממך לא לעקוב אחרי!
יש לך בעייה קטנה קטנה קטנה....
יש לך דעה מסויימת ואותה אתה מחבר לטקסט
לי יש דעה מסויימת ופתאום מישהוא אומר לי שיש בעייה בסברה שלי ומביא לי מקור לכך - אני מסתכל במקור ומגלה שיש שם דברים מוזרים אני מתחיל לשאול את עצמי למה... בקיצור אני קצת מתעמק (לא כמוך הפעם) ואז בגלל שאין לי זמן כי אני בישיבה אני מסתכל בפירוש של "בעל התניא" ושואל כמה רציניים בנושא וכולם סוברים כמוני (מוזר הא...)
בקיצור אני מבקש שתתעמק בדברי "בעל התניא" ותראה שאני צודק - נתתי באשכולות קודמים את ההסבר שראיתי ב"פניני התניא"
_____________

אם הוא זוכר "על באמת" את הכל בע"פ כמו טוכי אז....
הוא פשוט לא יוכל לשלוף לך את התשובה בגלל שהוא לא מסוגל לקשר בין השאלה שלך לשאלה של הרא"ש למשל
ואם הוא כן מסוגל לשלוף אז הוא יודע איך לקשר נתונים - ואפשר לראות בני אדם שאומרים "האאאא...... לזה התכוונת" בקיצור נפל האסימון וזה מראה על חכמה - הברקה (נפל האסימון - זה הברקה)
______________


__________

חמוד שלי....
אתה פשוט הורג אותי - אני אומר לך שאני נהנה וכן אני כבר עשיתי את הנסיונות שלך ועשיתי הרבה יותר נסיונות כמו שכל "בחור ישיבה" עושה
ואף פעם ועוד הפעם "אף פעם" לא עשיתי את ההספק של הישיבה אפילו שלמדתי תוספות ורשי
רוב הפעמים אני גמרתי חצי עמוד ואח"כ הייתי צריך לדלג איזה 5 דפים כדי להגיע אליהם - וכן אני נהנה הרבה יותר כאשר יש לי מכלול שלם יותר - כי אז אפשר להעמיק עוד יותר (עוד הפעם )
ויותר מזה - על רש"י הרבה יותר קל למצוא שאלות מהסיגנון "ביג דיל היינו יודעים את זה לבד" מאשר בגמרא.....
למשל בקידושין בהתחלה כתוב במשנה "האשה נקנית... וקונה את עצמה במיתת הבעל" אז לפי ההמשך אפשר להבין ש"האשה נקנית" זה לבעלה - וברש"י כתוב כך "האשה נקנית לבעלה"
אז למה רש"י אומר לנו את זה
שאלה פשוטה שקל מאד למצוא אותה הרבה יותר מאשר להסתכל במשנה ולחפש שאלות
----
ועוד יותר - למה ללמוד גמרא??
תשאל שאלות ישירות על התורה - כך תוכל להתעמק (לפי שיטתך) הרבה יותר....
_______________

אתה הורג אותי (יש לי 1000000 נשמות אז זה לא נורא )
שים לב למה שאתה אומר - לומדים עם חברתא בשביל..... לחלוק עליו (בזה אני חולק עליך כמובן ל"שם שמיים")
ועוד דבר קטן - מתי אתה הורג את עצמך יותר - כאשר אתה עם חברותה או כאשר אתה לבד?
ההבדל הקטן הוא שלכל בן אדם יש יתרונות וחסרונות כך שאם חברותה אתה תלמד ביותר מהירות את החומר ואז..... אחרי שאתה יודע את החומר די טוב - תתחיל להתעמק
זוכר את הדוגמא : המורה מסביר ש 1+1 =2 התלמיד לא נותן למורה להסביר למה וכבר מתפרץ ושואל למה...
האם עדיף לחפש שאלות אחרי שהבנת את החומר יותר טוב???!!!!
_____________

נחמד לדעת שיש לך בבילון - פשוט גם לי יש
---
להטות פנימה - או "להתאחד" זה כמעט אותו הדבר - רק רגע....
להתאחד זה מלשון "אחד" (מכיר את הפירוש של "שמע ישראל... אחד") שאתה אחד אם מה שאתה מתאחד אתו - או לעיניננו אתה "מטה פנימה" יותר קרוב אליך דברים מסויימים
--תעבור על הבבילון על הנושאים שאמרת ותראה שיש קצת קשר....
_______________

אני רואה שגם לך יש חתימה "המשך יום נעים" - אבל "תפנים" את זה ו"תתחבר" אל זה "על באמת"
אני ממליץ לך פסיכולוג - פשוט מי שמדבר איתי חייב את זה
ועוד דבר - אני יודע שהיו לי טעויות בכתיב - אני לא יודע בדיוק איפה אבל יש!
בבקשה - בבקשה - בבקשה - בבקשה תתקן אותי!
============
היה לי שבת "כיבוד הורים" (אין כזה דבר "חופשה") לכן יכלתי לענות מהר - עוד מעט אני חוזר לישיבה אז ביייי

ציטוט:

אוייש.... ביקשתי ממך לא לעקוב אחרי! יש לך בעייה קטנה קטנה קטנה.... יש לך דעה מסויימת ואותה אתה מחבר לטקסט לי יש דעה מסויימת ופתאום מישהוא אומר לי שיש בעייה בסברה שלי ומביא לי מקור לכך - אני מסתכל במקור ומגלה שיש שם דברים מוזרים אני מתחיל לשאול את עצמי למה... בקיצור אני קצת מתעמק (לא כמוך הפעם) ואז בגלל שאין לי זמן כי אני בישיבה אני מסתכל בפירוש של "בעל התניא" ושואל כמה רציניים בנושא וכולם סוברים כמוני (מוזר הא...) בקיצור אני מבקש שתתעמק בדברי "בעל התניא" ותראה שאני צודק - נתתי באשכולות קודמים את ההסבר שראיתי ב"פניני התניא"

ההסבר בפניני התניא הוא ההסבר שלי...
אני לא מחבר את דעתי לטקסט, אלא את הטקסט לדעתי.
הנה ההסבר (שאתה הבאת):

ציטוט:

אז מוסבר שם שכתוב כ"ח מ"ה ולא חכמה בגלל שהחכמה פה זה כח שאינו ברור ולכן נקרא כ"ח מ"ה - כמו ששואלים אותו "מה הוא" - הרבי נותן לזה משל ל"ברק המבריק", אם תתפוס את הברק למה לא ואם לא אז זה נעלם כלא היה

בוא נראה שוב:
חכמה - כח שאינו ברור.(קליטת מידע בסיסי מבחוץ - אם לא תחקור את הדבר ע"י בינה - אזי החכמה לא הייתה שווה כלום)
בינה (עפ"י בעל התניא) -

ציטוט:

שמתבונן בשכלו להבין דבר לאשורו ולעמקו מתוך איזה דבר חכמה המושכל בשכלו נקרא בינה

כשמסתכלים ומנסים להסיק מסקנות חדשות - זאת הבינה.
עפ"י הפירוש שאתה הבאת ועפ"י התניא!
(זאת ע"י הסקת מסקנות פשוטה ביותר!)

ציטוט:

אם הוא זוכר "על באמת" את הכל בע"פ כמו טוכי אז.... הוא פשוט לא יוכל לשלוף לך את התשובה בגלל שהוא לא מסוגל לקשר בין השאלה שלך לשאלה של הרא"ש למשל ואם הוא כן מסוגל לשלוף אז הוא יודע איך לקשר נתונים - ואפשר לראות בני אדם שאומרים "האאאא...... לזה התכוונת" בקיצור נפל האסימון וזה מראה על חכמה - הברקה (נפל האסימון - זה הברקה)

יש היום את פרוייקט השו"ת שיודע לשלוף לך את התשובה המדוייקת לשאלה שאתה ממציא!
אז בן-אדם, שהוא לא מחשב מתוכנת - "על בטוח" יודע למצוא תשובה מהפרשנים.

ציטוט:

אתה פשוט הורג אותי - אני אומר לך שאני נהנה וכן אני כבר עשיתי את הנסיונות שלך ועשיתי הרבה יותר נסיונות כמו שכל "בחור ישיבה" עושה ואף פעם ועוד הפעם "אף פעם" לא עשיתי את ההספק של הישיבה אפילו שלמדתי תוספות ורשי רוב הפעמים אני גמרתי חצי עמוד ואח"כ הייתי צריך לדלג איזה 5 דפים כדי להגיע אליהם - וכן אני נהנה הרבה יותר כאשר יש לי מכלול שלם יותר - כי אז אפשר להעמיק עוד יותר (עוד הפעם ) ויותר מזה - על רש"י הרבה יותר קל למצוא שאלות מהסיגנון "ביג דיל היינו יודעים את זה לבד" מאשר בגמרא..... למשל בקידושין בהתחלה כתוב במשנה "האשה נקנית... וקונה את עצמה במיתת הבעל" אז לפי ההמשך אפשר להבין ש"האשה נקנית" זה לבעלה - וברש"י כתוב כך "האשה נקנית לבעלה" אז למה רש"י אומר לנו את זה שאלה פשוטה שקל מאד למצוא אותה הרבה יותר מאשר להסתכל במשנה ולחפש שאלות

אין שום סיבה ל"הציץ" ברש"י...
מה יקרה אם בסוגייא תתקע ללא תשובות מפרשן?
אתה תרוץ לרב שלך שיעזור לך...(אחרי שתעבור בין כל בחורי הישיבה שלך[כולם, לפי תיאורך, לא חושבים לבד] והם ינסו לחפש עוד פעם בתוספות ולא ימצאו כלום.)
מה אם תרצה להיות פרשן בעצמך?
כמובן, לא תוכל.
אתה תהיה בדיוק כמו "התוספות" - "תעתיק" מידע מרש"י ותחקור עליו...Big Job.

ציטוט:

ועוד יותר - למה ללמוד גמרא?? תשאל שאלות ישירות על התורה - כך תוכל להתעמק (לפי שיטתך) הרבה יותר....

אישית, אני תמיד אוהב להקשות דברים ישירות מהתורה..
לנסות לתרץ אותם..
לא להצליח - ואז לבדוק את כל המקורות בגמרא שמדברים על הנושא הזה.
לא למצוא תשובה - לעבוד על זה כמה ימים - ולמצוא תשובה.
(רוב הפעמים אני "נשבר" באמצע ובודק מה המלבי"ם אומר, אבל זה סוד בינינו)

ציטוט:

אתה הורג אותי (יש לי 1000000 נשמות אז זה לא נורא ) שים לב למה שאתה אומר - לומדים עם חברתא בשביל..... לחלוק עליו (בזה אני חולק עליך כמובן ל"שם שמיים") ועוד דבר קטן - מתי אתה הורג את עצמך יותר - כאשר אתה עם חברותה או כאשר אתה לבד? ההבדל הקטן הוא שלכל בן אדם יש יתרונות וחסרונות כך שאם חברותה אתה תלמד ביותר מהירות את החומר ואז..... אחרי שאתה יודע את החומר די טוב - תתחיל להתעמק זוכר את הדוגמא : המורה מסביר ש 1+1 =2 התלמיד לא נותן למורה להסביר למה וכבר מתפרץ ושואל למה... האם עדיף לחפש שאלות אחרי שהבנת את החומר יותר טוב???!!!!

הדוגמא שלך שגויה מיסודה.
המתמטיקה לא דורשת חקירה.
המתמטיקה מעדיפה אקסיומות שלא ניתנות לעירעור!
התורה, לעומת המתמטיקה - רוצה חקירה(ע"ע משנה וגמרא) ומעדיפה פרשנות אישית(ע"ע רמב"ם).
לכן הדוגמא שלך גרועה מאוד.

ציטוט:

נחמד לדעת שיש לך בבילון - פשוט גם לי יש

את האמת יש לי "מילון כיס" של אבן שושן וד. ירדן[כתום וסגול כזה]...
את האמת, אף-פעם לא השתמשתי בביליון[אתה מדבר על התוכנה הזאת , נכון?]

ציטוט:

להטות פנימה - או "להתאחד" זה כמעט אותו הדבר - רק רגע.... להתאחד זה מלשון "אחד" (מכיר את הפירוש של "שמע ישראל... אחד") שאתה אחד אם מה שאתה מתאחד אתו - או לעיניננו אתה "מטה פנימה" יותר קרוב אליך דברים מסויימים --תעבור על הבבילון על הנושאים שאמרת ותראה שיש קצת קשר....

לפי המילון כיס שלי, אין שום קשר בין השניים.
אבל אני לא אתווכח איתך - נגיד ויש קשר בין "התחברות" ל"הפנמה", מה זה עוזר לך? בגרוש.

ציטוט:

אני רואה שגם לך יש חתימה "המשך יום נעים" - אבל "תפנים" את זה ו"תתחבר" אל זה "על באמת" אני ממליץ לך פסיכולוג - פשוט מי שמדבר איתי חייב את זה ועוד דבר - אני יודע שהיו לי טעויות בכתיב - אני לא יודע בדיוק איפה אבל יש! בבקשה - בבקשה - בבקשה - בבקשה תתקן אותי!

איך יש לך טעויות בעברית בכלל?
אתה לומד תורה - שם חייב היגוי מדוייק של המילים - אחרת לא תבין הרבה מאוד מהטקסט המקראי!
[אם מדי פעם אתה עולה לתורה - בכלל צריך דיוק, כולל מלרע ומלעיל, שווא נע ושווא נח וכו']
(אגב: מאיפה עלית לארץ?, מצרפת, נכון?]
============

ציטוט:

היה לי שבת "כיבוד הורים" (אין כזה דבר "חופשה") לכן יכלתי לענות מהר

ברור שהישיבה שלך לא תקרא לזה "חופשה" משומא ד"והגית בו יומם ולילה" - אבל ה"כיבוד הורים" שלך הוא למעשה "חופשה" במובן החילוני.

בס"ד

מצויין - אתה סובר כמוני - רק במילים אחרות
_____________________

פרוייקט השות מחפש את כל המילים הקרובים לנושא למשל "שלום אנחנו" אז הוא יכול למצוא את זה גם "כן אנחנו סליחה שלום"
וכנראה ניסוי קצר יגלה לך שטעית - מישהוא שלא יודע להסביר טוב את השאלה - יהיה לו יותר קשה לקבל תשובה בגלל שעד שהבן אדם יקלוט שהוא התכוון לX יקח קצת זמן (וזה החכמה)
________________________

תתפלא אבל מצאתי את התשובה לבד בלי לרוץ לחברים (האשה נקנית - שלא יחשבו שיש פה קניין רגיל כמו כל חפץ אלא זה קניין מיוחד "לבעלה")
---
וכנראה שלא למדת הרבה תוספות - כי הרוב זה לא חקירות על רש"י - אבל יש פה ושם ואפילו מאד חריג
______________________

ואני לא נשבר בכלל - מההתחלה אני קורא מלבים ואז אני מחפש שאלות על המלבי"ם - שאת זה כמעט ולא תעשה
אתה מפחד להתקע בשאלה על המלבים לכן אתה מחפש שאלות בתורה כאשר אתה יודע שהתשובה מונחת אי שם
ואני לא מפחד לכן אני שואל גם על המלבים
חכה חכה אני יפרסם את הסוד שלך....
_________________________

תן פרשנות אחרי שתלמד הכל ולא כאשר אתה יודע טיפ טיפה
___________________

תוכנה חבל"ז אתה פשוט שם את העכבר על המילה שאתה רוצה לתרגם ולוחץ על כפתורים שהגדרת מראש - ופופס המילה מתורגמת
________________

טעיתי כנראה אבל התכוונתי "הפנמה" פשוט אני לא ישראלי גמור
_______________

מילים חריגות שלא משתמשים בתנ"ך כמו אחלה וכו' אני לא יודע איך לאיית
קרוב מאד לא מצרפת - אני פשוט דובר אנגלית
______________________

חופש זה מדבר שקשה עליך - בית ספר לא דתי זה קשה לכן החופש זה חופש אבל את הישיבה (ישיבה גדולה) אוהבים לכן זה לא חופש
-----עכשיו תתוכח איתי שחופש זה משהוא אחר - אז זה מה שהבבילון שלי תרגם "חירות, דרור, שחרור, פדות, גאולה; חופשה, פגרה, שחרור מעבודה, נופש"

בס"ד

אותו הדבר במילים שונות - תנסה להתעמק בעניין
וסתם ציטוט שיקל עליך את העבודה

ציטוט:

בינה = התרחבות החכמה - כלומר קפץ לך רעיון בראש ואז אתה מתחיל לפרק אותו לגורמים

_________________

גוגול יודע לקשר מילים אבל הוא לא יודע לקשר נושאים (עובדה שהתוצאה הראשונה בחיפוש שלך לא נכונה)
________________

תגיד את האמת - אתה חושב שאתה יותר גדול מתוספות?
פשוט רואים שהתוספות לפעמים מסתכל ברש"י - ואם אתה יותר קטן מהם אז גם לך מותר להסתכל
______________

אתה נחמד
בא אני ישאל אותך "על זו הדרך"
ציטוט קצר ששובר לך את השכל ולי לא כל כך
רש"י במדבר פרק יג פסוק כו

ציטוט:

(כו) וילכו ויבואו - מהו וילכו, להקיש הליכתן לביאתן, מה ביאתן בעצה רעה, אף הליכתן בעצה רעה.

אז מההתחלה הם יצאו בעצה רעה - אז זה שאלה על רש"י ועליך
אז כל מה שאמרת עד עכשיו כולל רש"י לא מובן עכשיו....... (תתפוצץ )
______________

אבל לעיניננו כמה כאלה מילים יש?
_______________

פשוט חשבתי שאתה נהנה להתווכח
________________________

תגיד - מאיפה אתה מביא את הציטוטים האלא עם הניקוד וכל זה?

-------------------------

לילה טוב (אם אפשר בא תתוכח על 2 המילים המסכנות האלא נראה אותך גבר )

ציטוט:

אותו הדבר במילים שונות - תנסה להתעמק בעניין

אתה טועה, אם תנסה לקשר לי, אני אשמח.
(עובדה שהפסוקים במשלי וקהלת לא מתאימים לפירושך ולפירושי כן...)
_________________

ציטוט:

גוגול יודע לקשר מילים אבל הוא לא יודע לקשר נושאים (עובדה שהתוצאה הראשונה בחיפוש שלך לא נכונה)

אתה שוב מנסה לסתור את המנוע, ולא את הכלל...
אתה חושב שזאת בעייה לעשות תוכנה פשוטה שנכניס בה, נגיד, 15 שאלות בהלכה, וכשתחפש היא תמצא לך את השאלה המדוייקת שאתה מחפש?
תחפש בפורום תיכנות מידע על אינטליגנציה מלאכותית[AI], אומנם אתה תגלה שהAI[ברשותך, אני אקרא לזה מעכשיו AI] כיום היא לא באמת פועלת לבד, אלה עובדת על כיסוי אפשרויות הכי רחב שיש.
אבל, עובדה שה"AI", המזוייף הזה, מתגלה כתוכנה שיכולה ללמוד משחקים לבד.
כשמכניסים לו מספר רחב ביותר של אפשרויות לשאלות[ממש כמו אינצקלופדיה] - אתה יכול לשאול את התוכנה:
Who is The Rabbi of Israel for 2003 year?
[אגב, מה שמגניב שהוא מזהה אפילו טעויות בכתיבה]
הוא מוצא את כל מה שקשור ברבי+2005, הוא מקבל משהו בסביבות 10-20 תוצאות מאיזה מנוע[יש לו מאגר ענק ששוקל 4 ג'יגה ומשהו] מיוחד, ואז הוא בודק תוצאה תוצאה ובודק האם יש בה פרמטרים אחרים שקשורים לשאלה, אם יש לדוגמא 4-5 תוצאות בסוף שמתאימים להכל, הוא מסכם הכל לבד[נו, רק הסיכום הרס לך את כל השאלות] וכותב לך:
The Sepharadi Rabbi of Israel Is Rabbi Amar, Shlomo.
.The Ashkenazi Rabbi of Israel Is Rabbi Mazker,Yona
[אני יודע הרבה על זה, כי יש לי את התוכנה על המחשב - אסור לצלם מסך ולהפיץ]

ציטוט:

תגיד את האמת - אתה חושב שאתה יותר גדול מתוספות? פשוט רואים שהתוספות לפעמים מסתכל ברש"י - ואם אתה יותר קטן מהם אז גם לך מותר להסתכל

תוספות? קטנים עליי...
רש"י? קטן עליי...
נו, קצת הגיון, נראה לך שאני חושב ככה?
אומנם כן, תוספות "מציצים" ברש"י, אבל אני בטוח שהם קודם חיפשו קושייה ואז מצאו תירוץ משלהם - הסתכלו ברש"י וגילו שהפירוש לא תואם - וניסו להקשות על רש"י [ולפעמים גם לתרץ כאילו הם רש"י].

ציטוט:

אתה נחמד בא אני ישאל אותך "על זו הדרך" ציטוט קצר ששובר לך את השכל ולי לא כל כך רש"י במדבר פרק יג פסוק כו אז מההתחלה הם יצאו בעצה רעה - אז זה שאלה על רש"י ועליך אז כל מה שאמרת עד עכשיו כולל רש"י לא מובן עכשיו....... (תתפוצץ )

זאת היתה הקושייה שלי, אם לא ראית :\
אבל כמובן שרש"י התכוון לזה שכל היציאה של המרגלים לא היתה בסדר דכתיב "שלח לך"...

ציטוט:

אבל לעיניננו כמה כאלה מילים יש?

50-100, אם לא [הרבה] יותר.
אגב - מאיפה עלית?

ציטוט:

לילה טוב (אם אפשר בא תתוכח על 2 המילים המסכנות האלא נראה אותך גבר )

אין בעיות, בוא נתווכח על זה:
השעה ששלחת את ההודעה היתה 01:05 - מה שאומר שעדיין מדברים על ליל.
אך מכוון שאני בטוח שמחר אתה צריך לקום עד שעה 08:10[נטילת ידים+ברכות השחר - ועד שתרוץ לבית כנסת] (אני לא יודע מתי תקום - אבל לקחתי את השעה הכי מאוחרת שאפשר)
הרי בין השעה 1 לשעה 8 יש רק 7 שעות!!!
והרמב"ם פסק להלכה שצריך לישון לפחות שמונה שעות!!![8 שעות שינה ו8 שעות עבודה - פסיקתא להלכתא לכולא עולמא - 8 שעות תורה - פסקיתא להלכתא לתלמידי חכמי]
(אגב, זוהי גם דעת הרפואה)
אזי הלילה לא כ"כ טוב.
אז הנה, התווכחתי, במיוחד בשבילך...
[יפה, היום כתבתי הרבה יותר מבד"כ]
המשך יום נעים,

בס"ד

אני חוזר על הציטוט

ציטוט:

בינה = התרחבות החכמה - כלומר קפץ לך רעיון בראש ואז אתה מתחיל לפרק אותו לגורמים

עכשיו ציטוט מהטקסט שלך

ציטוט:

אני סובר שבינה = הסקת מסקנות חדשה מהחכמה

מתאים לא?!
(פירוק לגורמים או הסקת מסקנות זה נראה לי אותו הדבר - מקסימום בעייה בעברית שלי)
_______________

אבל להמציא משהוא חדש שלא מוגדר\הוכנס בתוך התוכנה - זה בלתי אפשרי!
________________

בסדר
_______________

אבל רש"י סותר את עצמו
פעם הוא אומר שהיו צדיקים בהתחלה - ופעם הוא אומר שהם יצאו בעצה רעה
ולא הבנתי מה התשובה שלך לשאלה הזאת - אם בכלל
___________________

סודי
__________________

טעית בקטן
1. הרבה רבנים אומרים שבגלל שהגוף השתנה וצורת החיים השתנתה אז ממילא הרבה הלכות שקשורות לגוף - לא קיימים
(לדוגמא כתוב שאסור לקרוא "בין הערביים" אבל בגלל שיש לנו פלורסנטים וכו' אז מותר)
2. מי אמר שלא ישנתי בצהריים?!
3. וגם היו הרבה צדיקים כמו הגאון מווילנה ועוד שישנו כמה שעות בלבד ליום!
--תודה על זה שאתה חושב עלי

----------------

המשך חיים נעימים (בא לך להתווכח על זה?!)

ציטוט:

פירוק לגורמים או הסקת מסקנות זה נראה לי אותו הדבר - מקסימום בעייה בעברית שלי

אתה מדבר על הבינה, הבינה שלנו באמת דומה מאוד.
אבל החכמה, ממש לא!

ציטוט:

אבל להמציא משהוא חדש שלא מוגדר\הוכנס בתוך התוכנה - זה בלתי אפשרי!

יש לך בעיות קשב וריכוז?
הדוגמא שנתתי:
אדם לומד את כל הש"ס בע"פ - כולל כל הפרשנים.
אתה שואל אותו שאלה - ובתוך רגע הוא מעיין בכל הפרשנים ומוציא לך תשובה.
אתה אמרת שהוא חכם, כי אז הוא לא היה יודע להסיק מסקנות כאלו - הרי זו "הברקה".
ואז נתתי לך את הדוגמא של התוכנה הזאת שעושה בדיוק אותו הדבר..
עכשיו תמשיך להתווכח עם עצמך...

ציטוט:

סודי

Top Secret?
נו, אין פה כמעט פדופילים...[חוץ אולי מ2-3]
מאיפה עלית לארץ?

ציטוט:

טעית בקטן 1. הרבה רבנים אומרים שבגלל שהגוף השתנה וצורת החיים השתנתה אז ממילא הרבה הלכות שקשורות לגוף - לא קיימים (לדוגמא כתוב שאסור לקרוא "בין הערביים" אבל בגלל שיש לנו פלורסנטים וכו' אז מותר) 2. מי אמר שלא ישנתי בצהריים?! 3. וגם היו הרבה צדיקים כמו הגאון מווילנה ועוד שישנו כמה שעות בלבד ליום!

1.בולשיט.
2.אף אחד, אבל לפי זה שאתה עייף...
3.בולשיט.
4.השולחן ערוך, הרב עובדיה יוסף ופוסקים ספרדים אחרים (אני חושב שגם אשכנזיים, אף פעם לא בדקתי) - פוסקים להלכה שחייבים לישון מינמום 8 שעות ביום!
[זוכר שזה סתם וויכוח חסר משמעות?]
המשך יום נעים,

בס"ד

מידע בסיסי = הברקה = משהוא לא מופשט (אולי יש לי טעות בעברית שלי?!)
____________

גול.............
בן אדם חכם = תוכנת מחשב שהגדירו בצורה מקצועית
_____________

דבר ראשון - מה זה פדופיל
ודבר שני גם מ2 אני מפחד
________________

אתה צודק - ואני הסכמתי אתך מההתחלה - אבל סתם יש לי כריזה.(יש לי ניסיון מר בעניין)
תגיד אתה - למה רבנים גדולים כן ישנו פחות מ8 שעות ביום?

-------------------------

אני מחכה לתשובה שלך בקשר לרש"י ...............................
אם אתה רוצה לשמוע מפרש (במקרה שלנו זה אני) אז תגיד - אחרי שתשמע אותי תוכל להתווכח "בשיא הטרנס"

ציטוט:

מידע בסיסי = הברקה = משהוא לא מופשט (אולי יש לי טעות בעברית שלי?!)

אתה מתחיל לחרטט עכשיו.
הברקה, עפ"י אבן שושן:
נצנוץ, שנינה, ביטוי לרעיון מבריק הבא לראש...
(מ)ידע בסיסי - ידע עקרוני, הידע המגיע מהחושים.
כנראה שיש לך בעייה רצינית ביותר בעברית שלך..

ציטוט:

גול............. בן אדם חכם = תוכנת מחשב שהגדירו בצורה מקצועית

שוב פעם אתה מתווכח עם המודל ולא עם הכלל...
יש תוכנה שלא הוגדרה מראש[AL מתוחכם] - אומנם היא רצה על מחשב על שבארה"ב - אבל היא לא הוגדרה מראש בשום דרך.
היא תוכנתה עם 5,000 שורות קוד בלבד[לכל מתכנת מחשבים היום ידוע ש5,000 שורות לא מספיק אפילו לבנות משחק גרפי פשוט ביותר]!
הוכנס לה משחק של "אבן נייר ומספרים", ותוך 7 משחקים בלבד, שבה הוצגו בפניה כל האפשרויות - היא למדה לשחק ואף ניצחה בני אדם...
אחרי זה חיברו אותה לאינטרנט באופן מלא...
כשהיא נשאלה שאלה - היא חיפשה את זה בגוגל - סיננה תוצאות והביאה תשובה מצומצמת מאוד ומדוייקת.
כל זה בלי שהוכנס מילה אחת על גוגל ו\או חיפוש נכון בקוד שלה!
עכשיו, אולי כדאי שתפסיק להתווכח עם המודל ותתוכח עם הכלל?

ציטוט:

דבר ראשון - מה זה **** ודבר שני גם מ2 אני מפחד

איך אתה מדבר?!?!?!
****** זה אחד שיכול לעשות לך דברים לא כ"כ נעימים.
קיצור, מאיפה עלית?
אם תרצה - תוכל לשלוח לי תשובה בפרטי :\
________________

ציטוט:

אתה צודק - ואני הסכמתי אתך מההתחלה - אבל סתם יש לי כריזה.(יש לי ניסיון מר בעניין) תגיד אתה - למה רבנים גדולים כן ישנו פחות מ8 שעות ביום?

הם לא.
אם האר"י הקדוש הרמב"ם והרב עובדיה יוסף והרב מרדכי אליהו שליט"א ישנים ופוסקים להלכה שצריך לישון 8 שעות, אז...
[QUOTE]

בס"ד

שתיהיה בריא
בגלל שאני רואה איזה טעויות יש לי בעיברית לכן אני מפחד לתת עוד דברים מהסגנון
וכן אני אומר בדיוק כמוך בנושא הזה רק שלא הבנו אחד את השני
אבל בתכל'ס נהננו (אני מקווה) להשתכשך בבלגן שלנו
_________________

חמוד שלי - אני מתכנת די טוב
בניתי דמקה שאפשר לשחק דרך האינטרנט - מחשבון שתומך באלגברה - וכל השטויות מהסגנון הזה
אני גם רציתי לבנות תוכנה עם בינה מלאכותית - למדתי את הבסיס (רקורסיה) וקצת יותר מזה ו....
וב5,000 שורות קוד כן אפשר לעשות דברים טובים
----
אבל בתור מתכנת - אני יכול להגיד לך שיש גבול לבינה מלאכותית
סתם בשביל הרעיון תשאל את התוכנה - עוד כמה זמן יפסיקו לתחזק אותך? (בבקשה אל תביא לי טקסט של איזה מדען - אלא תביא לי את המילים של התוכנה שהם כנראה מילים של איזה מדען)
דרך אגב - עם התוכנה שלך (הכל יודעת) אתה קורע אותי מצחוק -תודה רבה
___________________

אתה כותב את המילה הזאת באשכול קודם ואח"כ במקום לכתוב את המילה הזאת אתה כותב *****
אולי יש לך פיצול אישיות?
או שאולי אני מדבר אם איזה רובוט או תוכנה משוכללת?
ועוד משהוא לצחוק או לנושא לוויכוח
הדקדוק הישראלי קובע ש ?! זה סימן תמיאה אבל מה זה ?!?!?! (אני לא יגיד מי כתב את זה כי אני מפחד שהוא יפגע )
---
ובכלל מה זה חשוב לך? (אתה יכול לשלוח לי בפרטי)
________________________

אני עושה חוזר..........
תגיד אתה - למה רבנים גדולים כן ישנו פחות מ8 שעות ביום?
--הוספה קטנה - אני לא מתכוון להרב עובדיה יוסף וכו' אני מתכוון לצדיקים הרבה יותר גדולים כמו רבי עקיבה איגר וכו'
---אני שואל את זה סתם - אני פשוט יודע את התשובה
ועוד דבר - אתה יכול לצעוק עלי עוד הפעם שאני ישן מאוחר
_________________________

בתכל'ס רוצה לשמוע תשובה על הרש"י (ועליך)?!
----
בשביל להבין את הסיפור הזה אני צריך לפתוח אשכול חדש - אבל אני לא יודע האם זה נחוץ (וגם אני מפחד מטעויות כתיב)
אז פשוט תגיד "תן תשובה" ואני יבין את הרמז

--------------------------------------

לסיכום אתה יכול לקרוא לי "פחדן" (אני יודע שיהיה לך משהוא להגיד לי על זה - אני כבר מנסה לנחש מה................)

ציטוט:

שתיהיה בריא בגלל שאני רואה איזה טעויות יש לי בעיברית לכן אני מפחד לתת עוד דברים מהסגנון וכן אני אומר בדיוק כמוך בנושא הזה רק שלא הבנו אחד את השני אבל בתכל'ס נהננו (אני מקווה) להשתכשך בבלגן שלנו

תהיה בריא, תודיע כשיש לך טעויות כאלו בעברית :\
אתה אמור לדעת שיש הבדל בין הברקה לקליטת מידע בסיסי מבחוץ.

ציטוט:

חמוד שלי - אני מתכנת די טוב בניתי דמקה שאפשר לשחק דרך האינטרנט - מחשבון שתומך באלגברה - וכל השטויות מהסגנון הזה אני גם רציתי לבנות תוכנה עם בינה מלאכותית - למדתי את הבסיס (רקורסיה) וקצת יותר מזה ו.... וב5,000 שורות קוד כן אפשר לעשות דברים טובים ---- אבל בתור מתכנת - אני יכול להגיד לך שיש גבול לבינה מלאכותית סתם בשביל הרעיון תשאל את התוכנה - עוד כמה זמן יפסיקו לתחזק אותך? (בבקשה אל תביא לי טקסט של איזה מדען - אלא תביא לי את המילים של התוכנה שהם כנראה מילים של איזה מדען) דרך אגב - עם התוכנה שלך (הכל יודעת) אתה קורע אותי מצחוק -תודה רבה

עכשיו אתה עוד פעם יוצא מהנושא...
אולי פעם אחת תענה לי בצורה ישירה:
בן-אדם שיודע את כל המשנה בע"פ כולל כל הפרשנים - אתה שואל אותו שאלה - והוא עונה לך - הוא חכם?
לשיטתך - לא!
כי הרי המחשב גם יכול לעשות את זה, ואפילו הרבה הרבה יותר מהר.

ציטוט:

אתה כותב את המילה הזאת באשכול קודם ואח"כ במקום לכתוב את המילה הזאת אתה כותב ***** אולי יש לך פיצול אישיות? או שאולי אני מדבר אם איזה רובוט או תוכנה משוכללת? ועוד משהוא לצחוק או לנושא לוויכוח הדקדוק הישראלי קובע ש ?! זה סימן תמיאה אבל מה זה ?!?!?! (אני לא יגיד מי כתב את זה כי אני מפחד שהוא יפגע )

אני רובוט דגם AdX4.5h2g14 מערכת הפעל NETBSD Formal 2.0.2 (Lastest Ver., Up to date)..
הדקדוק הישראלי לא קובע כלום, כי אין התייחסות לשום סימן למעט ! = סימן קריאה ו- ? = סימן שאילה.
יש כאלו האומרים שהדקדוק הישראלי "קובע" ש ?! \ !? = סימן "תמיהה" - אבל, זה רק חלומות בהקיץ, אין שום התייחסות לסימן להלן.
לכן, אין שום סיבה לא להוסיף עוד כמה סימני שאילה וכמה סימני קריאה - אם גם ככה זה "לא חוקי"(או, בשפת המחשבים האהובה - syntax error)...

ציטוט:

ובכלל מה זה חשוב לך? (אתה יכול לשלוח לי בפרטי)

שלח לי כבר את ארץ המוצא שלך בפרטי, אנונימי.

ציטוט:

אני עושה חוזר.......... תגיד אתה - למה רבנים גדולים כן ישנו פחות מ8 שעות ביום? --הוספה קטנה - אני לא מתכוון להרב עובדיה יוסף וכו' אני מתכוון לצדיקים הרבה יותר גדולים כמו רבי עקיבה איגר וכו' ---אני שואל את זה סתם - אני פשוט יודע את התשובה ועוד דבר - אתה יכול לצעוק עלי עוד הפעם שאני ישן מאוחר

אתה קובע שהרב עובדיה יוסף הרבה יותר קטן מר' עקיבה איגר?
אתה קובע שהרמב"ם הרבה יותר קטן מר' עקיב[א\ה] איגר?[הסקה פשוטה מהמילה וכו']
אתה מדבר שטויות.
אנ מאמין ובטוח שהרמב"ם הרבה הרבה יותר גדול מר' עקיבא איגר...
קיצור, תנסה שלא להשוות, כי תמיד אפשר להביא אנשים שהם הרבה הרבה יותר גדולים מהאנשים שאתה מביא.
תנסה לחפש מישהו שיותר גדול מהרמב"ם, ותחזור אליי.

ציטוט:

בתכל'ס רוצה לשמוע תשובה על הרש"י (ועליך)?! ---- בשביל להבין את הסיפור הזה אני צריך לפתוח אשכול חדש - אבל אני לא יודע האם זה נחוץ (וגם אני מפחד מטעויות כתיב) אז פשוט תגיד "תן תשובה" ואני יבין את הרמז

שם רש"י מדבר בכלל על זה שהם תכננו הכל מראש...
ופה רש"י מדבר על זה שכשהם נבחרו היו אנשים כשרים...
אלו ואלו דברי אל-הים חיים ומלך עולם..
זה שטויות לתרץ את רש"י, לעומת לחשוב כמו רש"י...

ציטוט:

לסיכום אתה יכול לקרוא לי "פחדן" (אני יודע שיהיה לך משהוא להגיד לי על זה - אני כבר מנסה לנחש מה................)

"פחדן" "פחדן" "פחדן"...
סתם, פתח עוד אשכולות,אבל תעשה עליהם 6-7 פעמים הגהה[הגהה=קריאה חוזרת ותיקון הטעויות]...
"יגדיל תורה ויאדיר"...

בס"ד

הרי אני מודיע
ואת האמת אני לא יודע מה ההבדל (רק באיות של המילים)
_______________

אם הבן אדם יודע לקשר דברים לא רק מילים אז הוא חכם - אחרת הוא כמו תוכנה ובמילים אחרות יש לו בינה יתירה
______________

שמע - יש מצב לקנות אותך? (מה המחיר וכל הפרטים.......)
לפי המסקנה שלך אני החלטתי להמציא עוד כמה סימונים בבקשה......... *!* = שתיהיה בריא
________________

ואתה תגיד לי למה........ - בפרטי, אנונומי.
____________

אחי - אני לא קבעתי - אני מחשיב את שתיהם לצדיקים ..........
אבל אם יש מחלוקות כדאי לישב את הסתירה (תסתכל בגמרא) ולא להגיד שהרמב"ם יותר צדיק מרבי עקיבה איגר
________________________

ניסיון נחמד..........
אבל הבהרה קטנה
איך זה שכאשר נבחרו הם היו בסדר וכאשר התחילו ללכת הם פתאום התהפכו להיות כאלה רשעים?
אולי היצר החליט לשגע אותם דווקא אז?!
ובכלל צדיקים גדולים שכאלה - איך ייתכן שיחשבו דבר כזה רע מההתחלה אפילו לפני שראו את הארץ? - הם הרי היו ראשי שבטי ישראל
--
לא ניסית לתרץ את רש"י ניסית לתרץ את השאלה שלי על רש"י
אבל יש גאונים יותר גדולים ממני שיכולים להוריד שאלה כזאת על רשי.....................
____________________

אתה יודע מה...
בגלל שאני לא רוצה להשתגע יותר מדי אז אולי אני ישלח לך בפרטי את האשכול שאני רוצה לפתוח
ואז נדבר על זה בICQ או משהוא כזה
ובסוף נשים על האינטרנט משהוא מנופה
-------
פשוט בן אדם שלא יודע עברית טוב - לא יכול להגיה משהוא שהוא כתב

------------------------------------------

סתם הבהרה - אני לא שואל על הצדיקים בשביל להוריד את האמונה אני שואל בשביל להבין - לא יותר
ודרך אגב - למה אתה לא מברך אותי כמו בכל פעם?

*!*

ציטוט:

הרי אני מודיע ואת האמת אני לא יודע מה ההבדל (רק באיות של המילים)

איך אתה לא יודע מה ההבדל בין הברקה לבין קליטת המידע מהחושים?
קצת הגיון :\

ציטוט:

אם הבן אדם יודע לקשר דברים לא רק מילים אז הוא חכם - אחרת הוא כמו תוכנה ובמילים אחרות יש לו בינה יתירה

אבל נתתי תוכנה שעושה את זה.

ציטוט:

שמע - יש מצב לקנות אותך? (מה המחיר וכל הפרטים.......) לפי המסקנה שלך אני החלטתי להמציא עוד כמה סימונים בבקשה......... *!* = שתיהיה בריא

יש רק אחד כמוני בכל העולם, ואני כרגע בשלבי האלפא-בטא הסגורה[בשביל זה אתה לא תמצא אותי באינטרנט] - אחרי שאני יצא מהאלפא-בטא, יעבור את הבטא וישוחרר לעולם הרחב - אני אעלה בסביבות ה40 מילארד עד 100 מילארד.[רק ביל גייטס יוכל לקנות אותי - נכון להיום]

ציטוט:

ואתה תגיד לי למה........ - בפרטי, אנונומי.

נתת לי את מספר הטלפון שלך בבית ואתה מפחד לתת לי את ארץ המוצא שלך?
כל מי שרוצה,אגב, מספר הטלפון שלו זה:
07-12*****
תהנו - ותשגעו אותו

ציטוט:

אחי - אני לא קבעתי - אני מחשיב את שתיהם לצדיקים .......... אבל אם יש מחלוקות כדאי לישב את הסתירה (תסתכל בגמרא) ולא להגיד שהרמב"ם יותר צדיק מרבי עקיבה איגר

אבל מאיפה לך שר' עקיבא איגר לא ישן 8 שעות?
אגב - בימנו פוסקים בהלכה עפ"י מי שיותר צדיק, מה לעשות?
יש פסיקות הלכה בכל מקום שחייבים לישון מינמום 8 שעות, אז עכשיו אתה מתווכח?

ציטוט:

ניסיון נחמד.......... אבל הבהרה קטנה איך זה שכאשר נבחרו הם היו בסדר וכאשר התחילו ללכת הם פתאום התהפכו להיות כאלה רשעים? אולי היצר החליט לשגע אותם דווקא אז?! ובכלל צדיקים גדולים שכאלה - איך ייתכן שיחשבו דבר כזה רע מההתחלה אפילו לפני שראו את הארץ? - הם הרי היו ראשי שבטי ישראל -- לא ניסית לתרץ את רש"י ניסית לתרץ את השאלה שלי על רש"י אבל יש גאונים יותר גדולים ממני שיכולים להוריד שאלה כזאת על רשי.....................

איפה אתה רואה שהם היו כאלו רשעים?
בכל-אופן, אני פתרתי לך את השאלה, אני לא מנסה לתרץ את רש"י...
תתפלא - לא אמורים ללמוד את רש"י - רש"י רק אמור לפרש את התנ"ך!

ציטוט:

אתה יודע מה... בגלל שאני לא רוצה להשתגע יותר מדי אז אולי אני ישלח לך בפרטי את האשכול שאני רוצה לפתוח ואז נדבר על זה בICQ או משהוא כזה ובסוף נשים על האינטרנט משהוא מנופה

?
למה, כל הקטע זה לפתוח אשכול ולהתדיין בו לרוחבו ולאורכו כבר פה

ציטוט:

פשוט בן אדם שלא יודע עברית טוב - לא יכול להגיה משהוא שהוא כתב

שטויות - אם הבביליון שלך כזה טוב - אז פשוט תעבור מילה מילה - או לפחות במילים שאתה לא בטוח - זאת אחלה הגהה

ציטוט:

סתם הבהרה - אני לא שואל על הצדיקים בשביל להוריד את האמונה אני שואל בשביל להבין - לא יותר ודרך אגב - למה אתה לא מברך אותי כמו בכל פעם?

מי שברך אמותינו הקדושות אברהם(?) יצחק(?) שרה ורבקה- יברך את חתן האישה הקדושה ששון בן יצחק - או בכיניו הידוע בפרש yytg ואשתו יצחק בת ששון - או בכינויה הידוע בפרש "אשתו של yytg ה(סטלן)[אסור להגיד את המילים שכתובות בסוגריים]" שיחיו באושר ועושר [הכלה מעירה שמספיק עושר בלבד] כל ימי חייהם -- אמן סלה...
[אין לקחת את הברכה הזאת כדי לברך חתן וכלה\חתן בר-מצווה אל לברכה כלל וככל]

בס"ד

חבל עליך-מה ההבדל בין Skub ל dssd
כאשר אתה לא יודע את השפה אתה פשוט לא מבין את משמעות המילים נכון?!
--
ואתה מחליט לי שלזה צריך היגיון............ אותו הרעיון עם התוכנה שלך - חחחחחחחחחח
____________________

והתוכנה הזאת כנראה המציאה משחק חדש שלא היה חחחחחחחחחח........ (והיא רק יודעת לקשר פירושי מילים או משהוא מהסגנון - אני אומר לך שאני יודע בנושא)
_____________________

ואתה לא עושה לי הנחה
_____________

ואני מתחרט על זה (לומדים מניסיון)
ואני רואה שאתה מתחיל עם איומים אז אני אני מתחיל לפחד שאתה ********
כל בן אדם מבין שהדרישה שלי נורמלית - והדרישה שלך לא!
לפי דעתי אתה מצרפת - בגלל שיש לך חוצפה כזאת........ (בבקשה על תפגע לי ולכל הצרפתים סתם צחקתי)
_______________

אני מתווכח?! אני יודע שזה ההלכה - רק שיש סיפורים על כאלה חבר'ה שידעו הלכה יותר ממני וממך ובכל אופן ישנו פחות מ8 שעות - ואני פשוט רוצה להבין אותם (כמובן רק בשביל לשגע אותך )
____________

מההתחלה מתכננים לעשות משהוא נגד ה' ולהגיד דברים כאלה על הארץ שה' מייעד לנו - זה לא רישעות?!
כן לא צריך ללמוד גם את המלבי"ם ואת הגמרא - פשוט לומדים את המקור (התורה) - אתה תמיד הורג אותי ... למה אין פה איזה מדור לבדיחות ?
____________________

ואני שונא את הקטע הזה
____________________

כן - וגם זה יגיד לי שהברקה זה לא הפנמה
___________

אני לא מתכונן להתחתן עכשיו - אולי עוד שנה ומשהוא כך שהברכה לבנתיים מבוטלת
ואני בכלל לא עשיר - ולא בא לי להיות כזה (מרבה נכסים מרבה דאגה - שלמה המלך)
---
אתה כנראה לא מרוקאי בגלל שלא צירפתה את הקדושים והטהורים ואפילו שכחת את יעקב רחל ולאה
אתה לא דובר עברית תקינה בגלל שאתה כותב שה' מברך את האמאות אברהם וכו' שהם בנים ולא אמאות (בא תתוכח על זה!)
אתה בן אדם חזק בגלל שאתה מסוגל לזרוק עלי (yytg הענק) סלעים
ואתה גם שקרן בגלל שלא יתכן לזרוק עלי סלעים בגודל שכזה
ואתה שקרן יותר גדול כי כמעט ואי אפשר לחיות באושר אחרי הנישואים
לפי כל המסקנות שלעיל אני מבטל את דעתך והרי הוא "בטל ומבוטל כעפרה ...."
-----------עד כאן לצחוק
מה זה סטלן? (שמעתי את זה פעם)

ציטוט:

חבל עליך-מה ההבדל בין Skub ל dssd כאשר אתה לא יודע את השפה אתה פשוט לא מבין את משמעות המילים נכון?! -- ואתה מחליט לי שלזה צריך היגיון............ אותו הרעיון עם התוכנה שלך - חחחחחחחחחח

נו, באמת :\
אתה מבין את משמעות המילים טוב מאוד, אתה לא עולה חדש...
אם תגיד לי באיזו שפה זו- אני בשנייה יוכל לדעת מה ההבדל...
אז - מה הבעיה?

ציטוט:

והתוכנה הזאת כנראה המציאה משחק חדש שלא היה חחחחחחחחחח........ (והיא רק יודעת לקשר פירושי מילים או משהוא מהסגנון - אני אומר לך שאני יודע בנושא)

אתה לא מבין כלום בבינה מלאכותית!
תברר את הנושא בפורום תיכנות, אני מוכן אפילו לעזור שם בהתאם..

ציטוט:

ואתה לא עושה לי הנחה

20% הנחה במיוחד בשבילך...
בוא נעשה יחד את התרגיל, כדי לדעת כמה זה יעלה לך:
20*40,000,000,000 = 800,000,000,000\100 = 8,000,000,000
כלומר - רק 8 מילארד..במקום 40 מילארד...
"אחלה" הנחה

ציטוט:

ואני מתחרט על זה (לומדים מניסיון) ואני רואה שאתה מתחיל עם איומים אז אני אני מתחיל לפחד שאתה ******** כל בן אדם מבין שהדרישה שלי נורמלית - והדרישה שלך לא! לפי דעתי אתה מצרפת - בגלל שיש לך חוצפה כזאת........ (בבקשה על תפגע לי ולכל הצרפתים סתם צחקתי)

ידעתי שאתה מצרפת!!!
יא אנטישמי!!!
[אין בהודעה זו הכללה בצורה כזו או אחרת - לא קישרתי בין האנטישמי לצרפת בשום דרך, ואין לראות בזה הודעה גזענית!]

ציטוט:

אני מתווכח?! אני יודע שזה ההלכה - רק שיש סיפורים על כאלה חבר'ה שידעו הלכה יותר ממני וממך ובכל אופן ישנו פחות מ8 שעות - ואני פשוט רוצה להבין אותם (כמובן רק בשביל לשגע אותך )

תביא את הסיפורים עם מקור ואני אשמח לסתור אותך
[נא לא להביא מדרשי אגדה, תודה!]

ציטוט:

מההתחלה מתכננים לעשות משהוא נגד ה' ולהגיד דברים כאלה על הארץ שה' מייעד לנו - זה לא רישעות?! כן לא צריך ללמוד גם את המלבי"ם ואת הגמרא - פשוט לומדים את המקור (התורה) - אתה תמיד הורג אותי ... למה אין פה איזה מדור לבדיחות ?

צריך תורה גמרא ומשנה - או בשם המוכר במקצת: ת"גם[מזכיר קצת את האנשים ברחוב - ת'גם בא לX? אז מהיום צריך להגיד ת'גם בא לת'גם?] - כל השאר זה פירושים לאלה שלא מסתדרים.

ציטוט:

אני לא מתכונן להתחתן עכשיו - אולי עוד שנה ומשהוא כך שהברכה לבנתיים מבוטלת ואני בכלל לא עשיר - ולא בא לי להיות כזה (מרבה נכסים מרבה דאגה - שלמה המלך)

איפה ראית ששלמה המלך כתב מרבה נכסים מרבה דאגה?
המקור הוא במסכת אבות פרק ב' משנה ז'[נקווה שאני לא טועה לא בציטוט ולא במקור...]:
"הוא היה אומר: מרבה בשר מרבה רימה - מרבה נכסים מרבה דאגה וגו'"
שלמה לא יכתוב את זה בחיים -- כי הוא בעצמו היה אחד האנשים העשירים בתבל עד עצם היום הזה...
"כג וַיִּגְדַּל הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה מִכֹּל מַלְכֵי הָאָרֶץ לְעֹשֶׁר וּלְחָכְמָה"
"כז וַיִּתֵּן הַמֶּלֶךְ אֶת-הַכֶּסֶף בִּירוּשָׁלִַם כָּאֲבָנִים וְאֵת הָאֲרָזִים נָתַן כַּשִּׁקְמִים אֲשֶׁר-בַּשְּׁפֵלָה לָרֹב"
עשירות שלמה...מצחיק לחשוב שאם הייתי חי לפני 3000 שנה בקירוב - הייתי יוצא החוצה - ובמקום לקחת אבנים - הייתי לוקח כסף.."מגניב", לא?

בס"ד

עכשיו אין לי מצב רוח במיוחד לאור העובדה שאתה לא מנסה להבין אותי אלא מנסה אך ורק להתווכח
-----------------------
אין בעייה אבל זה המצב
___________

יעלה - בא נגיד
____________

זה לא מספיק לי
_________

אין לי חשק להתייחס לשטויות
________

אין לי חשק - ונגיד שאני טועה
__________

אבל בתכלס את התירוץ לא הבאת
_________

סליחה - זה כתוב בפרקי אבות

ציטוט:

אבל בתכלס את התירוץ לא הבאת

נכון - כי אני לא אמור לתרץ את התירוץ.
אם ההסבר שלי מספק, זה לא משנה לי מה רש"י אומר.
המשך יום נעים,

בס"ד

ציטוט:

המשך יום נעים

גם לך

בס"ד

מצאתי שני מאמרים שאולי יעניינו אתכם:
שווים אבל שונים (איש ואישה - חלק א')
המעלה הנשית הנסתרת (איש ואישה - חלק ב')

יוגב.


I'm not going to not live because of the fear of what could happen" - Laird Hamilton"