בית המשפט המחוזי בתל אביב חייב היום את הרב אליהו בצרי, רבה של גני תקווה, לשלם פיצויים של 140 אלף שקלים לאישה שהגישה נגדו תביעה אזרחית. הרב הורשע כי אנס את האישה וביצע בה מעשים מגונים כשפנתה אליה בבקשה להסיר כישוף מבנה.

http://hydepark.hevre.co.il/hydepar...asp?forum_id=99

האם הכישוף אכן הוסר?...

אני מניח שבמקביל (או קודם לכן) נערך גם משפט פלילי, ומעניין באמת מה העעונש שנגזר עליו.

לא יפצו על עוגמת הנפש , הזוועה והכאב שהיא עברה ועוד תעבור.

שהכלב יקבל מאסר עולם , אולי זה מה שירתיע אחרים.

אין פיצוי הולם לאונס, אבל סכום שכזה מהווה לפחות פיצוי חלקי על הסבל שעברה ועודנה עוברת מן הסתם.

הוא כפיצוי.
מאסר עולם זה בשביל שאחרים ילמדו וירתעו מהמעשה הנורא הזה.

"אבל סכום שכזה מהווה לפחות פיצוי חלקי על הסבל שעברה ועודנה עוברת מן הסתם."

אז לפי דעתי,גם הסכום הזה וגם כל סכום אחר-לא מפצים לא חלקית ואפילו לא במעט על הסבל שהיא עוברת ועוד תעבור המון זמן.

אל תשכחי שהפיצויים (במסגרת תביעה אזרחית) הם במקביל ובנוסף לעונש שהאנס מקבל במסגרת ההליך הפלילי.

סה"כ אמרתי ששום פיצוי לא יפצה על כך, עם זאת הסכום עצמו גם יכול להרתיע אז כמובן שעדיף שיהיו פיצויים.
הפיצויים יכסו את הטיפולים שלה(לפחות) ולא את מצבה הנפשי.

משפט אזרחי הדן בפיצוי.

הפיצוי הוא כחלק מההרתעה.
הכסף הוא בשביל טיפולים שעם הזמן היא תצטרך לעבור.
אתה רוצה להגיד לי,שהורים תובעים בה"ח על כך שבנם נהרג שם רואים בזה פיצוי?

ולפי מה שהעכבר הביא כרגע:

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3004740,00.html


אתה לא מכיר את העובדות,בכלל לא היתה לה אפשרות לתבוע אותו בתביעה פלילית
בגלל מצבו הבריאותי ולכן היא תבעה אותו תביעה אזרחית.

הרב אליהו צברי, לשעבר רבה של גני תקוה, חויב היום (ב') לשלם 140 אלף שקל פיצויים והוצאות משפט, לאשה שתבעה אותו תביעה אזרחית לאחר שאנס אותה כשבאה לבקש ממנו ברכה לבנה התינוק שחלה. כך קבע בית משפט המחוזי בתל אביב.

המקרה אירע ב-1994, כאשר האשה פנתה אל הרב בבקשה לקבל ברכה לבנה, שהיה אז בן שבעה חודשים וחלה באסתמה. האשה התלוננה במשטרה וחיכתה שייפתח משפטו של צברי בגין האונס, אך לאחר שנים של עיכובים קבע היועץ המשפטי לממשלה לשעבר, אליקים רובינשטיין, כי לא ניתן להעמידו לדין בשל מצבו הרפואי.
עקב כך, לפני כשנתיים, החליטה האשה לתבוע אותו בתביעה אזרחית בסך 2 מיליון שקל. בתביעה טענה באמצעות עורך דינה, צבי ריש, כי הרב ניצל את מצבה כדי לאנוס אותה, לאחר שהסביר לה כי קיום יחסי מין הם התיקון שעליה לעשות ורק כך יסתיימו צרותיה.
במהלך הדיונים בבית המשפט סיפרה האשה לשופטת, ענת ברון, כי הרב היה עבורה כמעט כמו אלוהים, וכי בפגישות איתו הוא נהג לשאול אותה על הרגליה המיניים. עוד סיפרה שהיא חייתה בפחד גדול שכישפו אותה והרגישה מושפלת, אך עדיין נתנה לו לבצע בה את המעשים שלוש פעמים, לאחר שאיים עליה כי אם תספר על כך למישהו, בנה ימות.
בהחלטתה מהיום כותבת השופטת ברון כי מדובר ב"מסכת מזעזעת שביצע הנאשם במתלוננת, אשר הייתה במצוקה נפשית קשה בשל מצבו הבריאותי של בנה". השופטת כתבה עוד כי האשה התגלתה לה כאדם אינטליגנטי, וכי למרות המעשים הקשים שביצע בה הרב, כל מעייניה היו לבער את הרע שבקרבה, כפי שאמר לה, בניסיון לרפא את בנה.


http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3004740,00.html

הראשונה: מאיפה יש לרב הנכבד, רבה של עיר במשרה ציבורית, 140 אלף שקל לשלם (ישבור חיסכון? איזה בנק ילווה לו כזה סכום?).

הנקודה השנייה היא עניין קבלת הברכה. אם הגברת מספיק מטומטמת ללכת לרב לקבל ברכה, מקשיבה להגיגו ולא קולטת עם מי יש לה עסק ומתמסרת שלושה פעמים שלא תבוא להתלונן.
אני מניח שהיא שילמה עבור הביקור הזה גם תשלום בכסף. חבל.
אצלי היא הייתה יכולה לקבל את הברכות האלה בחצי מחיר ללא עוגמת הנפש שהיא עברה עם הרב המכובד עם אותם תוצאות בדיוק.

אנחנו עושים היום את המחר
מחר אנחנו נעשה את האתמול

סביר של"רב" הנכבד יש בית שהוא גר בו. סביר שערכו של הבית הוא יותר מ- 32,000$.
את סוגיית הכסף פתרנו.

טימטום של אישה זו או אחרת, עדיין לא פוטר אדם מלא לאנוס (ואונס הוא גם מעשה שנעשה תחת ניצול סמכות או שררה).

בקשר להצעתך לשרותי ברכות בחצי מחיר- אני מציע שתפנה לפורום "מוכרים"

בקשר לכסף קיבלתה תשובה מ-JUDA.
בקשר למטומטמת...
אותי שום רב גדול ככול שיהיה לא יבלבל לי את המוח
אבל לא צריך להתעלם כי ישנו ציבור רחב שעבורו רב הוא סמכות עליונה ואין לחלוק על דבריו.
אני רוצה להאמין כי רוב הרבנים אינם כמו אותו רב עליו אנו דנים, והם מספקים את דרישות הציבור שלהם בדרך שבעיניהם היה נכונה זו דרכם ואילו מינהגיהם.
רבנים כמו זה יש להעמיד לדין גם אם מצב בריאותם אינו שפיר.
אני רק לא מבין את אותם אנשים (דתיים) שמנסים להגן על הרב, הפושע ומאשימים את האשה על שהתלוננה.
מחר זה יכול לחזור ע"י רב אחר בנשותיהם, בנותיהם או לילדיהם.