זה נכון שאם במקרה ובטעות אין יין לקידוש אז מקדשים על מים?

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן. תוכלו לקבל עזרה להתאמת החתימה לחוקים בפורום חתימות וצלמיות.

אם אין יין, מקדשים על לחם.

"אם בחוקותי תלכו... ונתתי שלום בארץ "

הצל"ש הראשון שלי!

כל הזכויות שמורות על כל התמונות והנאמר בהודעותי.

אני גם חושב..
אין קידוש על מים..

אפשר לקדש על נוזלים שונים, או על חלות (לא זוכרת מה עדיף), ויש פירוט מה עדיף על מה (קפה, מיצי פירות וכו', לא זוכרת את הסדר). נדמה לי שהפירוט הוא בשמירת-שבת-כהילכתה, אבל אני לא בטוחה.

יש מושג שנקרא "משקה מדינה". שפרושו - משקה חשוב באותה מדינה שעליו ניתן לקדש בשעת הדחק.

"אם בחוקותי תלכו... ונתתי שלום בארץ "

הצל"ש הראשון שלי!

כל הזכויות שמורות על כל התמונות והנאמר בהודעותי.

ע"פ קיצור שולחן ערוך,סימן עז' סעיף ג': "מצווה לקדש על יין ישן,ומצווה לברור יין יפה........ואם אין לו יין מקדשין על הפת (לחם) ולא על שאר משקין"

כלומר,אי אפשר לקדש על מים או על נוזל אחר מלבד יין או מיץ ענבים,אלא רק על לחם.

לגבי הבדלה לעומת זאת,כתוב בקיצור שולחן ערוך,סימן צו' סעיף ג': "כשם שמצווה לקדש את השבת בכניסתו על כוס יין,כך מצווה לקדשו ביציאתו על כוס יין היינו בהבדלה...........ובמקום שאין למצוא יין,מבדילים על שכר או "מעד" או שאר משקה שהוא חמר מדינה חוץ מן המים"

כלומר,הבדלה ניתן לעשות על כל משקה חשוב באותה מדינה,במקרה שלנו,למשל כוס קפה או תה,ואפילו קולה,אבל קידוש רק על יין או לחם.

מידע צרכני חשוב-לחצו כאן!

הויש, נכון, שכחתי שזה מדבר על הבדלה ולא על קידוש. ואני כבר קידשתי פעם על מיץ ענבים של פריגת.

מיץ ענבים של פריגת?

גם הבדלה אי אפשר לעשות על זה. זה לא חמר מדינה.

זה רעל מדינה .
בעקרון הבנתי שאם אין משהו אחר, אפשר אפילו מיץ פירות קנוי (פריגת וזה). אבל אני לא בטוחה בזה.

לא. אתן הגדרה (ולא להסתמך על זה הלכה למעשה) לחמר מדינה, משקנה שרגילים לשתות באותו מקום, גם כשלא צמאים - דוגמת קפה (כיום יש מפקפקים גם בנוגע לקפה), בירה (כנ"ל).

מיצי פירות (גם טבעיים לחלוטין, מיץ פירות סחוט) לא רגילים לשתות כ"כ כשלא צמאים.

מותר לבנות לעשות קידוש?

כן, רק הבדלה אסור (אבל אם אין שום בן שיכול לעשות להן הבדלה, גם את זה הן יכולות לעשות, רק בשינויים קלים <יש דברים שלא נמצאים בהבדלת בנות, עפ"י שמירת שבת כהילכתה. לא זוכרת בדיוק מה>).

ברור שאם יש בן בסביבה, עדיף שהוא יעשה את הקידוש, אבל בניגוד להבדלה - אין צורך ללכת לשכנים ולבקש להצטרף לקידוש שלהם אם אבא בצבא...

נשים חייבות בהבדלה,ויכולות גם לעשות.
זה פשוט לא נהוג.......

מידע צרכני חשוב-לחצו כאן!

ברור שהן חייבות בהבדלה, אבל עדיף שהן לא יעשו לעצמן, אלא גבר יעשה בשבילן.
זה לא כמו קידוש, שבו אפילו אם גם אחי וגם אני נשארו - אני יכולה לעשות. בהבדלה, צריך שאחי יעשה. רק אם ממש אין אפשרות אחרת, בת יכולה לעשות הבדלה.
לפחות כך הבנתי מהשש"כ.

יש ספק בהלכה האם נשים חייבות בהבדלה.

שולחן ערוך אורח חיים סימן רצו סעיף ח

נשים חייבות בהבדלה כשם שחייבות בקידוש, ויש מי שחולק. הגה: ע"כ לא יבדילו לעצמן רק ישמעו הבדלה מן האנשים.

ובנו"כ כתבו, דכיון דלהלכה נוקטים (האשכנזים) שנשים מותרות לברך על מצ"ע שהזמן גרמן, אם כן יכולות להבדיל לעצמן, אם כי עדיף שישמעו מגבר המבדיל, במקרה שעדיין לא הבדיל לעצמו. [ולדעת הספרדים שנהגו שאשה לא מברכת על מ"ע שהזמן גרמן, הלא דעת המחבר שאחריו הולכים הספרדים שאשה חייבת בהבדלה].

לענין ברכת בורא מאורי האש, ישנו ספק להלכה אם נשים תברכנה, ולכן כיון שספק ברכות להקל, לא תברכנה על האש.

פשוט שבוע שעבר סגרתי שבת בבסיס ושכחו להשאיר לנו יין

ואחד מאיתנו אמר שאפשרי ומותר לקדש עם מים כשאין יין..

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן. תוכלו לקבל עזרה להתאמת החתימה לחוקים בפורום חתימות וצלמיות.

אני דווקא שמעתי שמותר לקדש על מים עם סוכר בשעת הצורך ..

יש מצב ?

לא.